張子葉(魯迅美術(shù)學(xué)院,遼寧 大連 116000)
本文大致分為三個部分:①提出沉浸式設(shè)計的概念,目的在于了解沉浸式設(shè)計在各行業(yè)領(lǐng)域中的應(yīng)用情況;②尋找沉浸式設(shè)計在歷史主題展覽空間中的應(yīng)用價值,確定其可行性;③探討在歷史主題展覽空間中沉浸式設(shè)計的實現(xiàn)方法。
總之,本文以沉浸式設(shè)計作為出發(fā)點,旨在對歷史主題展覽空間設(shè)計提出新的設(shè)計理念,改變趨同化現(xiàn)象,進(jìn)而吸引更多參觀者走入歷史主題展覽空間并獲得沉浸式體驗。
據(jù)統(tǒng)計,截止至2019年5月20日,中國現(xiàn)有展覽面積和展覽規(guī)模居世界第一。其中,歷史主題展覽空間作為大眾了解歷史人文信息的重要途徑之一,既需要實事求是地展示信息,使展覽內(nèi)容真實可信,也需要恰到好處地渲染氣氛和烘托主題,使審美傳遞誠摯深沉,才能發(fā)揮其教育推廣作用。因此,先進(jìn)的技術(shù)手段和前衛(wèi)的設(shè)計理念在我國展覽展示行業(yè),尤其是逐漸趨同的歷史主題展覽空間設(shè)計中的潛力可見一斑。
在《設(shè)計的法則》中,作者使用心流理論來解釋什么是“沉浸式”。1975年,美國心理學(xué)家米哈里·齊克森米哈里將心流定義為一種將精力完全投入在某項活動中的感覺;心流產(chǎn)生的同時伴隨高度的興奮及充實感。沉浸式設(shè)計是一種以達(dá)到心流狀態(tài)為目的而進(jìn)行的設(shè)計,其理念是讓人將全部的精神力傾注在當(dāng)前的目標(biāo)(由設(shè)計者設(shè)定)情境下,感到愉悅和滿足,從而忘記現(xiàn)實世界。
亞歷克斯·麥克道爾在2007年首次提出“沉浸式設(shè)計”這一概念,并圍繞這一設(shè)計原則展開了一場新的討論。在此基礎(chǔ)上,麥克道爾和博物館館長克里斯·斯科茨共同指導(dǎo)了“2008年長灘5D |未來沉浸式設(shè)計大會”,為沉浸式設(shè)計成為一種獨特的設(shè)計理念奠定了基礎(chǔ),并使之得到更廣泛的發(fā)展和推廣。
2012年12月,微軟公司正式推出全新沉浸式用戶界面。由此,互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域開始廣泛運用沉浸式設(shè)計,使這一設(shè)計理念得到進(jìn)一步發(fā)展。
2019年2月,第二屆全球沉浸式設(shè)計峰會在美國舊金山舉辦,來自全球不同國家的設(shè)計師齊聚于此,探討在各自領(lǐng)域內(nèi)實踐沉浸式設(shè)計遇到的困難,分享收獲的經(jīng)驗,這一屆峰會的規(guī)模之大和影響力之深都是前所未有的。
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,沉浸式設(shè)計不僅被廣泛地用于游戲設(shè)計、界面設(shè)計、商業(yè)空間、娛樂產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域中,成為當(dāng)下備受設(shè)計師和消費者所推崇與追求的一種設(shè)計理念,其在藝術(shù)領(lǐng)域也備受歡迎,許多藝術(shù)家都將沉浸式設(shè)計運用到自己的作品創(chuàng)作中。比如土耳其藝術(shù)家Refik Anadol,在他的沉浸式虛擬場景作品Infinity Room的基礎(chǔ)上,創(chuàng)作了Liminal Room,用當(dāng)代算法對空間的詩意進(jìn)行探索,解構(gòu)虛幻空間的框架,并超越觀看體驗的正常邊界,將傳統(tǒng)的平面投影轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€三維動態(tài)的建筑可視化空間,創(chuàng)造出震撼的沉浸式環(huán)境,同時也體現(xiàn)了藝術(shù)與科技的無限魅力。(圖1)
圖1 Refik Anadol Liminal Room
在傳統(tǒng)的展覽空間設(shè)計中,視覺是最重要的表現(xiàn)方式,通過最直觀的方式傳達(dá)信息、表達(dá)主題。歷史主題的展覽空間往往采用平鋪直敘的方法來展現(xiàn)展覽內(nèi)容,以至于難以持續(xù)地抓住參觀者的注意力。沉浸式設(shè)計通過增添沉浸感和吸引力使觀眾第一時間把注意力集中到展覽內(nèi)容中,富有極強的視覺沖擊感。此外,沉浸式設(shè)計中感知主要由視覺、聽覺、觸覺等交互作用,所謂的五感在沉浸式設(shè)計中就是使各個器官間的相互交流,形成通感,在通感中聲音可以成為圖像,顏色可以表現(xiàn)溫度,圖形可以變得有溫度,以此來增強參觀者的感官體驗。
