“間壁兒”竟是清泰陵

隔著古松林，就是清泰陵。

小路盡頭的聽松書院。

聽松書院里的圖書館。

哦，真是書院，但不古典

已是傍晚，夜幕開始下垂，淺淡的昏黃蹂躪著身心的疲憊。在大山中看易縣后山奶奶廟會已奔跑了一天，走山路走得腿肚子生疼。看到“聽松書院”四字時(shí)離后山奶奶修行的那座大山已比較遠(yuǎn)了，車進(jìn)了城郊繁華景象中透著規(guī)模的街區(qū)。進(jìn)入的街道有些眼熟。寫在山墻上“聽松書院”四字更像見過。這幢房子建在小臺地上，北墻是將一溜房子連起，很長，墻貼著東西向的小道，小道通向面西的高樓。

地兒肯定是到了。

不想再跑路，倦怠感緊拴在黃昏的光色里。

這一片地方充滿了設(shè)計(jì)感，小路盡頭臺地上的高樓之頂看似像古典式的大坡頂，金黃邊，卻是吸納了古典裝飾元素的現(xiàn)代樓房，一半兒是磨磚對縫的高墻，一半是門和裝飾窗。門兒被高高的石頭墻擋住，栗色木欞白色窗紙的窗則是傳統(tǒng)民間風(fēng)格。細(xì)辨之下窗紙則可能不是紙，而是玻璃，夕陽的光照中它才顯出白紙的色澤效果，突出的是裝飾性而不是實(shí)用性，而且窗頂?shù)綐情?，超常的大而寬，誘人往皇家宮殿窗上想。為什么這樣設(shè)計(jì)？

石頭墻是護(hù)階墻，上墻內(nèi)臺階才能走到樓門，而樓是建在臺地上的，所以石頭墻才高。看到樓廊里的聽松書院牌子時(shí)，也同時(shí)就能看到另外的幾塊牌子：文化部藝術(shù)發(fā)展中心中國畫創(chuàng)作研究院易縣創(chuàng)作培訓(xùn)基地、易縣圖書館聽松書院分館、易縣青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)示范基地。

這就是聽松書院了，沒有一絲古典書院的影子。走進(jìn)書院玻璃門，迎面的“在故鄉(xiāng)的家山里，尋找存在的意義”畫布上的一行字讓心和頭腦都漾起了漣漪，覺得它不僅是想誘人哲思，更深藏著故事。“家山”二字耐人尋味。

進(jìn)聽松書院的小道

大廳里頂?shù)教旎ò宓臅芎蜐M架的書把人驚了一把，我這樣的書癡肯定心潮澎湃。這是書院嗎？它不愧是易縣圖書館的分館，而且是現(xiàn)代的，想從書架的高層翻書取書，沒有八字形木梯想都別想。圖書館式大廳里有書桌木椅和沙發(fā)，還有冷飲冰箱和咖啡機(jī)，茶壺、熱水器自然是不缺的，讀書的環(huán)境舒適，選個位置坐下來，抱本書，品著茶、喝著咖啡靜靜地閱讀，書上畫冊上任什么文字和圖畫都會透出溫馨浪漫的氣韻，我這么想。

吧臺也是服務(wù)臺，工作人員的熱情讓心提前進(jìn)入了盛夏?？头坑?，餐廳也有。到了現(xiàn)場的經(jīng)理笑臉春花爛漫。

看房。大廳內(nèi)門是個小四合院，小院里的客房超大，也高曠，標(biāo)準(zhǔn)房擺的卻是兩張超大床。寫字臺上有文房四寶，陳設(shè)潔凈整潔上檔次。

