博物館社會(huì)教育功能探討

摘 要：博物館是社會(huì)教育功能的主要承擔(dān)者，尤其是在博物館免費(fèi)對(duì)外開放后，它所肩負(fù)的社會(huì)教育職責(zé)更為明顯。這幾年，隨著我國(guó)對(duì)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的深入，公眾開始關(guān)注博物館社會(huì)教育作用的發(fā)揮。文章主要對(duì)博物館社會(huì)教育的特點(diǎn)進(jìn)行了論述，之后分析了目前我國(guó)博物館在社會(huì)教育方面存在的不足，并以此為基礎(chǔ)有針對(duì)性地提出解決建議，不斷改進(jìn)博物館的社會(huì)教育功能。

關(guān)鍵詞：博物館;社會(huì)教育;改善建議

1 博物館社會(huì)教育功能論述

1.1 博物館社會(huì)教育功能的含義

教育以培養(yǎng)人為目標(biāo)，和人的發(fā)展以及社會(huì)的發(fā)展具有緊密關(guān)聯(lián)。教育分為狹義以及廣義兩個(gè)層面，狹義教育僅僅是指學(xué)校教育;廣義教育則是指能夠提高人的技能以及知識(shí)的所有活動(dòng)，社會(huì)上所有文化機(jī)構(gòu)組織的教育活動(dòng)都包含在內(nèi)。博物館是社會(huì)文化機(jī)構(gòu)的重要構(gòu)成部分，面向全社會(huì)展開愛國(guó)主義教育以及科學(xué)教育，這種教育機(jī)構(gòu)與學(xué)校相比存在較大區(qū)別。

從20世紀(jì)50年代到80年代，國(guó)際上已經(jīng)認(rèn)可了博物館具備收藏、教育、研究的功能，并認(rèn)為博物館的教育功能僅次于研究功能，是博物館的第二大功能。在2007年，國(guó)際博物館協(xié)會(huì)對(duì)博物館的三大功能的順序再一次進(jìn)行了調(diào)整，將教育功能放在第一位，從中不難看出社會(huì)教育已經(jīng)是博物館最重要的職能，而且這也獲得了國(guó)際博物館學(xué)界的一致認(rèn)可。國(guó)際博物館協(xié)會(huì)認(rèn)為博物館社會(huì)教育功能的含義是：博物館需要充分利用一切機(jī)會(huì)，發(fā)揮其在教育資源方面所具備的優(yōu)勢(shì)，為社會(huì)各個(gè)群體的人們提供社會(huì)教育服務(wù)，博物館的一個(gè)重要作用就是盡可能吸引更多所處階層不同、社區(qū)不同、地區(qū)不同的群眾，并且為特殊群體、一般社區(qū)以及團(tuán)體提供支持，發(fā)揮社會(huì)教育功能。

我國(guó)學(xué)術(shù)界針對(duì)博物館的社會(huì)教育功能也進(jìn)行了較長(zhǎng)時(shí)間的研究。學(xué)者李濟(jì)在分析之后提出博物館是學(xué)校教育的輔助場(chǎng)所，并認(rèn)為這是博物館最重要的任務(wù)，博物館的所有活動(dòng)都應(yīng)當(dāng)和教育聯(lián)系起來。博物館的社會(huì)教育功能主要指的是對(duì)具有歷史性、科學(xué)性以及藝術(shù)性的資源展開梳理，面向全體社會(huì)公眾提供具有科學(xué)研究、文化傳播價(jià)值的服務(wù)，不斷提升自身的教育傳播功能。詳細(xì)來講，博物館教育是學(xué)校教育的一種補(bǔ)充形式，要求其在學(xué)校教育之外，有針對(duì)性地豐富公眾的精神文化生活。博物館將實(shí)物當(dāng)作依托，通過專業(yè)講解員的介紹以及物品的陳列展覽，讓受眾調(diào)動(dòng)觸覺、視覺以及聽覺，從而對(duì)文物建立起系統(tǒng)認(rèn)知，提升自身的文化素養(yǎng)。

