避免信息技術強化兒童的“被”虛擬化

【摘 要】疫情防控背景下，面對學校與教師對“停課不停學”的各種應對，要保持寬容心態(tài)，允許試錯。線上和線下教育的結(jié)合是一種必然趨勢，不要回避、害怕或者擔憂，新事物產(chǎn)生、發(fā)展和完善，必然需要一個過程。但是，教育工作者也不能因為“忙于應對”而失去了對“技術對教育到底意味著什么”及“教育到底對兒童意味著什么”的理性思考。

【關鍵詞】信息技術;兒童;虛擬化

【中圖分類號】G521? 【文獻標志碼】A? 【文章編號】1005-6009（2020）18-0013-03

【作者簡介】萬恒，教育部中學校長培訓中心港澳臺及國外教育研究室（上海，2000062）主任，華東師范大學教育學部副教授，碩士研究生導師，教育學博士。

當前，學校如何保證線上教學的有效性，這是很多人關心的問題，研究者也給出了各種指導性意見，諸如內(nèi)容上要重視開展與生命教育、危機教育等相關的課程;策略上，則是鼓勵線上學習與家庭教育的結(jié)合、區(qū)域資源與校本教學整合等;方法上，建議錄播、直播與平臺互動、課后答疑等不同方式開展教學活動，也鼓勵與生活、勞動教育相結(jié)合的主題化、項目式探究學習。最終，“云授課”效果如何，教師從其中獲得哪些感悟，對于今后的教育教學產(chǎn)生哪些影響，都需要通過數(shù)據(jù)和深度訪談來加以科學研究。但線上教學和線下教育的結(jié)合是一種時代發(fā)展趨勢，無論是學校還是家庭，都不要回避、害怕或者擔憂，新事物產(chǎn)生、發(fā)展和完善，必然需要一個過程，我們要保持寬容心態(tài)，允許試錯。

未來，如何在線上學習與線下教育結(jié)合中保證教育教學更為有效、充滿激情，需要抓住這個重要時機，直面關鍵問題加以探討，本文將從以下三個方面進行分析，期待引發(fā)廣大教師和教育理論研究者共同研究并提供更為清晰的行動方案。

一、教師要意識到自身角色的變化

教育是一門科學，更是一門與有血有肉的人之間互動的藝術，教師不能被信息技術替代，如同手機、平板電腦、電視不能替代父母教導孩子、體察孩子情緒、給予孩子關愛、安全和幸福的情感。研究者認為，從生物學角度而言，人是不可能脫離人類和社會孤獨存在的。另一方面，技術飛快地改變世界，但人性的改變卻始終緩慢，比如身份認同和依戀，只能發(fā)生在與他人的互動關系中，這既是一種生理需要，也是一種社會性心理發(fā)展需要。人，只能通過與他人、與社會進行有意義的交流和溝通，才能增強人與人之間的親密聯(lián)結(jié)，減少心理偏差、行為和社會沖突。因此，除了家庭，學校是一個重要的人與知識、人與人、人與自己互動的場所，信息技術引入學校，并不是要讓更多的學生進化成為一個坐在電腦、電視機或者觸摸屏幕前，與虛擬世界互動、避免同真實社會接觸的人。

“上課”有可能被碎片化，或者被各種資源所替代，但教師作為教學設計者、組織者和評價指導者的比重增加，尤其作為情緒勞動工作者的角色將加重。情緒勞動理論認為，凡是工作需要與人有高度面對面的接觸，必須展示特定的情緒狀態(tài)以及組織可以采用必要監(jiān)督和訓練的方式對工作者的情緒活動采取某種程度的控制，這一工作群體即為情緒勞動者。就此推導，教師恰恰可以歸屬于情緒勞動者，因為教師除了課堂教學需要保持穩(wěn)定情緒面對學生、課后備課批改作業(yè)之外，還需要管理班級、指導學生、與家長溝通等，需要展示不同情緒，如面對學生的贊賞、鼓勵、批評、小心謹慎等情緒，而且學校、家長乃至教育主管部門，對于教師教育教學中的情緒及情緒管理結(jié)果均有一定的評價導向，只不過是被簡單歸類為“師德”而已。無論“技術”如何智能，具有超強的計算、記憶復現(xiàn)、推理、不知疲倦等特點，教師面向一個個鮮活生命的情緒勞動，其中體現(xiàn)的尊重、包容、溫情、善良等人文素養(yǎng)和理性精神，恰恰是教師與“技術”的最大區(qū)別。這也就要求在未來線上學習和線下教育的整合過程中，教師要營造出“良性壓力”狀態(tài)的課堂，向?qū)W生敞開胸懷，創(chuàng)造出積極的學習環(huán)境，而不是想要凌駕于其上。為此，教師更應自覺地學習兒童發(fā)展心理學，研究學法指導，提升綜合評價能力。簡而言之，面向未來的教師角色將從教學者轉(zhuǎn)向?qū)W生個性化學習的設計者和指導者，是學生興趣的支持者、為學習者配置資源的管理者、學習伙伴等。