沉浸式設(shè)計可以給參觀者提供多感官交互的體驗,其中不只是色彩、圖形、構(gòu)成等單一的視覺因素,而是由感覺、知覺和認(rèn)知這三個內(nèi)容所產(chǎn)生的過程。感覺是由人體內(nèi)部外部共同刺激產(chǎn)生,知覺是利用已知的信息來區(qū)分感覺,認(rèn)知則是通過接受信息獲取、解讀和感知信息的結(jié)果。沉浸式設(shè)計利用參觀者的認(rèn)知經(jīng)驗,加以對多感官的刺激,增強參觀者的認(rèn)知體驗,最終達(dá)到準(zhǔn)確且高效地傳播展示信息的目的。
先進(jìn)的技術(shù)手段和前衛(wèi)的設(shè)計理念在我國展覽展示設(shè)計行業(yè)的發(fā)展?jié)摿薮?,在展覽展示設(shè)計行業(yè)已逐漸步入一個E化和高技化競爭的時代,歷史主題展示空間設(shè)計也需要新的科技手段和新的設(shè)計理念來為其注入新鮮的血液。
沉浸式設(shè)計為歷史主題展覽空間提供優(yōu)質(zhì)的表達(dá)形式,不僅能緩解歷史主題展覽空間設(shè)計的趨同現(xiàn)象,還能拉近展覽空間與參觀者之間的距離,使展覽內(nèi)容得到更準(zhǔn)確地傳達(dá)。沉浸式設(shè)計作為一種大量運用先進(jìn)技術(shù)來實現(xiàn)的一種設(shè)計理念,其在歷史主題展覽空間中的使用正好滿足歷史主題展覽空間現(xiàn)代化、高技化的需求。
“七感”包括視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺和直覺、時間感。在歷史主題展覽空間設(shè)計中,設(shè)計師一般著重于對視覺和聽覺的設(shè)計,參觀者通過感知展覽空間中的展示內(nèi)容、背景音樂等來獲取觀展體驗。而嗅覺、味覺、觸覺和直覺與時間感常常在設(shè)計中被忽略。因此,在歷史主題展覽空間設(shè)計中增加對嗅覺、味覺、觸覺的設(shè)置,通過細(xì)節(jié)引導(dǎo)直覺,控制參觀者的時間感等方式來實現(xiàn)沉浸式設(shè)計,使參觀者獲得更加良好的沉浸式體驗,增強其生理和心理感受。
在加強沉浸感的多種手段中,暗示是一種結(jié)合多種因素以增強沉浸感的方法,常用光效、體量感、空間感、文字、圖像等暗示因素來實現(xiàn)。這種方法被大量地運用在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館的設(shè)計中:入口處設(shè)置狹窄的通道,給人以緊張、逼仄的感受;“人類的浩劫”五字凹凸不平,“浩劫”二字向內(nèi)凹陷,在燈光下產(chǎn)生鮮明的變化,給人以無比沉重的感受;史料館內(nèi)的地勢高低不平,與傾斜的墻面配合,使參觀者在參觀、行進(jìn)的過程中產(chǎn)生壓迫、錯亂、沖突的感受。通過各種暗示手法,使參觀者沉浸在歷史場景中,達(dá)到心流狀態(tài)。(圖2)
圖2 侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館
虛擬現(xiàn)實是近年來被普遍關(guān)注研究的高新熱點技術(shù),虛擬現(xiàn)實將計算機、電子信息、仿真技術(shù)結(jié)合于一體,通過特殊的設(shè)備提供參觀者在視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等感官的模擬,讓參觀者身臨其境,能夠即時、無限制地觀察、操作甚至修改三維空間內(nèi)的事物。
增強現(xiàn)實是一種透過攝影機影像的位置及角度精算并加上圖像分析技術(shù),使虛擬世界能夠與現(xiàn)實世界場景進(jìn)行結(jié)合與交互的技術(shù),通常用于增強、注釋或者提供參考信息給參觀者,是對真實世界的一種無縫補充。
以新媒體技術(shù)為科技基礎(chǔ),以三維空間為媒介,將現(xiàn)實空間和虛擬空間相互融合,打破參觀者對二者差別的認(rèn)知,使空間在虛擬技術(shù)下產(chǎn)生新的變化,增強空間的動態(tài)感和流動性,共同營造一個沉浸式的環(huán)境,使歷史主題展覽空間擁有更為持久的生命力。
沉浸式設(shè)計在如今的生活中無處不在,在互聯(lián)網(wǎng)設(shè)計、游戲設(shè)計、商業(yè)空間設(shè)計等各大領(lǐng)域都被大量運用,本文對沉浸式設(shè)計在歷史主題展覽空間設(shè)計中的應(yīng)用進(jìn)行研究與探討,希望在自己今后設(shè)計歷史主題展覽空間時起到指導(dǎo)作用。