1.2 博物館社會(huì)教育的特點(diǎn)

1.2.1 多樣性

立足于博物館的角度進(jìn)行分析，博物館在展開教育活動(dòng)時(shí)往往會(huì)包含諸多領(lǐng)域的內(nèi)容，甚至能夠?qū)⑸鐣?huì)的各個(gè)方面都包含在內(nèi)。就類別上進(jìn)行分析，我國(guó)博物館類型繁多，比如科技類博物館、軍事類博物館、民俗類博物館以及自然類博物館等，還有各種各樣的展館。正是因?yàn)椴┪镳^具有多樣性的特點(diǎn)，所以才能夠滿足公眾的各種需求以及愛好，也為博物館社會(huì)教育功能的發(fā)揮奠定了良好基礎(chǔ)。

1.2.2 直接性

一般來講，博物館都是通過文物或者標(biāo)本這些載體來發(fā)揮自身的社會(huì)教育功能，實(shí)物自身具備直觀性以及真實(shí)性的特征，因此公眾的各種需求都可以得到滿足，更容易感染公眾。博物館將實(shí)物作為主要載體，有利于豐富和完善博物館的教育功能，還能夠引導(dǎo)公眾展開思考，對(duì)于觀賞到的文物展開探索性研究，從而讓其對(duì)文物歷史文化有更深刻的認(rèn)識(shí)。所以，博物館的社會(huì)教育具有直接性的特征。

1.2.3 公共性

博物館作為一種社會(huì)資源，最顯著的特征就是公共性。當(dāng)下，伴隨著社會(huì)教育向個(gè)體以及整個(gè)社會(huì)的深入發(fā)展，博物館在展開社會(huì)教育時(shí)，需要能夠深入分析不同群體的社會(huì)文化需求，并以此為依據(jù)制訂科學(xué)高效的社會(huì)教育計(jì)劃。以公共性特征為引導(dǎo)，博物館在社會(huì)教育功能發(fā)展方面也取得了一定的成果，除了可以為小范圍內(nèi)的群體提供社會(huì)教育服務(wù)之外，還能夠給全體社會(huì)公眾提供社會(huì)教育服務(wù)。博物館自身公共性的特征，使其在確保全體公眾享有平等的文化權(quán)方面做了重要貢獻(xiàn)。

2 博物館在執(zhí)行社會(huì)教育功能時(shí)面臨的問題

2.1 思想品德教育以及愛國(guó)主義教育欠缺

無論是哪一個(gè)國(guó)家的教育體系，都將思想品德教育以及愛國(guó)主義教育作為重中之重。思想品德教育以及愛國(guó)主義教育的開展需要有形式各樣的社會(huì)活動(dòng)作為依托，這和博物館在平常所展開的自然科技探索、抗戰(zhàn)歷史以及優(yōu)秀傳統(tǒng)故事的傳播活動(dòng)具有緊密聯(lián)系。博物館作為科技、歷史、自然、人文的知識(shí)寶庫，肩負(fù)著思想品德教育以及愛國(guó)主義教育的重要責(zé)任。但是對(duì)博物館教育開展現(xiàn)狀進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)博物館對(duì)自身職責(zé)認(rèn)知比較模糊，開展的思想品德教育以及愛國(guó)主義教育流于形式，很難達(dá)到預(yù)期目的。所以博物館需要樹立正確的認(rèn)知，意識(shí)到自身在思想品德教育以及愛國(guó)主義教育方面的重要作用，在實(shí)踐中探索思想品德教育以及愛國(guó)主義教育形式，堅(jiān)持終身教育、全民教育的原則，實(shí)現(xiàn)教育目的。

