新時代綜藝節(jié)目的初心與社會使命

龔葉妮

摘 ? ?要： 綜藝節(jié)目作為大眾傳媒提供的一種文化商品，因其鮮明的制作手法和文化內涵，在社會主義核心價值觀大眾化過程中發(fā)揮著獨特作用，但也存在隱憂。在新時代發(fā)展語境和新媒體競爭格局下，本文從綜藝節(jié)目的初心出發(fā)，從價值引領、社會使命、民眾訴求、國際交流、監(jiān)管機制五個維度，對綜藝節(jié)目的發(fā)展給出分析和建議。本研究目的是：有助于該節(jié)目更好地把握時代脈搏，樹立正確的價值導向，承擔社會責任，服務于大眾。

關鍵詞： 綜藝節(jié)目 ? ?文化創(chuàng)新 ? ?價值引導 ? ?社會使命

十九大報告指出，文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。價值觀是文化最深層的內核，核心價值觀是一個國家共同的道德基礎，是人民的精神家園，是人民大眾共同的精神追求。黨和國家高度重視核心價值觀的大眾化，要想實現任何一類文化或理論的大眾化，實質工作是先將這些相對而言或抽象凝練，或艱深晦澀的理論轉化為能被人民群眾易理解和可接受的理論，進而發(fā)揮理論潛在的作用，更好地指導群眾生活實踐。從這一層面而言，社會主義核心價值觀大眾化的推進是實現社會主義核心價值觀的通俗化、普及度與引導性，使其被廣大人民群眾理解接受，轉化為巨大的精神動力，并轉化為人民大眾建設社會主義的磅礴物質力量。

如果說橋梁的作用在于連接與傳遞的話，那么從傳統(tǒng)社會到現代社會，特別是新時代，媒介已經取代了傳統(tǒng)橋梁。任何意識與文化的傳播、交流都需要借助適當的媒介形式。在實踐探索中，有關各方應當聯系人民群眾生產生活的豐富經驗，尋求多種高效、生動、親民的理論轉化介質，通過深入淺出的介質輸出形式使核心價值觀潤物無聲地扎根群眾內心，更多地惠及社會各領域、各階層，增強群眾的國家認同感、社會安定感、自我幸福感。

綜藝節(jié)目正是一類具備橋梁性質的媒介形態(tài)，承載著主體與客體的審美、情感、思維、愿望、語言等訴求，在人類體驗并生發(fā)共情的行為模式中，促使信息交匯產生了巨大的精神力量。馬克思提出：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質的力量只能用物質力量摧毀。但是理論一經群眾掌握，就會變成物質力量?！盵1]（11）同理，綜藝節(jié)目對外傳遞的信息與價值取向是經過精包裝的“理論”，會在無形中對觀眾的思維方向產生引導，演變?yōu)閷ξ镔|世界的一定改造，影響身處社會中的人類現實生活。

一、綜藝節(jié)目的初心及價值引領

所謂綜藝節(jié)目是由多種藝術成分與創(chuàng)作手法綜合而成的藝術形式，其存在的社會價值和重要意義是帶給觀眾視覺與聽覺的雙重刺激，其作為活躍的傳媒介質是進行大眾傳播的重要形式與中堅力量。

當然，我國改革開放以來興起的綜藝節(jié)目有一個發(fā)展演進的過程。二十世紀八十年代的時候，綜藝節(jié)目形式單一、內容“嚴肅”、不夠活潑，用現在的話講就是“不夠接地氣”，這與改革開放之初的社會開放程度相對不足有關;綜藝節(jié)目發(fā)展的第二階段是二十世紀末到二十一世紀初，這一時期市場經濟變得越發(fā)繁榮，經濟、社會、文化等相應更加多樣化，隨之而來的是精神需求更多元。然而綜藝節(jié)目受制于表現方式的水平，表現形式以提供娛樂或制造笑料為主，主題匱乏、形式單一、制作粗糙、內核庸俗色彩濃重。在當時的條件下，各種泛娛樂化的節(jié)目良莠不齊，缺乏規(guī)范性、思想性引導，普遍流于同質化與低俗化，容易造成觀眾的視覺疲勞與思想貧瘠，難以滿足對于自我實現的需要。

