古風(fēng)之人 君子之儒

陳益群

20世紀(jì)80年代，民進(jìn)中央機(jī)關(guān)干部都知道，王泗原先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，辦事認(rèn)真。葉圣老言：“只要泗原先生看過的文稿，我就放心了。”

泗原先生是20世紀(jì)50年代加入民進(jìn)的老會(huì)員。從1958年到1988年連續(xù)四屆擔(dān)任民進(jìn)北京市委會(huì)委員，一度還擔(dān)任北京市民進(jìn)宣傳處副處長、民進(jìn)中央會(huì)刊編委。每逢開會(huì)他一定準(zhǔn)時(shí)到會(huì)，一身舊衣服，一雙土布鞋，有時(shí)還拎著一個(gè)布書包，坐在會(huì)議室的角落里，講起話來細(xì)聲細(xì)語，循循誘人，給人的印象是位貌不出眾、平易近人的謙謙君子。但他卻是一位深藏不露的學(xué)問家，著名的《楚辭》研究專家，漢字訓(xùn)詁、音韻專家，人民教育出版社資深編輯，參加過《辭?！返慕K審工作，出版有《楚辭校釋》《離騷語文疏解》《古語文例釋》三本專著，共約一百萬字左右，都是國學(xué)界肯定的不同凡響之作。

與葉圣陶師友四十年

中華人民共和國成立前，泗原先生在家鄉(xiāng)江西做過小學(xué)教師、中學(xué)教師、報(bào)刊編輯。對(duì)國學(xué)訓(xùn)詁研究頗有興趣，早年在舒新城《新中華》等刊物上發(fā)表專文，小有名氣。中華人民共和國成立后，經(jīng)江西教育廳推薦，調(diào)到教育部教育指導(dǎo)司做教材編撰工作，編寫第一套全國工農(nóng)速成中學(xué)語文課本，每編好一冊(cè)初稿，都要送到出版總署編審局，由葉圣老審閱定稿。葉圣老發(fā)現(xiàn)他國學(xué)根基很好，而且勤學(xué)敬業(yè)，對(duì)所提修改意見都能融會(huì)貫通、妥帖處置，決意要把他調(diào)到人民教育出版社來。經(jīng)過幾番周折努力，終于如愿。他在人教社參與中小學(xué)語文教材編撰工作，擔(dān)任《中學(xué)語文教育》雜志主編，從此成為葉圣老編務(wù)上的得力助手。葉圣老得知王泗原有部研究《離騷》的書稿，看了以后覺得很有見地，值得出版，但當(dāng)時(shí)要出版這種學(xué)術(shù)專著很不容易，葉圣老就幫助推薦。在《葉圣陶日記》和來往書信中，多處提到和王泗原切磋問題、研究文稿的內(nèi)容，葉圣老十分器重他，把他看作文字把關(guān)的守門人，可見殷殷相托的倚重之情。從1950年到20世紀(jì)80年代末，兩人亦師亦友交往四十年。在葉圣老辭世時(shí)，王泗原沉痛寫下：“我受先生知愛，四十年之久。每有寸進(jìn)，先生無不欣喜。我還在繼續(xù)做學(xué)問，將永遠(yuǎn)記著先生的策勉，日進(jìn)無已?！?/p>

刻苦勤奮 積累學(xué)問

泗原先生，世代書香。祖父是進(jìn)士、翰林院庶吉士，父親也是博學(xué)多才、熟稔文史的教育家。但因父親早逝，家道中落，所以泗原先生上學(xué)讀書并不多，只上過一年大學(xué)就退學(xué)，為負(fù)擔(dān)起老母和三個(gè)弟妹的生活，不得不到一所山村小學(xué)教書，以微薄收入支撐全家。雖家學(xué)淵源，但他的學(xué)問主要靠刻苦自學(xué)、超常勤奮。據(jù)他同鄉(xiāng)回憶，青年時(shí)期，天剛蒙蒙亮，常看到泗原墊著凳子站在窗口借光讀書。即使“文化大革命”時(shí)期，在安徽鳳陽“五七干?！眲趧?dòng)，他仍能躲開時(shí)潮，抓住時(shí)間，埋頭在古籍的改證研究上，每有所得，就記錄下來。