2.2 博物館和學(xué)校教育聯(lián)系不夠緊密

現(xiàn)階段我國(guó)的博物館和學(xué)校之間并未建立科學(xué)高效的合作機(jī)制，我國(guó)學(xué)校教育大部分都局限在課堂上，博物館在晚上閉館之后也沒有組織其他教育活動(dòng)。但是西方國(guó)家的博物館會(huì)在晚上安排教育活動(dòng)，如播放愛國(guó)主題的電影錄像、開展教育研討會(huì)等，豐富公眾的業(yè)余生活。此外，很多西方國(guó)家的博物館很重視對(duì)外合作，如館校合作、館館合作等。這幾年，我國(guó)博物館也開始意識(shí)到對(duì)外合作的重要性，逐漸展開了館校合作，但是二者的合作模式比較單一，通常以博物館為主導(dǎo)方組織教育活動(dòng)，學(xué)生僅僅是被動(dòng)接受，活動(dòng)內(nèi)容以及活動(dòng)形式還需要進(jìn)一步改善，館校合作發(fā)揮的教育效果并不理想。

2.3 博物館對(duì)于受眾人群了解不夠充分

實(shí)踐研究表明，受教育對(duì)象對(duì)于知識(shí)的接受程度直接反映著教育成效的高低。所以，為了進(jìn)一步提升教育效果，博物館需要對(duì)受眾人群的精神訴求、文化需求以及綜合素質(zhì)進(jìn)行深入分析。只有這樣，博物館才能夠有針對(duì)性地設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，確保能夠滿足不同受眾的需求，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)?，F(xiàn)階段，陳列展覽是博物館發(fā)揮社會(huì)教育作用的重要表現(xiàn)形式，陳列展覽的格局、講解員的介紹都帶有較強(qiáng)的專業(yè)性，可是參觀人員的文化程度差異較大，所處年齡段并不統(tǒng)一，對(duì)于專業(yè)知識(shí)的接受程度也存在差異。所以，博物館在堅(jiān)持自身專業(yè)性的同時(shí)，也需要充分考慮受眾的文化素養(yǎng)狀況、年齡狀況，為其提供針對(duì)性服務(wù)，實(shí)現(xiàn)博物館社會(huì)教育的價(jià)值。

3 完善博物館社會(huì)教育功能的途徑

3.1 強(qiáng)化思想品德與愛國(guó)主義教育

博物館發(fā)揮自身社會(huì)教育作用的重要對(duì)象就是觀眾，分析觀眾的實(shí)際需求，重視觀眾精神文化需求，實(shí)現(xiàn)博物館與觀眾的良性互動(dòng)，重視社會(huì)思想品德教育以及愛國(guó)主義教育，這是我國(guó)博物館今后發(fā)展的主要方向。應(yīng)當(dāng)對(duì)博物館的陳列展覽設(shè)計(jì)進(jìn)行改善，使其能夠更好地服務(wù)于社會(huì)教育。在新時(shí)代下，博物館傳播知識(shí)已經(jīng)不再是從教育者到受教育者單方向的傳播，而是雙方一同交流，共同影響。為了可以更好地開展思想品德與愛國(guó)主義教育，博物館需要在陳列展覽設(shè)計(jì)上進(jìn)行創(chuàng)新，和觀眾之間展開雙向互動(dòng)。不僅如此，在信息技術(shù)如此普及的今天，博物館也需要充分運(yùn)用多媒體、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等資源，讓受眾看到更加鮮活的歷史文物。

3.2 探索博物館社會(huì)教育發(fā)展新趨勢(shì)，加強(qiáng)館校合作

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，參觀講解、陳列展覽這種教育形式已經(jīng)難以滿足受眾的需求，對(duì)于觀眾的吸引力較弱，博物館的社會(huì)影響也在不斷降低。所以，博物館需要探索符合時(shí)代的發(fā)展之路，探索社會(huì)教育新模式，不再局限于封閉的場(chǎng)館，走進(jìn)學(xué)生，貼近受眾，強(qiáng)化館校共建工作。這幾年，博物館的社會(huì)教育功能得到了越來越多人的認(rèn)可，博物館作為校園教育的一種補(bǔ)充形式，和學(xué)校課堂教育活動(dòng)具有密切聯(lián)系。第一，政府相關(guān)部門可以把博物館社會(huì)教育歸入到國(guó)家教育體系內(nèi)，引導(dǎo)教育部制定館校合作方案。第二，博物館可以憑借豐富的藏書資源，定期組織教育活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生前來參觀，根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，制訂相應(yīng)的教育服務(wù)計(jì)劃，在重大紀(jì)念日、節(jié)假日，如抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日、反法西斯紀(jì)念日、國(guó)慶節(jié)等，組織特定的教育普及活動(dòng)，發(fā)揮教育作用。第三，也可以將博物館作為大學(xué)生的一個(gè)社會(huì)實(shí)踐基地，鼓勵(lì)大學(xué)生到博物館充當(dāng)志愿者，在博物館里展開實(shí)踐調(diào)查，提升大學(xué)生實(shí)踐學(xué)習(xí)水平，發(fā)揮教育培養(yǎng)作用。