隨著創(chuàng)作思路的不斷豐富與制作手法的不斷改進，近十多年來，綜藝節(jié)目因主題豐富、形式多樣、影響深遠而填充了人們的大部分閑暇時間，在年輕群體中受到追捧。遍地花開的綜藝節(jié)目擁有如此龐大的年輕受眾群體，具備極其明顯的傳播優(yōu)勢，理應在核心價值觀大眾化中發(fā)揮更大的作用。

現如今不斷涌現的各類高質量綜藝節(jié)目是當下科技驅動、思維躍變的綜合產物，百花齊放般融入和呈現具有戰(zhàn)略性、認同感的社會主義核心價值觀。

（一）網絡類綜藝全面崛起——呈現多元價值觀。

隨著科學技術的日新月異，在新媒體與傳統(tǒng)媒體不斷融合發(fā)展的今天，碎片化、互動化浪潮席卷而來，大眾早已習慣了經由開放互通的內容發(fā)布平臺獲取多方資訊。與此同時，在傳統(tǒng)電視之外，精彩紛呈的網絡綜藝因主題廣闊、內容新鮮、風格時尚等特點異軍突起，同樣擔負起輿論宣傳的責任，成為弘揚優(yōu)秀文化、傳承核心價值觀的陣地。

新時代隨著我國社會主要矛盾發(fā)生轉化，文化生態(tài)日趨多元。迅猛發(fā)展的現代科技既為人民群眾的豐富需求提供了靈感，又不斷推動著各類需求的實現。一大批新經濟企業(yè)利用自身技術優(yōu)勢，以科技賦能百姓的日常生活，在包括傳播等諸多領域各顯神通，孕育于網絡空間的各類傳播介質在當下被廣泛使用、各類軟件不斷更新迭代。隨著智能終端普及率的逐年提高，用戶的多樣化需求不斷得到滿足，網絡綜藝的發(fā)展迎來了無限可能。

網絡綜藝的受眾以年輕人居多，既有飽受“996工作制”之苦的“社畜”們，又有沉浮學海多載的在校生。當代年輕人在追求高質量未來的過程中，精神壓力增大，迫使他們不斷在焦慮中尋找突圍。此時，依托于新興技術的網絡綜藝，因主題多樣、表現形式豐富而迅速吸引了年輕人的目光，創(chuàng)造了一個又一個新奇有趣的網絡共情空間，為年輕人創(chuàng)設了精神突圍的通道，也給他們的生活注入了強心劑。

網絡綜藝作為文化的時代產物，緊貼受眾心理，規(guī)避了灌輸式傳播，選取“小切入口”題材類型，通過有感染力的行為事件促進多樣態(tài)的文化輸出與核心價值觀傳播[2]（135-131）。以《火星情報局》等為代表的先行者們對綜藝節(jié)目的常規(guī)創(chuàng)作思維進行顛覆，巧設情境、構建話題，借嘉賓對話之口引發(fā)觀眾對于價值觀的思考與討論。既傳承了社會主流價值觀，又保持了節(jié)目的藝術品格，使這一文化產品立體而豐滿。

（二）文化類綜藝推陳出新——引導主流價值觀。

在國內綜藝節(jié)目數量呈現井噴式爆發(fā)的狀態(tài)下，過去雖陽春白雪但曲高和寡般存在的文化類節(jié)目，面對價值觀弘揚和收視壓力，也在不斷謀求創(chuàng)新突破和靈活轉身。傳統(tǒng)說教手段進一步被擯棄，取而代之的是更多元、更親民的藝術加工手法的融入，用觀眾喜聞樂見的方式進行內容傳遞[3]（25-28），不斷涌現出諸如《朗讀者》《中國詩詞大會》《見字如面》《國家寶藏》等各類廣泛聚焦于歷史、國學、漢字、成語、詩詞、戲曲、書信、武術、民俗、文物、辯論、演講等領域的文化類節(jié)目。這些節(jié)目一經播出便引發(fā)強熱關注與如潮好評，逐漸擺脫過去曲高和寡的尷尬處境，取得了令人意想不到的效果。

