史紹熙創(chuàng)造教育思想對個性化教育的啟迪

陳明 王邦柱

【摘 要】創(chuàng)造教育是江蘇教育家史紹熙教育思想的核心，其目的是要培養(yǎng)具有創(chuàng)造精神的新人，其內(nèi)容要寓于各科教學(xué)之中，滲透到學(xué)校教育的全部領(lǐng)域，其方法要立足于“啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)”。史紹熙在20世紀(jì)提出的創(chuàng)造教育思想，無疑對當(dāng)下所倡導(dǎo)的個性化教育有借鑒意義，值得一線班主任們學(xué)習(xí)和研究。

【關(guān)鍵詞】史紹熙;創(chuàng)造教育;個性化教育;德育價值

【中圖分類號】G410? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B? 【文章編號】1005-6009（2020）95-0049-05

【作者簡介】1.陳明，江蘇省宿遷市教育科學(xué)研究所（江蘇宿遷，223800）研究員，江蘇省宿遷市馬陵中學(xué)教師，高級教師;2.王邦柱，江蘇省宿遷市中小學(xué)教研室（江蘇宿遷，223800）主任，正高級教師。

在江蘇省常州中學(xué)（以下簡稱“省常中”）百年辦學(xué)歷史中，史紹熙是任職時間最長、辦學(xué)貢獻(xiàn)最大、教育成果最豐、個人聲望最高的一位校長。從1945年到1985年，整整40個春秋，史紹熙把自己最寶貴的年華和精力，都奉獻(xiàn)給了省常中這片培養(yǎng)英才的搖籃，奉獻(xiàn)給了常州、江蘇乃至全國的教育事業(yè)。他曾三度振興省常中——在抗戰(zhàn)后的廢墟上重建學(xué)校，在新中國的曙光中發(fā)展學(xué)校，在“文革”的浩劫后再鑄學(xué)校。同時他也通過自己的創(chuàng)造與探索，成長為一位名校長。

在長期的教育教學(xué)實(shí)踐中，史紹熙積累了極其豐富而有價值的教育經(jīng)驗(yàn)，形成了頗具特色的教學(xué)觀點(diǎn)、辦學(xué)主張和教育思想，為豐富我國的基礎(chǔ)教育理論寶庫做出了貢獻(xiàn)。筆者作為省常中首屆省招班的學(xué)生，為學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)、傳承老校長的教育思想，近來與“史紹熙教育思想應(yīng)用研究”課題組成員又重讀了《史紹熙教育文集》等書，并結(jié)合自己在省常中的三年學(xué)習(xí)經(jīng)歷和感悟，與大家共同梳理、探析史紹熙個性化教育思想和他對創(chuàng)新人才培養(yǎng)的一些認(rèn)識及做法，以期為當(dāng)代個性化人才培養(yǎng)提供一些啟迪和借鑒。

一、創(chuàng)造教育的目的是要培養(yǎng)具有創(chuàng)造精神的新人

走中國特色的路，培養(yǎng)具有創(chuàng)造精神的新人，是史紹熙教育思想的核心內(nèi)容之一。在教育目的這一教育的首要問題上，史紹熙回顧和總結(jié)了1949年以來各級各類學(xué)校培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格，深感有許多明顯缺陷和不可忽視的不足之處，“獨(dú)立工作能力不強(qiáng)，缺乏創(chuàng)造精神是人才素質(zhì)上最主要最突出的缺陷”。

“長期以來，在教育思想、教育理論、教育制度、管理體制、課程設(shè)置、教學(xué)觀點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、考試方法等許多方面都存在著不重視也不利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神的弊端和陳舊落后的東西……學(xué)校把升學(xué)率的高低作為衡量教育質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn);教師把分?jǐn)?shù)的多少作為考查學(xué)生優(yōu)劣的標(biāo)尺;家長把孩子能否考上大學(xué)作為有沒有出息的標(biāo)志?！盵1]3這一切像一條條無形的繩索把學(xué)生捆綁得透不過氣來，結(jié)果是學(xué)生思維不活躍，知識面不廣，動手能力不強(qiáng)，綜合分析問題和解決問題的能力差，學(xué)生的智力發(fā)展達(dá)不到應(yīng)有的水平，學(xué)生獨(dú)特的個性和難能可貴的創(chuàng)造精神被扼殺。這種狀況與我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要和新的技術(shù)革命的要求很不適應(yīng)。史紹熙認(rèn)為，如果學(xué)校不能培養(yǎng)出富有創(chuàng)造精神的人，那么我們在前進(jìn)的道路上要想不斷開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面、要想在不太長的時間里達(dá)到世界發(fā)達(dá)國家的科技水平是不可能的，所以必須要認(rèn)真總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，努力進(jìn)行教育改革。

