論利用數(shù)字影像技術(shù)和打印技術(shù)進(jìn)行繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的可行性

摘 要：隨著數(shù)字影像技術(shù)跟藝術(shù)微噴技術(shù)的發(fā)展，利用這些技術(shù)進(jìn)行藝術(shù)品復(fù)制已經(jīng)非常成熟。各大藝術(shù)博物館均有采用這種技術(shù)制作的展品展出，同時藝術(shù)品市場上也有不少帶藝術(shù)家本人授權(quán)簽名的藝術(shù)復(fù)制品在流通，而利用這些技術(shù)，不少攝影作品也獲得更高的市場認(rèn)可度和展示效果。但是，利用這些技術(shù)手段進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，而不單單是復(fù)制現(xiàn)有藝術(shù)品的行為，在藝術(shù)圈卻一直是一個備受爭議的話題。大多數(shù)人認(rèn)為這是一種“作弊”行為，違背了繪畫作品應(yīng)該由藝術(shù)家的手“繪制”出來的原則。本文則試圖通過比較分析的方法，來論證這些技術(shù)應(yīng)用于繪畫藝術(shù)創(chuàng)作，完全是符合繪畫藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律的，并不會因此而降低繪畫作品的藝術(shù)價值。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)微噴;數(shù)字繪畫;繪畫

利用各種新技術(shù)輔助藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，在每個時代都是一件具有爭議的事情，2019年第十三屆全國美展中出現(xiàn)了大量使用藝術(shù)微噴技術(shù)制作的作品，有不少甚至獲得了等級獎項，社會一陣嘩然。不少人認(rèn)為這樣的作品并非藝術(shù)家一筆一劃描繪出來的，已經(jīng)違背了藝術(shù)作品的初衷，已經(jīng)超出美術(shù)作品范疇，屬于作弊行為，不應(yīng)獲得美展獎項。但我們稍微回顧一下美術(shù)史就不難發(fā)現(xiàn)，繪畫藝術(shù)從來就不是一成不變的，事實上藝術(shù)家們都非常樂意嘗試將新技術(shù)運(yùn)用在繪畫創(chuàng)作上，也正是新技術(shù)的不斷融入，才使得繪畫有了更多變化和發(fā)展。本文將從技術(shù)特點、藝術(shù)倫理及市場規(guī)律等幾個方面試圖論證利用數(shù)字影像技術(shù)和打印技術(shù)進(jìn)行繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的可行性。

技術(shù)特點：隨著噴墨打印技術(shù)的不斷發(fā)展，以及市場對于收藏級噴繪作品的需求，藝術(shù)微噴技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生。本質(zhì)上講，藝術(shù)微噴技術(shù)就是一種高級彩噴打印技術(shù)，相較于普通彩噴技術(shù)，它的特點是：色彩控制精準(zhǔn)、打印精細(xì)度高、材質(zhì)適應(yīng)廣泛、材質(zhì)穩(wěn)定性好保存時間長。而這些技術(shù)特點，正好能滿足藝術(shù)家的創(chuàng)作要求。繪畫藝術(shù)家相較于普通人，擁有敏銳的觀察力，以及通過長期訓(xùn)練達(dá)成的眼腦手合一的繪畫造型能力，所以藝術(shù)家對于作品的色彩控制要求是極高的，而藝術(shù)微噴技術(shù)的色彩管理系統(tǒng)結(jié)合高分辨率的噴頭，能為藝術(shù)家提供精確穩(wěn)定的色彩控制及極度精細(xì)的細(xì)節(jié)表現(xiàn)，能夠?qū)⑺囆g(shù)家從大量重復(fù)的細(xì)節(jié)描繪工作中解脫出來，這樣不僅能夠提高藝術(shù)家的創(chuàng)作效率，也能給藝術(shù)家留出更多的時間對作品進(jìn)行思想性的拔高。另一方面，目前通過藝術(shù)微噴技術(shù)制作出來的彩色畫面，宣稱可以做到100年不褪色，這已經(jīng)達(dá)到甚至超過不少繪畫顏料的穩(wěn)定性。而且藝術(shù)微噴技術(shù)發(fā)展到今天，已經(jīng)可以在各種繪畫專用紙張、畫布甚至板材上進(jìn)行噴繪打印。綜上幾點，藝術(shù)微噴從技術(shù)特點層面來看，目前已經(jīng)完全具備作為輔助手段用于藝術(shù)家繪畫創(chuàng)作的要求。

