優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育研究

王林

摘 要：隨著社會(huì)的發(fā)展和人們思維方式的轉(zhuǎn)變，國(guó)家的基本矛盾也在發(fā)生著變化，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的民族自信心和自豪感顯得尤為重要。在充分了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的基礎(chǔ)，對(duì)特定的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，既能做到“不忘本來(lái)”，又能做到“面向未來(lái)”。將中國(guó)的傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生的思想政治教育中，通過(guò)多樣化的教育方式，培養(yǎng)適合中國(guó)國(guó)情的“三有”青年。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;大學(xué)生;思想政治教育

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族思想政治教育最寶貴的財(cái)富。根據(jù)以人為本的教學(xué)理念，高校把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育相融合，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀。然而，在推動(dòng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的實(shí)踐中仍存在一些問(wèn)題，文章通過(guò)對(duì)高校思想政治教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的分析，結(jié)合現(xiàn)階段高校學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和認(rèn)知水平，提出合理的思想政治教育策略，努力把我國(guó)的大學(xué)生培養(yǎng)為德智體全面發(fā)展的人才。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育融合的現(xiàn)狀分析

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育融合能夠引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有助于增強(qiáng)高校思想政治教育的實(shí)效性和針對(duì)性。國(guó)家對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直積極的宣傳，但并未取得相應(yīng)的成效，其最根本的原因體現(xiàn)在以下幾方面：一方面，大學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不足，雖然國(guó)家對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了大力宣傳，但在現(xiàn)實(shí)的教育環(huán)境中，由于課堂講授模式的局限性和宣傳內(nèi)容不具備吸引力，大學(xué)生對(duì)宣傳文化形式的感知能力較弱，難以彰顯中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值和魅力，導(dǎo)致受學(xué)生受教育的效果并不明顯。另一方面，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)存在一定的誤解，潛意識(shí)里，人們會(huì)直接把傳統(tǒng)文化和封建迷性掛鉤，由于大學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平，處在激進(jìn)期的青少年更容易被多元化的外國(guó)文化所吸引，對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏應(yīng)有的價(jià)值認(rèn)知和認(rèn)同。隨著傳統(tǒng)文化字大學(xué)生心目中位置的降低，學(xué)校沒(méi)有及時(shí)對(duì)厚重感的優(yōu)秀文化資源進(jìn)行現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)化，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治中的價(jià)值作用也在降低，進(jìn)而導(dǎo)致優(yōu)秀文化教育教學(xué)活動(dòng)難以展開?，F(xiàn)在很多高校的思想政治教育，沒(méi)有結(jié)合地方的歷史和人文風(fēng)俗進(jìn)行深入挖掘，沒(méi)有把人格修養(yǎng)、國(guó)家情懷、文化素養(yǎng)有效的結(jié)合起來(lái)，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在教育中失去了應(yīng)有的價(jià)值和魅力。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的必要性

（一）優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為大學(xué)生思想政治教育提供了文化資源

我國(guó)在歷史的發(fā)展中凝結(jié)了無(wú)數(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既彰顯一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，也是國(guó)家發(fā)展的精神支柱，用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想文化教育，凸顯出我國(guó)文化的生命力和傳承性。隨著時(shí)代的發(fā)展西方的思想教育觀念也涌入到了社會(huì)主義環(huán)境中，西方理念的到來(lái)打開了我國(guó)學(xué)生的視野，使東西方文化進(jìn)一步交融，但外來(lái)文化也帶來(lái)了一定的負(fù)面影響，讓當(dāng)代大學(xué)生的思想道德的價(jià)值判斷出現(xiàn)偏差，這時(shí)就需要對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化地位加以鞏固。目前我國(guó)正在為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)而努力，這就更離不開優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的指引。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找到與馬克思主義相結(jié)合的元素，是適合于國(guó)情、服務(wù)國(guó)家建設(shè)的需要?？梢詧?jiān)定大學(xué)生的文化自信，在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的再教育。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。從時(shí)代發(fā)展的角度來(lái)看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨帶領(lǐng)人民在開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中形成的，是中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值表現(xiàn)。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族是立不起來(lái)的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式，決定了中國(guó)獨(dú)特的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情。社會(huì)主義核心價(jià)值觀只有植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤中，才能被人們普遍理解和接受，才能為人們自覺(jué)遵守和奉行，成為中國(guó)人民的價(jià)值追求和行為規(guī)范。作為當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)該將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為為人處事準(zhǔn)則，從更深的層面為國(guó)家的發(fā)展添磚加瓦。

