音樂表演中審美心理和文化闡釋

丁雨石

摘要：音樂作品的藝術(shù)展現(xiàn)是通過音樂表演來實(shí)現(xiàn)的，而音樂表演不僅僅是表演者藝術(shù)能力的展現(xiàn)，更是表演者審美心理的表達(dá)以及作品文化內(nèi)涵的闡釋。音樂表演想要展現(xiàn)出高級(jí)別的藝術(shù)效果，那么就需要對(duì)表演者的審美心理進(jìn)行培養(yǎng)，同時(shí)對(duì)作品的文化內(nèi)涵進(jìn)行闡釋。為此本文就音樂表演中審美心理和文化闡釋進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：音樂作品 表演 審美 闡釋

1引言

音樂作品在被創(chuàng)作出來之后只有通過音樂表演才能夠被展現(xiàn)出來，因此音樂表演也是音樂作品得以展現(xiàn)的唯一途徑。表演者在進(jìn)行音樂表演的過程中，需要充分的詮釋整個(gè)作品的精神內(nèi)容以及思想情感，所以能夠看出音樂表演對(duì)表演者有著很高的要求。就目前而言，主要有兩種形式的音樂表演：聲樂演唱以及樂器演奏，不論采用哪一種形式，在表演過程當(dāng)中，都需要演奏者具有一定的審美心理，對(duì)作品有獨(dú)到的思考，同時(shí)通過自己的方式進(jìn)行文化闡述，因此音樂表演都是一個(gè)進(jìn)行審美心理展現(xiàn)以及文化闡釋的過程。

2相關(guān)概念

2.1審美心理

所謂的審美心理指的就是，人類在審美實(shí)踐過程當(dāng)中，面對(duì)一個(gè)審美對(duì)象之后通過審美態(tài)度對(duì)對(duì)象進(jìn)行感知，進(jìn)而在審美體驗(yàn)過程當(dāng)中對(duì)精神快活以及情感愉悅進(jìn)行獲取的自由心情。簡(jiǎn)單的說，審美心理所指的就是人類對(duì)一個(gè)客觀對(duì)象美的一種主觀反映。在十八世紀(jì)，英國(guó)學(xué)者開始通過心理學(xué)角度對(duì)審美現(xiàn)象進(jìn)行研究。到了十九世紀(jì)，很多學(xué)者開始研究美學(xué)針對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)造、美感以及藝術(shù)欣賞等各種心理方面的作用，并在研究過程中積累了大量的材料，其中包含有審美想象、審美感知、審美理解以及審美情感等等。對(duì)審美心理而言，對(duì)其起到導(dǎo)向作用的是審美觀。人類的審美心理是在人類不斷的實(shí)踐的過程中形成的，同時(shí)在社會(huì)發(fā)展的過程中逐漸地成熟豐富，并開始具有一定的民族特點(diǎn)。

2.2文化闡述

如果是從寬泛的意義上來看，那么文化所覆蓋的內(nèi)容要包含人類活動(dòng)的一切內(nèi)容，文化價(jià)值包括各個(gè)領(lǐng)域文化所產(chǎn)生的價(jià)值。通常意義上來講文化價(jià)值所指的都是文學(xué)價(jià)值，也就是文字功能帶來的價(jià)值，而文化闡述就是文學(xué)文字價(jià)值的闡述。但是文化不僅僅包括文學(xué)，還包括有音樂、美術(shù)等等，這些都會(huì)產(chǎn)生文化，當(dāng)然在實(shí)踐中也會(huì)形成文化闡述。

3審美心理在音樂表演中的體現(xiàn)

在音樂作品的表演過程中，表演者的審美心理非常重要，只有通過審美心理，才能夠讓表演者基于原作品，根據(jù)自己的審美對(duì)作品進(jìn)行理解、創(chuàng)造，將自己的感受融入作品當(dāng)中，通過一個(gè)新的表演形式對(duì)作品進(jìn)行演繹，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作者和表演者思想的碰撞，讓音樂表演的效果升華。所以能夠看得出來，審美心理在音樂表演的過程中起到的作用非常重要。一般審美心理在音樂表演中的體現(xiàn)分為下述四個(gè)方面，下面分別進(jìn)行闡述。

3.1審美認(rèn)知的體現(xiàn)