回首過去，文化類綜藝節(jié)目總給觀眾留下枯燥刻板、沉悶乏味的印象。究其原因，在于此類節(jié)目在挖掘文化核心價值的同時，缺乏對價值進行創(chuàng)意化、情景化設計，使內容的呈現方式流于灌輸性、單薄化。此外，更忽視了大眾傳播的交互性，忽視了觀眾的觀感與反饋，導致內容制作存在盲目性與主觀化。

黨的十九大報告中指出，“要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)造性發(fā)展”，為綜藝節(jié)目提供了重要的理論指引。改良后的文化類綜藝節(jié)目首先擁有敏銳的社會嗅覺，能夠基于觀眾對文化價值的認同感適度選材，在精準把握文化含量、文化層次之后，選取多種恰如其分的藝術加工手法進行創(chuàng)作。再輔以新媒體進行宣傳與溝通的熟稔運用：一方面預先營銷造勢，未開播即吸引觀眾眼球，獲取觀眾的普遍關注與期待，夯實節(jié)目觀看基礎。另一方面探查輿論走向，隨時獲取第一手信息反饋并對節(jié)目加以改良，從而有機會打造一個又一個綜藝爆款，充分彰顯綜藝產品本該具有的思想與藝術價值。

（三）體驗類綜藝異軍突起——回望本真價值觀。

現代電子媒介將世界聯結成地球村，世界變得更加透明扁平化，為綜藝節(jié)目的制作提供了思路，世間萬象都逐漸成為綜藝節(jié)目的靈感來源。綜藝節(jié)目不再單純是娛樂工具，節(jié)目主題對社會生活的涉獵面越來越廣泛。觀眾對周遭與遠方都懷揣著不同程度的好奇心，對自我與他人都想要一探究竟。網絡的通達與人本思想的注入使主題豐富的綜藝節(jié)目得以多樣態(tài)呈現，其中，情境體驗類與觀察對話類綜藝均制造了不俗的話題熱度與收視率，如《奇遇人生》《令人心動的offer》《忘不了餐廳》等節(jié)目好評不斷。

這些類型的綜藝節(jié)目往往通過創(chuàng)設親情、愛情、友情等主題情境，真實記錄嘉賓的言行舉止，并輔以多視角的觀察與思考，揭示行為背后的思維動機。此類節(jié)目更加注重對人物性格、心理需求的真實展現與剖析，并通過對吸睛事件的觀察與討論，正視國人在當下的生活方式變革與價值觀沖突[4]（66-71）。此時，綜藝已經不僅僅是對觀眾視覺狂歡與內心獵奇的滿足，更是一段接近生活、凸顯真實、聚焦人性的旅程，促使觀眾在觀看與討論時不知不覺間產生共情和對美好生活理念的向往，正確價值觀的導向更加合理，最終幫助觀眾構建對自我與社會的全面認知，從而產生對社會主義核心價值觀的向往乃至捍衛(wèi)。

二、綜藝節(jié)目的發(fā)展現狀與困局

在綜藝節(jié)目欣欣向榮發(fā)展態(tài)勢的背后，也隱藏著創(chuàng)新缺失、立意偏頗、營銷過度、監(jiān)管不當的憂患。

（一）內容形式同質化。

部分綜藝的火爆引發(fā)了不同形式的跟風熱潮，綜藝節(jié)目逐漸形成內容同質化、形式難突破的現象。任何形式的節(jié)目都經不起井噴式的消耗，過于借鑒國外綜藝創(chuàng)意、同類節(jié)目大量涌現都會直接導致觀眾的審美疲勞，喪失對文化創(chuàng)新的期待，也削弱了價值觀傳遞的效果。

（二）手段偏頗顯生硬。

部分綜藝在傳遞價值觀的過程中過猶不及，通過設置旁白過度煽情，不僅破壞了節(jié)目的整體節(jié)奏與連貫性，而且使觀眾感到生硬又刻意。

部分綜藝節(jié)目講求收視率至上，重點意在博取觀眾眼球，或用新奇、出位的素材刺激觀眾的好奇心，或用惡意剪輯制造矛盾、引發(fā)噱頭，一味追求話題狂歡，將社會責任感與價值追求棄置一旁。