3.3 挖掘具有地方特色的教育資源，尊重受眾的多元化需求

本地居民是博物館的主要針對(duì)受眾，本地域居民也是博物館的?？?，故博物館也應(yīng)當(dāng)是本地區(qū)居民接受社會(huì)教育的重要場(chǎng)所。地域不同，所形成的地域文化也會(huì)存在差別，博物館想要提升自身的社會(huì)影響力，加強(qiáng)對(duì)于受眾的吸引力，就需要對(duì)富有當(dāng)?shù)靥厣牟┪镳^教育資源進(jìn)行深入發(fā)掘，博物館不僅承擔(dān)著思想品德教育的重要職責(zé)，也承擔(dān)著弘揚(yáng)當(dāng)?shù)孛袼孜幕呢?zé)任，是共性和個(gè)性的結(jié)合體。博物館需要重視本地文化的彰顯，拉近和本地觀眾之間的距離，也要讓外地觀眾感受到當(dāng)?shù)氐臍v史文化。另外，博物館也需要重視受眾的年齡特征、受教育狀況，生活背景不同的受眾社會(huì)教育需求也會(huì)存在一定差別，博物館應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的受眾制訂不同的教育活動(dòng)。博物館的講解模式需要朝著多元化的方向發(fā)展。傳統(tǒng)講解模式就是講解員自己講解文物，觀眾自己觀看文物，講解員與觀眾之間的交流較少，教育目的更是難以達(dá)到。所以，博物館需要?jiǎng)?chuàng)新自身的講解模式，充分考慮受眾的年齡、文化素養(yǎng)等特征，針對(duì)不同的觀眾，選擇不同的講解模式，使講解員的講解能夠和觀眾產(chǎn)生共鳴，激發(fā)觀眾的聯(lián)想，從而達(dá)到教育目的。

通過上文論述能夠發(fā)現(xiàn)，博物館的社會(huì)教育具備直接性、多樣性以及公共性的特征，為了能夠讓博物館更好發(fā)揮社會(huì)教育功能，就需要博物館探索新的發(fā)展模式，加強(qiáng)對(duì)外合作，深入開展館校合作，重視富有當(dāng)?shù)靥厣慕逃Y源的挖掘，分析不同年齡段、文化素養(yǎng)以及生活背景的受眾的實(shí)際社會(huì)教育需求，滿足不同群體的多元化需求，從而改進(jìn)博物館的社會(huì)教育功能，促使博物館更好承擔(dān)社會(huì)教育職責(zé)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)教育的目標(biāo)，提升公民的綜合素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]謝云虎，鄢志武，尼瑪，等.博物館的社會(huì)教育功能探討——以西藏博物館為例[J].西藏科技，2018（11）：13-17.

[2]徐媛.淺談博物館社會(huì)教育工作的開展[J].文物鑒定與鑒賞，2019（18）：132-133.

[3]牛偉.論博物館公共文化服務(wù)建設(shè)[D].鄭州：鄭州大學(xué)，2013.

[4]李瑋.關(guān)于博物館社會(huì)教育功能發(fā)揮的探討[J].科技風(fēng)，2018（9）：180+182.

【作者簡(jiǎn)介】王麗明（1987—），女，福建南安人，現(xiàn)為福建省革命歷史紀(jì)念館科研管理部文博館員。