（三）優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與助于青少年正確三觀的形成

青年正處于思想和人格塑造的關(guān)鍵時(shí)期，正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成有助于青少年更好的成長(zhǎng)。青年學(xué)生寄托著國(guó)家的全部希望，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，面對(duì)日益復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)發(fā)展的主力軍，他們的思想文化素養(yǎng)直接關(guān)系到國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展。在“中國(guó)夢(mèng)”的目標(biāo)驅(qū)使下，大學(xué)生擔(dān)負(fù)著時(shí)代發(fā)展的重任，需要全國(guó)人民齊心協(xié)力、共同努力。目前中國(guó)日益的強(qiáng)大，更需要當(dāng)代大學(xué)生跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，確立科學(xué)高效的發(fā)展方向，面對(duì)外界的誘惑，樹立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，為社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的策略

（一）完善課程教學(xué)體系，讓高校思想政治教育更具針對(duì)性

高等院校知識(shí)的傳授仍然是以課堂教學(xué)為主，在思想政治的教學(xué)中可以融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，拓寬大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知的廣度和深度，為學(xué)生提供良好的發(fā)展平臺(tái)，進(jìn)一步提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)，例如，將《大學(xué)》《論語(yǔ)》等經(jīng)典名著作為大學(xué)的必修課。高校的思想政治教育重點(diǎn)在于“立德樹人”，在課程安排中致力培養(yǎng)現(xiàn)代大學(xué)生的家國(guó)情懷、文化素養(yǎng)和專業(yè)能力。針對(duì)中華民族的優(yōu)秀文化在教育中運(yùn)用不充分的現(xiàn)象，在現(xiàn)代化的教學(xué)中應(yīng)強(qiáng)化課程的建設(shè)，增加思想政治教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)聯(lián)的通識(shí)課程，完善課程的設(shè)置，讓大學(xué)生受到中華民族優(yōu)秀文化的熏陶。高等院校的教育形式多樣，內(nèi)容豐富，可以將“詩(shī)詞大會(huì)”“讀百書習(xí)美德”等活動(dòng)融入到教學(xué)中，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度，讓大學(xué)生更好的弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）拓寬道德教育渠道，讓高校思想政治教育更具實(shí)效性

針對(duì)中華民族優(yōu)秀文化教育在大學(xué)教育中過(guò)窄的現(xiàn)象，不斷拓寬道德教育的渠道，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平全方位的進(jìn)行思想道德教育，為大學(xué)生的成長(zhǎng)成才指明的方向。例如，借助學(xué)校的社團(tuán)、學(xué)生會(huì)等小團(tuán)隊(duì)，開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主題教育，增加自身的工作經(jīng)歷和社會(huì)閱歷，加深大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)和感悟，團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)是學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)以及自我提升的重要平臺(tái)，是增強(qiáng)文化滲透的重要形式。同時(shí)組織學(xué)生到博物館、紅色文化教育基地開展實(shí)地考察和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，在傳統(tǒng)文化教育的感染下，注重人與人之間的溝通，從品德修養(yǎng)方面加強(qiáng)大學(xué)生的思想文化教育，感受傳統(tǒng)文化在社會(huì)交流中的價(jià)值。

（三）深入挖掘教育資源，讓高校思想政治教育更具親和力

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的挖掘有助于增強(qiáng)高校思想政治教育的親和力。傳統(tǒng)文化系列講座已經(jīng)成為高校思想政治教育的重要組成部分，是學(xué)生喜歡的思想教育的方式之一，在高校的思想政治教學(xué)中可以堅(jiān)持以講座的形式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義精神、積極進(jìn)取精神的培養(yǎng)。除此之外，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，以“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”為原則，通過(guò)對(duì)大學(xué)生樂(lè)于接受的方式來(lái)進(jìn)行宣傳教育、示范引領(lǐng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)良好的習(xí)慣，大學(xué)生通過(guò)思想政治講座的教育能夠得到中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，強(qiáng)化人文關(guān)懷和精神引導(dǎo)，使大學(xué)生能夠得到中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，強(qiáng)化人文關(guān)懷和精神引導(dǎo)，使大學(xué)生樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為國(guó)家培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人。

四、結(jié)語(yǔ)

高等院校跟隨教育改革的步伐，創(chuàng)新育人模式，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入當(dāng)代的思想政治教育課堂中，為高校的思想政治教育推波助瀾，拓寬了傳統(tǒng)文化知識(shí)的廣度和深度，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展搭建一個(gè)良好的平臺(tái)，能夠提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。針對(duì)傳統(tǒng)文化在思想道德教育中的不足，積極地改善教學(xué)方式，理論聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生更多的參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓大學(xué)生在接受思想道德教育的同時(shí)更好的完成對(duì)中國(guó)優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)與探討。

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