（三）過度追捧“唯流量”。

流量時代年輕人對娛樂明星的關注空前狂熱，明星的各類“人設”強勢霸屏。在資本運作之下，各媒體平臺對流量明星的過度營銷與追捧創(chuàng)造了活躍的粉絲經濟，一些綜藝節(jié)目更通過投票等方式刻意引導觀眾非理性消費。流量明星們的突然爆紅與更新迭代不僅使藝術行業(yè)受其影響，更影響著社會風氣，給年輕人傳遞了不正確的價值觀。

第四，網絡管控難度大。

在“限娛令”的影響下，網絡成了部分劣質綜藝的溫床。因缺乏專業(yè)的監(jiān)管體系，一些網絡綜藝不僅盲目粗制濫造，話題尺度也令人咋舌。

此外，網絡節(jié)目提供了“彈幕”這一即時的發(fā)聲途徑，由于不同觀眾存在文化水平與道德素質的差異，彈幕中往往存在偏激、粗俗、暴力的不當言辭，這些語言暴力既污染了網絡環(huán)境，又容易對青少年的價值觀產生沖擊。

三、綜藝節(jié)目的社會使命與改進

自十九大召開以來，隨著全面建設社會主義現代化國家新征程的指導思想和基本方略的開啟，我們應當站在新的歷史方位上進行深度思考，并結合國際形勢的百年未有之大變局與國內各項事業(yè)的發(fā)展，探索思想與文化領域的養(yǎng)料供給，謀求綜藝節(jié)目的發(fā)展之道。綜藝節(jié)目應當不斷適應新的社會環(huán)境，堅持正確的輿論導向，勇擔價值使命與社會責任，圍繞民心，服務人民。

（一）堅持價值引領，鑄造信仰高地。

在社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的新時代，人民生存空間中的一切精神文化都成為被審視對象，因而外在形式的親民煙火氣當然不可或缺，但本質的精神內核非常關鍵，只有符合主流價值觀、符合主流審美意趣的文化與思想才能夠真正得以傳承發(fā)展，才能擁有不竭的生命力。我國綜藝節(jié)目的創(chuàng)作首先應以傳統(tǒng)文化與道德修養(yǎng)作為依托，重視核心價值觀對節(jié)目理念的支持，鞏固民族原創(chuàng)力[5]（67-69）。

在文化類綜藝的帶動下，其他類型綜藝紛紛開始重視節(jié)目旨趣與弘揚價值觀的內在一致性。綜藝在今后應當結合時代變遷下的人類社會責任與自我心理需求，加入更多深層次的人本思考與價值觀引導，傳遞積極奮發(fā)的主流思想。

比如，2020年農歷春節(jié)期間，本該萬家祥和、暢享歡騰，我國卻陷入了一場眾志成城的“病毒阻擊戰(zhàn)”。就在人們牽掛疫情、忐忑難安之際，央視元宵晚會及時作出了重大調整，邀請多位德藝雙馨的老藝術家參與，并加入了主持人連線一線醫(yī)務工作的環(huán)節(jié)，為觀眾呈現了一場溫情有力、鼓舞人心的抗“疫”特別節(jié)目。在這一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭面前，鼓舞了國人信心，傳遞了人間大愛。

（二）重視文化創(chuàng)新，觀照社會現實。

綜藝產業(yè)的發(fā)展如火如荼，守住初心、不斷創(chuàng)新才是節(jié)目屹立不倒的制勝法寶。此外，綜藝節(jié)目具有社會性，應當兼顧用戶體驗與社會影響，積極保持求新求變的姿態(tài)，適時擴大題材選取范圍，加強對多元主題的發(fā)掘。只有打破傳統(tǒng)思維，鼓勵深度思考，保持創(chuàng)新力，才能贏得觀眾青睞。