還有民宿房間。那就再看看，再選選。民宿房20多間，在村里。村兒在北面，過樓前小院就是。

樓前院是菜園子，北有農(nóng)村的那種青脊灰瓦的硬山房，硬山房用來做藝術(shù)工坊。穿村街走村巷，老式農(nóng)村小宅院，木柵、盆花、野桃花，腳步踏在香氣里。農(nóng)家院里的客房沒土腥氣，打開柴門，推開屋門，床鋪和屋內(nèi)陳設(shè)似有一種牽引力把人牽進(jìn)了童話世界，尤其是吊在半空、登木板樓梯才能上去的圓帳里的搖搖床，躺上去如同進(jìn)了飛船太空倉？歲數(shù)再大的人也被喚醒了童趣。為帶孩子的家庭設(shè)計(jì)的，可誰能保證純成年的賓客就不會垂涎三尺？濃濃設(shè)計(jì)感的時(shí)尚民宿，對空間的利用體現(xiàn)了知性的智慧和情思。

大堂圖書館

用松果裝飾的天棚

紅墻黃瓦出現(xiàn)在眼前的那一刻

起了個大早。習(xí)慣了出門旅行起大早，我對天道酬勤堅(jiān)信不移。

得意外收獲的欲望讓腳步輕盈快捷。脈脈含情的聽松書院周圍環(huán)境我不能辜負(fù)。

從停車場旁的土坎擇路上坎。哦，花樹苗圃！滿幼林的春花比繁星稠密。粉紅的熱烈、杏黃的淡雅、吐納的芳香讓空氣也醉了，躋身進(jìn)花木林中想不披紅掛彩也不行，面對花的笑靨舍不得離開，花枝牽手挽臂更是無法拒絕，它們太強(qiáng)勢，在花樹林里你就是花的奴隸?；ぃ瑢ń胁怀鰪埲钏?，就只覺盛花期的花們熱情得讓人怦然心跳，一樹燃燒、一林燃燒的熾情流火在眼前、在身邊噴溢。

書院的滑梯

苗圃林中并非只是花樹，細(xì)樹棵修剪得齊整，密簇成煙照樣是一道風(fēng)景?？吹酱笈锪?，無遮無蓋，春天的氣溫讓塑料頂辭職了，彎到墻上的竹竿架，悠長的排排曲線認(rèn)真地秀了一把，菜畦里的綠葉菜也高興，棵棵垅垅，笑出了水靈靈的碧綠，它們并不喜歡憋悶，袒露在春天的陽光下，感覺真好。圍在大棚外的古松像慈祥的爺爺奶奶，看孫兒一樣看著大棚里的青菜竊笑。

古松！古松林！向北走是古松林！泰陵有古松林的簡介，說清雍正至道光年間，共栽移成年松樹20多萬株，此后連年添栽補(bǔ)種。后因戰(zhàn)亂，慘遭破壞，數(shù)量銳減至不足2萬株，但仍為中國最大的人工古松林。中華人民共和國建國后補(bǔ)植松柏20余萬株，林區(qū)負(fù)氧離子濃度是每立方厘米1萬多個，被譽(yù)為可以深呼吸的大氧吧。

泰陵神道兩側(cè)就是密厚的古松林，過了龍鳳門，到進(jìn)入宮殿區(qū)前古橋南都是。

這個地方與泰陵有關(guān)？不得而知，但相距不會太遠(yuǎn)。20多萬株的古松林覆蓋面積是很大的。聽松書院的“聽松”肯定因靠近古松林而起的，松林在風(fēng)中響聲如濤，聲勢宏遠(yuǎn)，我是聽過的，它和海浪聲相近，耳鼓不敏感，這聲勢聲浪入耳也會致心潮澎湃。

此時(shí)沒有松濤聲，風(fēng)諂媚朝陽，深躲著不敢挑弄松林，但負(fù)氧離子卻是古松林的“親生兒女”，與古松林不離不棄，形影相隨。進(jìn)天然大氧吧深呼吸，享受！