改革的首要問題就是要明確教育目的，端正辦學(xué)方向，解決培養(yǎng)什么樣的人的根本問題。史紹熙認(rèn)為，我們培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格應(yīng)是具有強(qiáng)烈的應(yīng)變能力和創(chuàng)造精神，德智體美勞全面發(fā)展的創(chuàng)造型人才。這種人才必須具有三條特征：第一，全面發(fā)展;第二，要在某個方面有特長;第三，要有創(chuàng)造精神。為此，史紹熙認(rèn)為有必要從總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)入手，在學(xué)校和全社會廣泛、深入、持續(xù)地開展“我們應(yīng)當(dāng)把青少年學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人”“中國社會主義建設(shè)人才必須具備哪些素質(zhì)”“怎樣才能培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的創(chuàng)造型人才”等關(guān)于人才質(zhì)量問題的大討論，以提高全員認(rèn)識，明確教育目的和各級各類學(xué)校的辦學(xué)方向，為創(chuàng)造型人才的健康成長構(gòu)建良好的輿論環(huán)境。

史紹熙從我國教育現(xiàn)狀出發(fā)，站在世界科技社會發(fā)展的高度，胸懷中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)烈使命，出于創(chuàng)建符合中國特色的社會主義教育新格局的考慮，提出了把培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立能力和創(chuàng)造精神放在人才培養(yǎng)的突出地位，并把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神作為教育目的的重要組成部分。這種符合中國國情的真知灼見，不僅引起當(dāng)時社會各界的深思和關(guān)注，而且必然得到廣大中小學(xué)教育工作者的共鳴。時任華東師范大學(xué)的劉佛年校長就稱贊“史紹熙教育思想是當(dāng)代教育的寶貴精神財富”。

二、創(chuàng)造教育的內(nèi)容要寓于各科教學(xué)之中，滲透到學(xué)校教育的全部領(lǐng)域

教育內(nèi)容是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的重要保證，是教師和學(xué)生開展教學(xué)、學(xué)習(xí)活動的基本依據(jù)。學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容是時代的產(chǎn)物，是反映社會發(fā)展進(jìn)程的標(biāo)志，特別是社會生產(chǎn)和科技發(fā)展的需要是制約學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的一個決定性因素，因此創(chuàng)造教育的內(nèi)容必須在繼承的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展、更新。

學(xué)校教學(xué)內(nèi)容中最根本的是課程設(shè)置問題。史紹熙認(rèn)為現(xiàn)行的課程設(shè)置呆板、機(jī)械，知識面不寬，現(xiàn)代化和理論化的程度不高，不利于學(xué)生創(chuàng)造精神的培養(yǎng)，不利于創(chuàng)造型人才的成長，因此要有領(lǐng)導(dǎo)、有計劃、積極慎重地改革教學(xué)內(nèi)容，刪去某些重復(fù)的課程和不必要的、陳舊的教學(xué)內(nèi)容，增設(shè)一些新的課程和反映現(xiàn)代化科技的教材，如增設(shè)電子計算機(jī)課程（當(dāng)時一般學(xué)校根本沒有計算機(jī)課程），介紹計算機(jī)原理、語言和編寫程序，并安排學(xué)生實(shí)習(xí);有條件的學(xué)?？砷_設(shè)創(chuàng)造實(shí)驗(yàn)課，先通過選修課或舉辦講座的形式進(jìn)行，以利于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、逐步推廣。其中，最重要的是把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神滲透到學(xué)校生活的全部領(lǐng)域，寓于各科教學(xué)之中。數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、地理等學(xué)科都要在結(jié)合基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)的前提下，介紹學(xué)科領(lǐng)域新的科技動態(tài)，把最新科研成果和科技知識融入各科教學(xué)內(nèi)容中去。同時，要以科學(xué)的思維方式指導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)去探索去獲得新知識，使學(xué)生的思維跟上世界科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的步伐。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造教育的目的。

史紹熙建議學(xué)校開設(shè)的課程要有統(tǒng)一性，還要有較大的靈活性。就是說，學(xué)校除開設(shè)針對一般水平又有統(tǒng)一要求的基礎(chǔ)必修課程外，還必須開設(shè)各種內(nèi)容、不同要求的、多層次的選修課，便于因材施教。他提出：“在教學(xué)計劃安排上，應(yīng)當(dāng)精簡課程，減少課內(nèi)學(xué)時，高中以26課時左右、初中以28課時左右為宜。每天下午可以不排課或少排課?！盵1]9同時，教師還應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生向其有發(fā)展前途的特長愛好作較深的探索，為以后的事業(yè)打好堅實(shí)的基礎(chǔ)。