二、教師要強化兒童基本文化素養(yǎng)的訓練

線上資源是海量的，也是極為豐富、瞬息萬變的。作為一個文明整體，世界從未如此緊密聯(lián)系過，但是，我們是否會常常疑惑，信息技術是否也讓我們變得如此疏離，需要通過各種設備建群、點贊、即時回復來滿足歸屬感，來確認我們自己并不孤獨？信息技術強化了虛擬世界，將網(wǎng)絡另一端的人當作“網(wǎng)絡上的人”而不是“真實生活中的人”，他們是同樣具有身份、情感、態(tài)度、需要和被需要、期待與被期待的人。網(wǎng)絡媒介帶來的霸凌、群體效應、極端化等常常與現(xiàn)實社會中的社會規(guī)范與交往原則相違背，如此種種人與人之間發(fā)生的網(wǎng)絡沖突并不是單一事件，說明這一切并不應該簡單歸因于信息技術素養(yǎng)，而是能夠在現(xiàn)實生活與虛擬世界自由互換的文化素養(yǎng)的不足。

廣義上的文化素養(yǎng)，強調(diào)人們在文化方面所具有的較為穩(wěn)定的、內(nèi)在的基本品質(zhì)，即所擁有的文化知識及與之相適應的能力行為、情感態(tài)度等綜合發(fā)展的質(zhì)量、水平和個性特點等。狹義而言，文化素養(yǎng)（Literacy）是指具備手寫、閱讀、計算能力和溝通交流技巧，它是實現(xiàn)提升學業(yè)成績、發(fā)展社會情感能力、獲得成功的基礎。強化兒童基本文化素養(yǎng)，教師首先要規(guī)避信息技術帶來的平衡失調(diào)問題，即規(guī)避信息技術提供給學生的那種即時滿足、不斷更新、充滿刺激的快節(jié)奏的體驗，教師的工作重點就是支持和幫助學生協(xié)調(diào)、平衡新奇性和可預見性之間的和諧關系，尤其在越來越多線上學習的未來，這一點始終對學生大腦發(fā)展、身心健康影響極大。其次，教師要認識到兩類知識對兒童未來發(fā)展的基礎性。一類知識是放在大腦里面的（knowledge in the head），是不能忽視的、任何學科中的、需要識記的基礎性知識，當學生建立起自己的知識基礎，才有可能面對這個“過剩時代”的學習，主動搜索、建構(gòu)、完善自己的知識體系。另一類價值性知識（knowledge on the value），則是與情感、價值和人際交往相關?；诖耍處熞斫狻罢n程即經(jīng)歷”“生活即教育”，在學校創(chuàng)設更多體驗性、強化現(xiàn)實經(jīng)歷的課程，讓學生回到真實社會去體驗、體悟、強化在信息技術以外的領域發(fā)展而來的生存、探索、思考、應用的技能與自信心。譬如大量的社會實踐、音樂、藝術、舞蹈、多種運動、非競爭性游戲等，讓學生在沒有“高”或“低”的標準約束下，發(fā)展社會交往能力、理解情緒能力，增強對情緒表征的敏感性、抑制力、敏銳度等;學會關心他人、幫助他人、愛護他人，并引導學生確認自己獨特興趣和構(gòu)建獨特的價值系統(tǒng)，讓學生學會選擇自己的未來，并愿意為之持續(xù)努力，這樣的可持續(xù)發(fā)展力，才是學生未來能夠在現(xiàn)實生活與虛擬世界中自由切換的核心文化素養(yǎng)。