突然，眼前出現(xiàn)了紅墻，墻皮久經(jīng)歲月風(fēng)雨的打磨，但在松林中還是那么耀眼，墻頭上躍出金黃的殿頂，殿頂與紅墻之間，還聳拔出一白墻灰瓦雙坡頂?shù)牧⒎襟w煙囪，這種煙囪，體現(xiàn)出鮮明的滿族特征，我在沈陽故宮里見過，清西陵的各個帝陵妃園里也都有，不禁一怔，這是清西陵皇帝陵的宮殿區(qū)一角？會是哪座帝陵呢？這片古松林是護(hù)衛(wèi)帝陵的，聽松書院離陵如此之近，正常走路，幾分鐘就能走到紅墻這兒。我陡然興奮起來，朝著紅墻走去。清西陵開放的幾個帝陵我都已參觀過了，但陵宮宮墻的外圍沒有機(jī)會看到，能拾遺補(bǔ)缺，這是我興奮的原因。

這段陵墻，在陵區(qū)的東面，開著的陵墻門有民工進(jìn)出，紅墻內(nèi)，是一片松林草地，民工在梳理草地。透過為民工開放的門，細(xì)觀細(xì)辨，怎么看都是清雍正皇帝的泰陵。哦，聽松書院與泰陵竟只有一條古松林帶之隔，我為我的發(fā)現(xiàn)而興奮。

民宿旁的村街

透過松林看泰陵

這個建筑小品有點(diǎn)兒神秘。

存在和存在感

在古松林中又往深處走了一段路。紅墻外古松林中有犁耕過修整過的田地，卻沒見田地里種什么，地垅與田土的開闊映襯著古松的傲驕，讓古松特有存在感。大部分古松軀干至少有二百年的生命史，筆直或略有彎曲地挺拔著，近于墨黑的松冠蓬勃出特有的各種形姿神韻。羨慕古松嗎？它們是自然界生命中的佼佼者。想到存在感這個詞，我笑了，為在書院里看到的那句話：“在故鄉(xiāng)的家山里，尋找存在的意義?！?/p>

古松、古松林存在的意義是什么？至今為清泰陵創(chuàng)造肅穆深厚的陵園氣氛，是一道迄今觀賞性極強(qiáng)的陵區(qū)風(fēng)景，且啟發(fā)了聽松書院的創(chuàng)建者創(chuàng)建了聽松書院？

我回到大路邊有居民的地方，問老鄉(xiāng)這里的地名是什么。他看著挎相機(jī)的我并不驚奇，淡然的態(tài)度說明他對游客已司空見慣，沒有絲毫的好奇心。但這不表明他對游客不熱情。

“五道河?！彼\懇地說。

我沿著路街一體的路向南走，路兩側(cè)幾乎幾步就一個農(nóng)家院招牌，還有太行崖柏店、古玩文化城。這說明了當(dāng)?shù)赜猩虡I(yè)頭腦的人借勢的熱情，這是旅游區(qū)。所有的招牌都在刷存在感，它們的存在感強(qiáng)化了五道河作為旅游區(qū)的存在感。聽松書院也是在這條街上的，還沒看到有一家從氣勢到規(guī)模、到文化內(nèi)涵能超越它的。

看到標(biāo)著村名的牌子了，抑或是招牌：“五道河滿族風(fēng)情村?！?/p>

五道河處在清西陵的核心位置。從那塊牌子向右轉(zhuǎn)，寬闊起來的街頭，八角樓滿族人家引人注目，對面還有御香園酒店也成規(guī)模。強(qiáng)調(diào)是滿族的人家，強(qiáng)調(diào)御香，這也是刷存在感，刷地域和民族文化的存在感，以特色為招牌吸引客人。從它們之間穿過去，是一道跨河的石橋，橋西北不遠(yuǎn)處就是泰陵陵宮景區(qū)的正門。五道河村離泰陵如此之近，地域文化特色的旅游資源底氣十足，這是真實(shí)而客觀的存在。五道河村為什么是滿族村，為什么打滿族風(fēng)情的招牌開展旅游？用不著拍腦門就能知道。守衛(wèi)泰陵的清兵主要是滿族人，他們的后代在此扎根形成了五道河滿族村，滿族文化與滿族風(fēng)情地域特色，是他們開發(fā)開展旅游的有力招牌。