“課外活動是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神的重要領(lǐng)域。所以，學(xué)校在教學(xué)計劃的安排上要保證學(xué)生有足夠的時間和精力參加課外活動和社會實(shí)踐活動，讓學(xué)生接觸社會生活，參與社會實(shí)踐，了解現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識和新的科技動態(tài)。而這種課外學(xué)習(xí)活動必須具有獨(dú)立、自由、多樣化的特點(diǎn)，堅持根據(jù)學(xué)生各自的興趣、愛好、特長自愿參加，又要使每一個學(xué)生都有機(jī)會參加課外學(xué)習(xí)的原則。”[2]36形式必須五花八門，內(nèi)容必須豐富多彩，方法必須生動靈活，符合青少年的年齡特征，對學(xué)生有巨大的吸引力，特別要注意學(xué)生在課外活動中良好品質(zhì)的熏陶和培養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)有特殊創(chuàng)造才能的學(xué)生，采取相應(yīng)措施，及早及時讓每個學(xué)生的創(chuàng)新精神都能達(dá)到他能達(dá)到的水平。這就是史紹熙所說的“基礎(chǔ)打在課內(nèi)，人才出在課外”[1]9。

三、創(chuàng)造教育的方法要立足于“啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)”

方法是為實(shí)現(xiàn)目的和內(nèi)容服務(wù)的，有什么樣的教育目的和教育內(nèi)容，就要有與之相適應(yīng)的教學(xué)方法。不對現(xiàn)行方法進(jìn)行改革，就難以培養(yǎng)出具有獨(dú)創(chuàng)精神的一代新人。

史紹熙認(rèn)為，學(xué)校所傳授的知識是非常有限的，絕大部分知識要靠學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)生涯中去求索和發(fā)現(xiàn)。所以，教師不能只關(guān)注學(xué)生“學(xué)到了多少”，而應(yīng)該花比較多的精力指導(dǎo)學(xué)生掌握具體的學(xué)習(xí)思路和方法，著力培養(yǎng)學(xué)生主動獲取知識的能力，如自學(xué)能力、觀察能力、動手能力、解決問題能力、想象能力等。這些能力是學(xué)生在今后不斷探索新知識、適應(yīng)新生活、充分發(fā)揮創(chuàng)造性的基礎(chǔ)。教育一定要廢除生硬灌輸、死記硬背、單調(diào)重復(fù)、千篇一律的老辦法和老模式，必須開創(chuàng)啟發(fā)學(xué)生通過觀察、比較、分析、綜合、判斷、推理等心理活動去掌握知識，適應(yīng)社會需要的新思路、新格局。史紹熙將其概括為“觀察是入門，思維是核心，創(chuàng)造是目標(biāo)，自學(xué)是根本，想象是發(fā)展”[2]21。根據(jù)這一精神，史紹熙認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神的方法和手段可以多種多樣，不拘一格，但必須遵循下列原則：

1.培養(yǎng)興趣愛好。

“青少年的興趣愛好廣泛而不穩(wěn)定，教師要引導(dǎo)學(xué)生對自己的廣泛愛好進(jìn)行必要的篩選。尤其是當(dāng)學(xué)生進(jìn)入高中以后，更要啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)社會發(fā)展的需要和自己的具體條件選擇能夠發(fā)揮自己特長的興趣，形成興趣中心，確定志向，進(jìn)而升華為理想，讓興趣愛好成為下一代成長的起點(diǎn)?！盵2]31興趣和愛好是推動一個人進(jìn)行活動的內(nèi)在動力，當(dāng)一個學(xué)生對某方面的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣時，他就會有高度的自覺性、堅強(qiáng)的毅力和忘我的學(xué)習(xí)精神。興趣愛好就像一位良師，引導(dǎo)人們?nèi)ヌ角笳胬?，奮發(fā)學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮創(chuàng)造才能，所以學(xué)校教育必須重視培養(yǎng)學(xué)生對自然科學(xué)和社會科學(xué)的興趣。