對(duì)于音樂表演者而言，審美認(rèn)知所指的是表演者感官在被視覺、聽覺以及感覺等刺激之后，基于心理層面再次加工音樂作品，利用自身的表演技巧、表達(dá)形式以及肢體動(dòng)作對(duì)音樂作品進(jìn)行展現(xiàn)的一個(gè)過程中，一般情況下認(rèn)為審美認(rèn)知是審美心理體現(xiàn)過程的首個(gè)階段，同時(shí)也是最為基本的一個(gè)階段。通過審美認(rèn)知這一過程能夠?qū)σ魳纷髌返谋硌莘较蛞约氨硌莼{(diào)進(jìn)行奠定，從而最終確定表演者通過何種方式對(duì)音樂作品所含有的內(nèi)涵進(jìn)行充分展現(xiàn)。

3.2審美想象的體現(xiàn)

一般會(huì)認(rèn)為在審美心理中，審美想象是其中的高一級(jí)階段，在這個(gè)階段中，音樂表演者會(huì)再次深入理解并加工音樂作品，將一個(gè)前所未有的藝術(shù)主體形象創(chuàng)造出來。對(duì)于不同的音樂表演者而言，對(duì)于同一個(gè)音樂作品的理解都是不一樣的，表演者可以基于自己的理解，利用一系列藝術(shù)手法對(duì)音樂作品進(jìn)行加工處理，創(chuàng)造出一個(gè)屬于自己的表演形式，該過程能夠提煉音樂作品的內(nèi)涵，并對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行升華。這一階段完成之后，一個(gè)音樂作品就不再是一個(gè)單純的藝術(shù)主體，而是轉(zhuǎn)變成一個(gè)表演者實(shí)現(xiàn)感情抒發(fā)的中間物，在這個(gè)過程中整個(gè)音樂作品的內(nèi)涵就能夠?qū)崿F(xiàn)升華。

3.3審美理解的體現(xiàn)

對(duì)于審美理解而言，在審美心理中其屬于是一個(gè)關(guān)鍵要素，審美理解是以審美認(rèn)知作為基礎(chǔ)，將表演者對(duì)于音樂作品所產(chǎn)生主觀審美想象充分發(fā)揮出來，形成的一個(gè)理性理解，能夠看出審美理解比審美想象更高一級(jí)。在審美理解這一階段，音樂作品的表演者不但需要擁有審美能力以及專業(yè)素質(zhì)，同時(shí)還需要結(jié)合這兩個(gè)重要元素，同時(shí)通過自身的理解，創(chuàng)造出一個(gè)符合表演者自身風(fēng)格的表演形式，這樣就能夠讓音樂作品的欣賞者和自身形成一個(gè)共鳴，從而實(shí)現(xiàn)音樂作品表演者和欣賞者兩者之間的一個(gè)心理互動(dòng)。

3.4審美抒發(fā)的體現(xiàn)

在審美心理中，審美抒發(fā)是最高階段，在這個(gè)階段中實(shí)現(xiàn)了表演者心理活動(dòng)到表演者實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)轉(zhuǎn)變，音樂表演者把具有抽象含義的音階、符號(hào)以及文字呈現(xiàn)給音樂作品的欣賞者，同時(shí)將自己的理解充分的融入到其中，利用表演的整個(gè)過程有機(jī)的結(jié)合音樂作品的思想、表演者自身的理解以及音樂作品的內(nèi)容，從而構(gòu)建出一個(gè)全新的表演形式。在審美抒發(fā)的過程中，音樂作品的內(nèi)心的審美感受會(huì)被充分喚起，并且作品欣賞者的審美體驗(yàn)也會(huì)被充分激發(fā)出來。

4文化闡釋在音樂表演過程中的體現(xiàn)

每一個(gè)音樂作品被創(chuàng)作的過程中，都寄予了創(chuàng)作者的思想，同時(shí)也是對(duì)一種文化的表述，所以音樂作品不僅僅是一堆音符的演奏，同時(shí)還包括了對(duì)一種文化的闡述。對(duì)于一個(gè)表演者而言，音樂作品的表演不僅僅是一個(gè)展現(xiàn)藝術(shù)能力的過程，更是一個(gè)表達(dá)音樂作品精神內(nèi)容以及文化內(nèi)涵的過程。一個(gè)音樂作品是否被成功表演，主要由表演者是否闡釋并演繹出作品的真實(shí)內(nèi)涵來決定的，所以能夠看出對(duì)于表演者而言，音樂表演基本功是基本所需，但更需要的是具有一個(gè)比較深厚的文化基礎(chǔ)。