古松林

蔬菜大棚

春花撩人

看到了中巴車聽松書院站的站牌，這個站牌，刷了聽松書院的存在感。站牌下是中巴車運(yùn)營線路圖。這中巴車和中巴線路就是為游客游清西陵設(shè)置的，它標(biāo)示的聽松書院也和線路上的諸陵一樣，是個可游、值得一游的景點(diǎn)?？粗邪?號線路、2號線路圖，清西陵所有開放的帝陵、妃子陵的地理位置都清楚了，沿途設(shè)站的村落位置也都明確了，圖上標(biāo)示的聽松書院站和南邊的泰陵站、北面的滿族風(fēng)情村忠義村站相距各是一站之地，這一站，步行最多也就十來分鐘的路程吧。我想起，聽松書院正是我從崇陵坐1號線車奔泰陵時(shí)看到的，難怪有似曾相識之感。而泰東陵、泰妃園寢、永寧山，只要堅(jiān)持徒步向北走下去，用不了半個多小時(shí)就一一能到?？赡芏疾婚_放，會是神秘與希冀交織的野游之旅，能看到什么，很難揣測，若有時(shí)間，走一趟值得。

我的晨之旅就很值，它讓我多層面了解了聽松書院。

菜園。

古村落

吃完早餐就準(zhǔn)備離開聽松書院了，吃飯前后，又發(fā)現(xiàn)了不少被忽略的細(xì)節(jié)。比如這里是開設(shè)講堂的，每月一講，每次一個主題，涉及地域文史、文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)、古建園林技藝等等，以全方位傳播清西陵的地域文化和歷史，喚起人們保護(hù)傳統(tǒng)村落的意識。講堂是公益性的，講師是有關(guān)的專家學(xué)者。面向青少年和兒童，開設(shè)美育課堂，每周一講，內(nèi)容涉及經(jīng)典詩文、繪畫、音樂、書法，地點(diǎn)在地下室，也是公益性的。把文化和產(chǎn)業(yè)有機(jī)結(jié)合起來，讓人們通過更多載體觸摸和感受歷史，讓地域文化真正活起來。建立的聽松原鄉(xiāng)藝術(shù)工作室和聽松藝術(shù)工坊就從事這方面的工作，有專門的團(tuán)隊(duì)進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)。地下的文創(chuàng)藝術(shù)產(chǎn)品展廳展示著文創(chuàng)的豐碩成果，產(chǎn)品的地域特色非常鮮明。

像不像如意？

聽松書院的創(chuàng)辦者是五道河本村人，清華大學(xué)碩士畢業(yè)，從事傳統(tǒng)村落的保護(hù)與規(guī)劃設(shè)計(jì)工作，已在北京安家落戶，年薪50萬，卻為了更能實(shí)現(xiàn)自己的夢想，舉家回到了五道河村，回到了給她留下了美好童年記憶的家鄉(xiāng)，古松、古建、松濤、山水都讓她難以忘懷。在她看來，自己的家鄉(xiāng)、緊鄰泰陵的五道河村，充滿滿族風(fēng)情的傳統(tǒng)村落，從專業(yè)角度去審視，滿族的音樂、服飾、禮儀以及擺字龍燈、宮繡、古建修繕等傳統(tǒng)工藝都還存在，但還不能與清西陵這個世界文化遺產(chǎn)有機(jī)融合，充分展現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐牡赜驓v史文脈。弘揚(yáng)清西陵地域文化的使命感，催促著她回鄉(xiāng)實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的腳步。她叫梅靜。她從建立傳統(tǒng)書院破局，認(rèn)為傳統(tǒng)書院，在歷史上往往是弘揚(yáng)和傳承地域文化的制高點(diǎn)。

“家山”的聽松書院已是幾年的現(xiàn)實(shí)存在，它的存在意義是什么？由它所標(biāo)志的梅靜的存在意義是什么？再進(jìn)一步想，人生的存在意義是什么？

TIPS

地址：保定市易縣五道河村

開放時(shí)間：全天

服務(wù)設(shè)施：圖書館、松果餐廳、公益講堂、客房9間、民宿20間

周邊景點(diǎn)：崇陵、泰陵、永福寺