三、教師都要學會駕馭信息技術

信息技術進入學校、課堂，會提供更多學生學習與成長的“痕跡”，但大數(shù)據(jù)的價值判斷，與技術無關，與教師及教師群體的格局、視野、素質(zhì)有關。師生關系融洽、學生自主性增強、積極的學習情感體驗，這都需要教師設計“劇本”，利用技術來組織、激發(fā)學生互動來實現(xiàn)的。換言之，即教師設計“劇本”講一個好故事，“信息技術”支持教師講好一個故事。

教師的課堂教學“劇本”，其“綱要”是完成“導入—講授—訓練—反饋—評價”的主要環(huán)節(jié)。通過聯(lián)網(wǎng)他人、微視頻、慕課等線上教學完成基本的導入與講授，然后進入訓練鞏固環(huán)節(jié)，我們也稱之為“即時練習”環(huán)節(jié)。教師可以根據(jù)自己對學生先行知識與經(jīng)驗的評價，選擇與學習目標相匹配的課堂練習，讓學生完成并上傳，借此，教師可以輕易獲得學生掌握知識要點的統(tǒng)計數(shù)據(jù)。但教師絕不能止步于這些表現(xiàn)性數(shù)據(jù)，而是在復雜情境下踐行自己的判斷和決策，駕馭好“劇本”的專業(yè)主線“高結(jié)構(gòu)”與“低結(jié)構(gòu)”教學的整合?！案呓Y(jié)構(gòu)化教學”是由教師設定的，是記憶性知識點，是概念、原理（定律、定理）構(gòu)成的，是學科體系、知識脈絡等間接知識，可由教師教授，也可由學生通過網(wǎng)絡在線獲取有關資源;而“低結(jié)構(gòu)化教學”，是以學生為中心的，具有互動性、容錯性，體現(xiàn)思維過程，是“情境下”的指導。低結(jié)構(gòu)化教學中，師生都注重情感的、過程的、微觀的和生成的，是看似浪費時間、難以掌控，卻扎實有效，符合學生身心健康和學習發(fā)展的需要。

線上學習和線下教育的結(jié)合，需要教師“劇本”設計和指導的水平，即找到與學生的知識、觀點以及感受建立聯(lián)系的“點”，又衡量教師身在其中的“表演”質(zhì)量，即積極參與其中，協(xié)調(diào)和領導互動的全過程。讓“學習真實發(fā)生”的這個過程，技術始終是手段、是工具，可以促進學習方式的轉(zhuǎn)變，滿足“時時學習，處處學習”的需求，實現(xiàn)資源共享，但是這些并非教師駕馭信息技術的最終目的?？傮w而言，教師不是在“消費”技術，而將其作為制作和生產(chǎn)的工具加以利用。這首先體現(xiàn)教師集體的設計能力，和教師個體理解自身多種課堂角色的智慧——不僅僅是“知識”、“技巧”的傳授者，更是互動、交流的組織者、合作學習的領導者、學生思維發(fā)展的評價者。其次，是教師的“向?qū)А保╣uide on the side）能力。教師的教學科學性與藝術性正體現(xiàn)于，是否能夠不脫離“劇本”，依據(jù)、順應課堂真實的發(fā)生與學生思維的發(fā)展，組織有效研討，避免當前無論是線上還是線下課堂的最大困境，即普遍存在的“虛假學習”和“淺表學習”。再次，則是教師綜合素養(yǎng)，體現(xiàn)教師集體的教育觀和人才觀的格局。

未來，線上學習和線下教育的結(jié)合，首先要完成標準化、基礎性的文化素養(yǎng)學習，避免兒童被技術“虛擬化”，被電腦、手機和線上海量的虛擬世界所“劫持”。其次要不斷引導學生致力于發(fā)展四大學習要素：建立在自我意識發(fā)展基礎上的“能學”;建立在個人興趣、內(nèi)在動機基礎上的“想學”;建立在掌握了一定的基礎知識、學習策略、學習評價基礎上的“會學”;建立在深厚文化素養(yǎng)中學生主動構(gòu)建個人意義基礎上的“堅持學”。最后，基于學生的個體差異提供個性化學習的環(huán)境、資源選擇和反饋指導，讓其在支持性的學習環(huán)境中感到被包容、接納和重視，以此持續(xù)發(fā)展在元認知策略、社會交往、個人和情緒方面的能力和自我效能。以上所有目標的達成，教育工作者始終需要對“技術對教育到底意味著什么”保持理性思考，從而設計出與學生的能力水平、學習風格和興趣相匹配的有思想深度又能合理運用教學方法的課程。