例如，正在熱播的原創(chuàng)環(huán)保主題綜藝《小小的追球》就因獨辟蹊徑的主題與先鋒試驗的形式，贏得了收視、口碑雙豐收。這一節(jié)目構思巧妙，通過“去改變，去守護，去探險，去抵達，趕在一切消失前”這一“訪客式”體驗視角，將嘉賓目之所見自然轉化成為對地球的深度敬畏。地球母親為我們摹畫了一幅幅生動絢爛的美景，嘉賓們的沉浸式體驗之旅就是一場內心凈化之旅，引發(fā)了觀眾的共情。鏡頭中詼諧幽默的互動拉近了與觀眾的距離，以寓教于樂的形式將對地球相同的敬畏感傳遞給了觀眾，喚醒了觀眾守護地球的決心。

（三）透視個體訴求，涵養(yǎng)民眾意識。

綜藝節(jié)目的受眾面為廣大普通民眾，因而展現民眾真情實感、反映民眾真實生活的節(jié)目內容更加能夠打動人心。

當下的綜藝節(jié)目應當更加關注普通人的生存狀態(tài)，反映普通人的心理與社會需求[6]（54-58）?？梢酝ㄟ^增加一定比例的“星素互動”，抹去參與者的身份差異，打破互動的次元壁壘，真正做到親民、接地氣。如口碑綜藝《極限挑戰(zhàn)》就是將“真實”落到實處、實踐星素互動的成功案例。該節(jié)目在錄制中只設定節(jié)奏，不設計劇情，將嘉賓隨機融入當地群眾的日常生活，與群眾成為共同的節(jié)目參與者，最終一幅幅普通勞動者的群像躍然熒屏，也傳遞了不同行業(yè)、不同生活樣態(tài)下人群的溫情、理解與感動。

（四）拓寬國際視野，促進文化交流。

互聯網將世界聯通成為“地球村”，文化是全世界共有的寶藏，社會萬象、文化差異均為綜藝選材提供了廣闊沃土。尋求國際多元合作、促進文化對外交流愈加成為節(jié)目制作的新方向。

目前，《世界青年說》《非正式會談》通過積極組織多國青年代表，圍繞熱門話題開展深度討論，展現文化沖突與碰撞;《漢語橋》《中餐廳》則分別以“漢語”“中華美食”為切入點，通過主題大賽與海外開店的形式，加深中外文化的交流，從而增進世界對中華文化的理解，彰顯中國自信。這些綜藝播出后均贏得了不俗的口碑，給后來者以借鑒。

（五）創(chuàng)新監(jiān)管機制，提高技術能力。

為規(guī)避綜藝節(jié)目的粗制濫造與盲目性，應當重視行業(yè)的內外部監(jiān)管。

主管部門應當不斷加大對節(jié)目內容的引導與管理力度，堅決杜絕低俗、庸俗、媚俗的現象，嚴格把關主持人與嘉賓的文化素養(yǎng)，規(guī)避價值失范行為。同時應當完善我國在文化領域的法律制度，并肅正執(zhí)政作風，對相關行為實施者給予嚴懲，絕不允許任何綜藝節(jié)目以任何方式違背我國的社會主義核心價值體系。

綜藝行業(yè)立足自身特點與優(yōu)勢，在個性化豐富人民群眾精神文化需要的同時，廣大從業(yè)人員和制作公司管理者應當站在戰(zhàn)略高度深刻認識先進文化的重要性，自覺踐行社會主義核心價值體系，承擔社會文化責任，對堅決抵制不良之風葆有高度使命感。

資本運作下的娛樂圈競爭激烈，更是對社會資源的浪費，污染了社會輿論生態(tài)。從業(yè)者與觀眾都應當更加重視文化作品的質量，抵制行業(yè)亂象，打破娛樂業(yè)的虛假繁榮，營造風朗氣清的文化空間。

綜藝節(jié)目在愉悅觀眾的同時，也是公民個體生活樣貌、情感需求和價值選擇的生動印刻。在其迅猛發(fā)展的當下，不僅制造了一個又一個高能瞬間，還隱藏著隱憂。因此，作為一類具有重大社會影響力的文化產品，綜藝節(jié)目未來的發(fā)展任重道遠。無論何時，綜藝節(jié)目都理應承擔重要的社會責任，對觀眾精神文化需求的回應與對價值觀的堅守都應當始終在路上，這對推進我國文化建設具有重要意義。

參考文獻：

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