2.鼓勵質(zhì)疑問難。

“幾十年來，我們總認(rèn)為凡是寫在教本上的、公開發(fā)表的文章一定是正確的。教師的主要職責(zé)是灌輸和傳授，學(xué)生的主要任務(wù)是接受和模仿。這樣的‘教和‘學(xué)與現(xiàn)代化科技日新月異、新知識層出不窮的現(xiàn)實(shí)很不相適應(yīng)……一個人若在學(xué)習(xí)上沒有質(zhì)疑問難的態(tài)度，科學(xué)的思辨鑒別能力，會淹沒在書堆之中，一事無成?！盵1]188史紹熙認(rèn)為：要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，就要鼓勵學(xué)生大膽懷疑，大膽設(shè)想，允許學(xué)生懷疑書本，乃至現(xiàn)有科學(xué)技術(shù)知識的正確性和完整性，提出自己的獨(dú)特見解?！耙伞笔巧钊胩角笮轮R的開始，是創(chuàng)新的起點(diǎn)，所以史紹熙竭力主張教師要善于啟發(fā)學(xué)生發(fā)表自己的見解，提出問題，探討問題，敢于質(zhì)疑問難并形成習(xí)慣。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出青少年一代的創(chuàng)造精神，一代勝過一代。

3.貫徹因材施教。

社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要數(shù)以億計的德、智、體全面發(fā)展的具有創(chuàng)造意識和奉獻(xiàn)精神的社會主義新人。但“全面發(fā)展絕不是平均發(fā)展”，教師在堅持全面發(fā)展的同時要堅決貫徹因材施教，對待學(xué)生既要有統(tǒng)一的基本要求，又要因人而異，有所區(qū)別，不搞平均主義。怎樣去進(jìn)行因材施教呢？史紹熙認(rèn)為，在課堂教學(xué)中，學(xué)科不同，學(xué)生情況不同，教法也應(yīng)不同：對系統(tǒng)性較強(qiáng)的學(xué)科，可以按照程度進(jìn)行分組教學(xué);布置作業(yè)時，對不同學(xué)生提出不同要求，對優(yōu)秀學(xué)生甚至可以有意地布置一些專題研究性任務(wù)，以滿足他們的發(fā)展需要;高中開設(shè)選修課，引導(dǎo)學(xué)生向自己的愛好特長方向發(fā)展，開展豐富多彩的課外活動，加強(qiáng)課外閱讀，拓寬學(xué)生的知識面，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性。

4.提倡創(chuàng)造學(xué)習(xí)。

史紹熙根據(jù)多年經(jīng)驗(yàn)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)提出了10個字的要求：系統(tǒng)、扎實(shí)、鞏固、熟練、靈活。知識是系統(tǒng)的，有其自身的邏輯體系。指導(dǎo)學(xué)生掌握知識的來龍去脈，前因后果，相互間的關(guān)系，進(jìn)行由此及彼、由表及里、由淺入深、由易到難的加工制作，形成一條融會貫通的知識鏈，才能在學(xué)生大腦皮層建立起廣泛的神經(jīng)聯(lián)系通道。經(jīng)過反復(fù)的創(chuàng)造性的練習(xí)，知識才能進(jìn)入“鞏固”“扎實(shí)”“熟練”的境界，達(dá)到“巧”的程度，學(xué)生才能舉一反三，觸類旁通，靈活運(yùn)用，有所創(chuàng)新。

史紹熙還幫助學(xué)生總結(jié)了“好自學(xué)、細(xì)觀察、勤思考、多提問、愛想象、喜創(chuàng)新”的18字學(xué)習(xí)法，提倡學(xué)生自己學(xué)、自己看、自己想、自己問、自己說、自己動手，充分發(fā)揮自身的潛能，靈活運(yùn)用自己的多種感官，生動活潑地去獲取知識，以學(xué)得多一點(diǎn)、深一點(diǎn)、快一點(diǎn)、活一點(diǎn)。史紹熙認(rèn)為，幫助學(xué)生不斷分析學(xué)習(xí)上的問題是指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的重要一環(huán)。學(xué)生在學(xué)習(xí)上的問題大體表現(xiàn)在七個“不”：一是概念不清，二是思路不明，三是理解不透，四是知識掌握不系統(tǒng)，五是不鞏固，六是不熟練，七是不能舉一反三、靈活運(yùn)用。其中問題最大的是“概念不清”“思路不明”。概念是思維的細(xì)胞，概念不清必然導(dǎo)致思路不明。概念不清、思路不明的人不管學(xué)習(xí)還是工作都難以實(shí)現(xiàn)高效率、高質(zhì)量。[2]28因此，教師一定要重視學(xué)生的思維訓(xùn)練。