4.1和多學(xué)科實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合

音樂作品在表演過程中，不單單體現(xiàn)出的是音樂這一門專業(yè)，而是和多學(xué)科之間的結(jié)合。首先是和美學(xué)之間的結(jié)合，主要體現(xiàn)在表演過程中表演者對(duì)于符號(hào)以及旋律的審美感受；其次是和歷史學(xué)之間的結(jié)合，所有的音樂作品都具備歷史背景，如果表演者不理解這段歷史，那么藝術(shù)功底再好，對(duì)作品也難以實(shí)現(xiàn)較好的駕馭；最后是和心理學(xué)之間的結(jié)合，在表演的過程中，音樂作品思想的傳達(dá)主要依靠表演者，所以表演者需要沉浸在作品背景當(dāng)中，對(duì)表演著者心理素質(zhì)有著很高的要求。

4.2對(duì)音樂表演的價(jià)值有著正確認(rèn)識(shí)

音樂作品的表演在本質(zhì)上不只是將藝術(shù)美學(xué)傳遞給欣賞者，同時(shí)還需要將作品的精神思想傳遞給欣賞者，將創(chuàng)作者想表達(dá)出來的思想帶給欣賞者，或者是將一種共鳴提供給欣賞者，這種共鳴一定是正能量，同時(shí)還能夠有效促進(jìn)社會(huì)和諧，這是音樂表演所需要承擔(dān)的一個(gè)重要責(zé)任，也是音樂表演所具有的一個(gè)正確社會(huì)價(jià)值。

4.3進(jìn)一步理解音樂原作品

所有的音樂原作品都具有本身的內(nèi)涵，而且在表演過程中一定要將其演繹出來，但通過哪種方式進(jìn)行演繹呢？首先應(yīng)該對(duì)作品所具有的歷史背景進(jìn)行掌握，對(duì)作品在被創(chuàng)作過程中所對(duì)應(yīng)的社會(huì)形勢(shì)進(jìn)行體會(huì)；對(duì)原有作品的曲詞進(jìn)行細(xì)致的讀閱，對(duì)作品內(nèi)涵以及思想進(jìn)行充分掌握，詳細(xì)了解作品背景意義，對(duì)作者當(dāng)時(shí)的復(fù)雜內(nèi)心進(jìn)行感受，然后通過掌握的知識(shí)，深入加工原有作品，將新時(shí)代的新背景、新意義融入其中，再基于自身的專業(yè)素質(zhì)，將作品演繹給欣賞者，通過進(jìn)一步的作品理解，將符合時(shí)代背景的主旨傳遞給欣賞者，從而將音樂表演所具有的社會(huì)效益最大限度的發(fā)揮出來。

4.4對(duì)藝術(shù)表演形式的創(chuàng)新

對(duì)于音樂表演而言，其外在方式就是音樂藝術(shù)的表現(xiàn)形式，通過何種表現(xiàn)形式就能夠決定音樂表演會(huì)形成何種社會(huì)反響?；诓煌臅r(shí)代背景，同一個(gè)音樂作品能夠通過不同形式來進(jìn)行符合當(dāng)今背景的演繹。例如很多經(jīng)典作品，剛被創(chuàng)作出來時(shí)受到了很多人的追捧，但是放到現(xiàn)代通過不同表現(xiàn)形式的演繹，仍然能夠得到歡迎，這也就是經(jīng)典不變的道理，但是需要注意的是，由于時(shí)代背景不同，較遠(yuǎn)時(shí)代所表達(dá)出來的內(nèi)涵和當(dāng)今時(shí)代必然會(huì)出現(xiàn)很大差異，所以在選擇表現(xiàn)形式時(shí)，需要合理考慮。很多作品所傳達(dá)出來的價(jià)值放在當(dāng)今仍然能夠起到很大的積極作用，所以音樂表演需要進(jìn)行表現(xiàn)形式的創(chuàng)新，從而通過全新的表演方式對(duì)其進(jìn)行演繹，從而將正確的價(jià)值觀傳遞給欣賞者。

5結(jié)語

每一部音樂作品都想要傳遞一種精神內(nèi)涵，但是隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)的精神追求也一直在不斷變化，所以對(duì)于音樂作品的表演者而言，需要對(duì)審美心理進(jìn)行充分把握，并對(duì)作品所具有的文化內(nèi)涵進(jìn)行進(jìn)一步的研究，這樣才能夠?qū)⒎蠒r(shí)代背景的作品創(chuàng)作出來。基于當(dāng)今時(shí)代背景，再次加工原作品，將時(shí)代新內(nèi)涵融入作品當(dāng)中，將全新的價(jià)值取向傳遞給作品欣賞者，這樣就能夠?qū)崿F(xiàn)音樂作品內(nèi)涵的升華。綜上所述，一個(gè)表演者不單單要實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的展現(xiàn)，更要通過審美心理以及文化闡釋在表演過程中將時(shí)代新風(fēng)向標(biāo)傳遞出去，從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值。

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