藝術(shù)倫理：關(guān)于藝術(shù)品與非藝術(shù)品的界限在哪里，如何判斷一個事物是否屬于藝術(shù)品范疇，這是一個困擾哲學(xué)家、美學(xué)家?guī)装倌甑睦蠁栴}。不同的理論體系都對其有自己的一套闡釋，但似乎又誰也沒有找到一套能夠放之四海而皆準(zhǔn)的判定標(biāo)準(zhǔn)。正如同柏拉圖所言“美是難的”，定義“藝術(shù)”同樣是難的。但是大體上主流的判斷標(biāo)準(zhǔn)有如下幾條：（1）藝術(shù)品首先要是由藝術(shù)家創(chuàng)造出來的，不能是自然存在的物體，就像山川、河流、巖石，再美，也沒有人認(rèn)為它們是藝術(shù)品，而用巖石雕成的雕塑就能稱之為藝術(shù)品。（2）藝術(shù)品要具有不可復(fù)制性。油畫《蒙娜麗莎》是藝術(shù)品，而《蒙娜麗莎》的印刷品不是藝術(shù)品。（3）藝術(shù)品一定是灌注了藝術(shù)家的精神內(nèi)涵，為了非實用目的而制作的虛幻時空結(jié)構(gòu)。藝術(shù)微噴技術(shù)作為一種純粹的技術(shù)運(yùn)用于繪畫創(chuàng)作，本質(zhì)上跟西方十五世紀(jì)畫家們開始使用的暗箱沒有區(qū)別。當(dāng)代藝術(shù)屆，利用投影、3D打印等新技術(shù)輔助藝術(shù)創(chuàng)作也早已不是新鮮事。實際上運(yùn)用這些新技術(shù)創(chuàng)造出來的作品完全可以符合上面所提到的關(guān)于藝術(shù)品的特征，打印技術(shù)的運(yùn)用，并不會削弱藝術(shù)家對于作品本身的創(chuàng)造力，只不過是轉(zhuǎn)換了一種表現(xiàn)工具而已，透過這種技術(shù)，藝術(shù)家依然表達(dá)的是個人的、藝術(shù)化的、精神性的主題，絕對不存在“作弊”或者“走捷徑”，因為將各種元素按美的規(guī)律進(jìn)行組合創(chuàng)造，并不是技術(shù)和機(jī)器所能取代的。持反對意見者認(rèn)為噴繪打印技術(shù)聽起來容易跟“易復(fù)制”和“量產(chǎn)”聯(lián)系起來，所以多數(shù)藝術(shù)家在新技術(shù)的市場認(rèn)可度還不明確的情況下都避而不談自己的作品是否利用了新技術(shù)。就藝術(shù)品的“不可復(fù)制性”這一點，其實版畫已經(jīng)向我們給了答案，版畫是印刷技術(shù)的衍生物，其最大的特點就是可以一版多印，但絕對不會有人提出版畫不屬于藝術(shù)品。所以說從藝術(shù)倫理的角度來講，藝術(shù)家運(yùn)用新技術(shù)來方便自己的創(chuàng)作是完全沒有問題的。

綜上所述，我認(rèn)為藝術(shù)家當(dāng)下研究如何利用數(shù)碼影像技術(shù)和打印技術(shù)進(jìn)行繪畫創(chuàng)作是完全可行的，也是順應(yīng)繪畫藝術(shù)發(fā)展潮流的。市場也亟待對這一類繪畫作品建立正確合理的評價體系。

參考文獻(xiàn)：

[1]雅昌藝術(shù)：2019上半年中國藝術(shù)品拍賣市場調(diào)查報告.雅昌藝術(shù)市場監(jiān)測中心.

[2]魯?shù)婪虬⒍骱Ｄ?滕守堯，朱疆源譯.藝術(shù)與視知覺[M].四川人民出版社.

[3]顧平.藝術(shù)概論教程[M].遼寧美術(shù)出版社.

[4]薛華.黑格爾與藝術(shù)難題[M].北京：中國社會科學(xué)出版社.

[5]金洪勇，劉紅芳.色貌模型在跨媒體顏色復(fù)制中的應(yīng)用[J].印刷雜志，2007（12）.

課題信息：關(guān)于數(shù)字影像技術(shù)結(jié)合彩色噴墨打印技術(shù)制作水墨風(fēng)格紙媒影像藝術(shù)作品的技術(shù)開發(fā)（課題編號：B2018505）

作者簡介：羅瑋（1978-），男，武漢人，碩士，副教授，研究方向：數(shù)字影像。