四、創(chuàng)造教育成功的關(guān)鍵在于教育者創(chuàng)造性的示范勞動

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，關(guān)鍵在于教師。如果教師的示范勞動缺乏創(chuàng)造性，就很難培養(yǎng)出創(chuàng)造型的人才。教師的教育觀、人才觀、學(xué)生觀、教育質(zhì)量觀，教師的政治思想、業(yè)務(wù)修養(yǎng)、形象、人格因素等是創(chuàng)造教育中不可替代的主導(dǎo)因素。因此，史紹熙強(qiáng)調(diào)，教師要嚴(yán)于律己，“要認(rèn)真?zhèn)湔n，備課貴在博，善在約。不博就沒有深度，博而不約，講課就沒有重點(diǎn)”，要求教師“熟悉大綱、熟悉教材、熟悉學(xué)生”;要認(rèn)真設(shè)計每一節(jié)課，最大限度地發(fā)揮45分鐘的作用，做到“目的明確，重點(diǎn)突出;深入淺出，精講多練;啟發(fā)思考，揭示規(guī)律;舉一反三，觸類旁通;新舊聯(lián)系，生動形象;方法靈活，結(jié)構(gòu)緊湊;因材施教，循循善誘”;要積極主動改革教材，不斷以新的知識更新替代舊的教學(xué)內(nèi)容;要積極改進(jìn)教法，堅持傳授知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一;對學(xué)生的考查和評定，同樣要重視基本概念的掌握和科學(xué)思路的形成，不貪深求難，以利于學(xué)生腦力的發(fā)展，使知識更加系統(tǒng)、有序。[3]362

創(chuàng)造教育的關(guān)鍵在于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，特別是校長。一校之魂的校長是學(xué)校的第一師長，校長沒有革新愿望和創(chuàng)新意識，就很難要求教師進(jìn)行創(chuàng)造性的示范勞動。相反，教師的思想還會受到校長的束縛。用史紹熙的話來說：“如果校長頭腦被禁錮、教師的思想被束縛，那么要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，便成了一句空話?！盵3]359

當(dāng)今社會提倡個性化教育，是指通過對教育對象進(jìn)行綜合調(diào)查、分析、研究、考核、測試和診斷，根據(jù)社會及未來發(fā)展趨勢、教育對象的潛質(zhì)特征與自我價值傾向、教育對象的利益人的目標(biāo)和要求，量身定制教育計劃、教育目標(biāo)、輔導(dǎo)方案和執(zhí)行管理系統(tǒng)，并組織相關(guān)專業(yè)人員通過量身定制的教育培訓(xùn)方法、學(xué)習(xí)管理和知識管理技術(shù)以及整合有效的教育資源，從潛能開發(fā)、素養(yǎng)教育、閱歷教育、學(xué)歷教育、職業(yè)教育、創(chuàng)業(yè)教育和靈修教育等多方面，對教育對象的心態(tài)、信念、觀念、學(xué)習(xí)力、思維力、創(chuàng)新力、知識、技能、經(jīng)驗(yàn)等展開咨詢、策劃、教育和培訓(xùn)。史紹熙在20世紀(jì)提出的創(chuàng)造教育思想，無疑為當(dāng)下倡導(dǎo)的個性化教育和創(chuàng)新人才培養(yǎng)提供了啟迪與借鑒。

史紹熙矢志不渝的奉獻(xiàn)精神、求實(shí)作風(fēng)和難能可貴的創(chuàng)新意識是他對創(chuàng)造教育艱苦探索的基石。史紹熙的創(chuàng)造教育思路十分豐富，是我國教育理論寶庫中一筆寶貴的精神財富。以上所述僅是一鱗半爪，進(jìn)一步發(fā)掘史紹熙的教育思想對深化當(dāng)下教育系統(tǒng)綜合改革，創(chuàng)建符合中國國情與中國特色的教育理論，培養(yǎng)個性化創(chuàng)新人才，加強(qiáng)中國教育理論自信與道路自信，堅定不移地走自己的教育改革之路，具有現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)影響。教育工作者如若能腳踏實(shí)地，沿著史紹熙堅實(shí)的腳印走向前去，一條具有中國特色的教育創(chuàng)新之路必定在我們的腳下延伸，且會越走越寬。

【參考文獻(xiàn)】

[1]史紹熙.史紹熙教育文選[M].南京：江蘇教育出版社，1992.

[2]史紹熙.史紹熙教育文集[M].上海：上海教育出版社，1984.

[3]錢士鶴.著名教育家史紹熙[M].南京：南京大學(xué)出版社，2016.