1971年在“五七干校”被迫辦理退休后回到北京，他將研究記錄所得送請(qǐng)葉圣老看，葉圣老認(rèn)為很有意義，鼓勵(lì)他繼續(xù)做下去，這樣每隔幾日將做出的一二十則條目送給葉圣老看。在特殊的環(huán)境中，兩位老人相濡以沫，面談研討或書信切磋，這種情景在《葉圣陶日記》和書信集上多有反映。1976年11月27日《葉圣陶日記》：“上午泗原來，攜來新撰寫筆記幾則，彼作筆記系余所倡議，今已有二百余條矣?！比绱饲昂蠓e累十年，得三百三十九則，這就是后來成書的《古語文例釋》。此書由葉圣老題寫書名，正式出版。那時(shí)葉圣老已九十高齡，目力極差，但仍欣然書寫，他致信王泗原：題“書名以此為殿，亦可紀(jì)念也”。這般佳話，是葉圣老愛才惜才、提攜后進(jìn)的生動(dòng)寫照。

認(rèn)真做事 低調(diào)做人

泗原先生一生勤奮，在文化古籍的大海中深耕求知，把做學(xué)問看得重于泰山。對(duì)釋義古文，主張實(shí)事求是，博雅精深。他恪守繩墨，磨磚對(duì)縫。他對(duì)人教社同事說：“既不要盲目地人云亦云，隨大流；也不要標(biāo)新立異，與眾不同。還是這句話，要認(rèn)真研究文章的涵義，是什么就是什么?！彼褪沁@樣踏踏實(shí)實(shí)做事，一本書用了十多年的時(shí)間和精力，慢慢地磨煉出成品。他對(duì)編輯校對(duì)也十分認(rèn)真，《離騷語文疏解》出版，他曾高興地說：“這是一本絕無錯(cuò)誤的書，因?yàn)閺念^至尾一二三校，都是我自己經(jīng)手的?！甭?lián)想到那個(gè)時(shí)期人教社出版的教科書，做到極少有內(nèi)容或印刷上的差錯(cuò)，就包含著像泗原先生老一輩出版人的認(rèn)真精神和辛勞付出。

泗原先生淡泊名利，儉樸清貧，為人低調(diào)。他長期住在西城平章胡同一座四合院的三間朝西平房，可謂冬寒夏炎，就是在這樣逼仄簡(jiǎn)陋的小屋里，他“板凳寧坐十年冷”，寫出了有份量的著作。20世紀(jì)50年代中期，他曾被推薦去給某位中央領(lǐng)導(dǎo)講解古文，每周六小車來接送，他堅(jiān)持不讓車開到家門口，而是走到胡同口上下車，以免在鄰居中張揚(yáng)。

王泗原退休之后，仍不忘以自己的知識(shí)，為國家、為社會(huì)作貢獻(xiàn)。人教社每有召喚，征詢對(duì)語文教材編撰上的問題，他仍傾注巨大心力。他為家鄉(xiāng)劉鐸、劉淑英父女整理出版詩文集，經(jīng)常步行到北京圖書館，檢索尋找，一字一句抄錄了劉氏父女十萬字的詩文，他說“這是為民族文化盡一點(diǎn)力”。1992年，他八十高齡時(shí)應(yīng)邀去江西師大講《楚辭》，深受師生們歡迎，學(xué)校要給他講課費(fèi)，他堅(jiān)決不收，連路費(fèi)也是自掏腰包，他說：“為家鄉(xiāng)做點(diǎn)事，難道還要錢？”知識(shí)分子純誠情懷，君子之風(fēng)令人感動(dòng)。葉圣老賞識(shí)王泗原的為人，在日記中稱：“泗原有古風(fēng)之人?！?/p>

時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，同時(shí)也出現(xiàn)快餐文化、消費(fèi)文化，人們急勿勿往前趕，是否會(huì)丟掉一些好的東西？像泗原先生這樣的一代知識(shí)分子，一輩子認(rèn)認(rèn)真真做學(xué)問，心系祖國，不求聞達(dá)，以自己的知識(shí)和心血服務(wù)于社會(huì)，教書育人，著書化人，我們不應(yīng)該忘記他們！

（作者系民進(jìn)中央原秘書長）