王墨涵
摘 要:本文旨在研究玻璃語言和環(huán)境相結(jié)合下所產(chǎn)生的彩色玻璃鑲嵌藝術(shù)的獨(dú)特的形式語言。由此可見,彩色玻璃鑲嵌在社會(huì)環(huán)境中越來越舉足輕重,完美地將玻璃與裝飾語言結(jié)合是一種趨勢(shì)、一種潮流。并且,這種趨勢(shì)會(huì)使經(jīng)濟(jì)和社會(huì)都取得巨大的效益。截至目前,彩色玻璃鑲嵌在中國(guó)尚屬起步階段。隨著人們物質(zhì)生活的提高,以及對(duì)生活品質(zhì)的追求,這門藝術(shù)會(huì)逐漸成為我們生活中必不缺少的一部分。
關(guān)鍵詞:玻璃 鑲嵌 形式語言
在現(xiàn)代的生活中人們注重生活質(zhì)量,對(duì)于美的追求也有了不同的理解。裝飾語言成了人們生活中不可缺少的一部分,人們通過對(duì)美的理解和剖析,將這樣強(qiáng)大的語言系統(tǒng)化、合理化。不同的圖案加上不同的結(jié)構(gòu),使得一幅畫或一件藝術(shù)品有著不同的表達(dá)方式,他們可以成為系列,也可以形成獨(dú)立的藝術(shù)語言。
玻璃已經(jīng)成為我們?nèi)粘I钪胁豢商娲谋匦杵罚s公元前3700年前,人們發(fā)現(xiàn)玻璃最初由火山噴出的酸性巖凝固而得,當(dāng)時(shí)古埃及人就已經(jīng)能做出粗糙的玻璃裝飾品和簡(jiǎn)單的器皿。歷史的沉淀與文化的傳承造就了玻璃藝術(shù)新的輝煌。玻璃以其獨(dú)特的魅力站在了現(xiàn)代舞臺(tái)上。玻璃最大的特點(diǎn)就是其透明性,可以給人傳遞純潔、剔透、細(xì)膩的美感。玻璃以他與眾不同的特質(zhì),將其作為一種藝術(shù)媒介,一種語言形式,訴說他自身的魅力。
彩色玻璃鑲嵌藝術(shù)的歷史可以追溯到古羅馬時(shí)期。大多數(shù)以教堂玻璃、蒂凡尼燈的形式出現(xiàn)在我們的日常生活中。隨著時(shí)代和科技的變化發(fā)展,彩色玻璃鑲嵌藝術(shù)也有了不同于以往的形式與意義。現(xiàn)代技術(shù)與思想的結(jié)合使彩色玻璃鑲嵌藝術(shù)擁有現(xiàn)代造型與古典優(yōu)雅。它可以成為物價(jià)的藝術(shù)品,也能夠成為人們生活中的裝飾品,乃至是生活用品。我們可以清楚地看到,彩色玻璃鑲嵌不僅具有審美價(jià)值,也具有很高的使用價(jià)值。這些不僅是人們對(duì)藝術(shù)的不斷開拓,也是人類對(duì)裝飾不斷的理解和追求。
一、彩色玻璃鑲嵌的材質(zhì)美與工藝美
1.材質(zhì)美
玻璃因其獨(dú)特的材質(zhì)美脫穎而出,“玻璃是一種特殊的人工合成的材質(zhì),是由熔融物冷卻硬化而得的非晶態(tài)固體,在高溫下其隨溫度的下降而逐漸增大黏度,直到變成脆性玻璃?!辈A囆g(shù)的材料美是玻璃藝術(shù)作為一種獨(dú)特裝飾藝術(shù)的主要因素。它不同于木質(zhì)材料的古樸厚重,也不同于鐵質(zhì)材料那么具有時(shí)代氣息,更不同于石質(zhì)材料那么堅(jiān)韌生硬,它有其自己獨(dú)特的魅力。玻璃材質(zhì)本身具有獨(dú)特的魅力,最常見的就是眾所周知的透明性,在生活中被廣泛應(yīng)用。同時(shí),玻璃的透明度是可以加以控制的,雜質(zhì)氣泡都可以通過一定的手段附加進(jìn)玻璃中,呈現(xiàn)出流淌的效果。
玻璃的顏色更是豐富艷麗富有變化,可以毫不夸張地說,只有想象不出來的玻璃顏色,沒有人制造不出來的。不同級(jí)別的透明度使彩色鑲嵌玻璃借助光線顯現(xiàn)出渾厚豐富。從而呈現(xiàn)出不同于其他工藝手段的藝術(shù)效果。
2.工藝美
彩色玻璃鑲嵌是起源于中世紀(jì)歐洲的一種古老藝術(shù),屬于玻璃冷加工工藝。采用馬賽克技術(shù),將不同顏色和紋理的彩色玻璃與不同材質(zhì)的金屬條焊接在一起,形成不同風(fēng)格的各種圖案。玻璃鑲嵌是一種純粹的純手工工藝,每個(gè)步驟每個(gè)環(huán)節(jié)都力求完美,每一件鑲嵌作品都是一件精美絕倫的藝術(shù)品。彩色玻璃鑲嵌工藝的隨意性,表現(xiàn)在它可以將彩色玻璃、圖案玻璃、乳化噴砂玻璃、彩色透明玻璃任意組合,再用金屬絲條加以分割,使之呈現(xiàn)不同的形式美感來滿足人們多樣化的需求,而且它的工藝手段是對(duì)玻璃的冷加工,不存在鑄造玻璃藝術(shù)的一些偶然性因素。
彩色玻璃鑲嵌工藝因?yàn)橛薪饘俳z條的介入,因此,與其他工藝相比,具有更多的線條和圖形、金屬線條或曲折節(jié)奏,或有規(guī)律的運(yùn)動(dòng),都能給設(shè)計(jì)帶來獨(dú)特的裝飾氣息。彩色玻璃鑲嵌藝術(shù)最重要表現(xiàn)形式就是線條語言和裝飾圖案的有機(jī)結(jié)合,組成優(yōu)美的圖案,這種工藝限制的裝飾沒事其他材料無法替代的。
提到彩色鑲嵌玻璃,不得不提到19-20世紀(jì)的約翰·拉法基和路易斯·康福特·蒂凡尼。他們是美國(guó)彩色鑲嵌玻璃工藝發(fā)展史上最重要的兩位代表人物。拉法基和蒂芙尼都致力于開發(fā)鑲嵌玻璃的視覺效果,而不是過去的繪畫技術(shù)。1879年,拉法基發(fā)明并注冊(cè)了混合色玻璃,奧普森玻璃,但蒂芙尼最終開發(fā)并推廣了這種玻璃。在美國(guó)玻璃發(fā)展史上,有人說蒂芙尼和混色玻璃是蒂芙尼的同義詞,蒂芙尼被廣泛應(yīng)用于各種家居用品中。例如門窗、燈具等,這就是我們現(xiàn)在所說的“蒂芙尼玻璃”。
現(xiàn)代鑲嵌玻璃藝術(shù)與傳統(tǒng)鑲嵌玻璃藝術(shù)的本質(zhì)區(qū)別在于它體現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代的主流文化、審美觀念和思維方式。它的內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)工藝。它與傳統(tǒng)有著技術(shù)上的聯(lián)系,但沒有必然的因果關(guān)系。沒有現(xiàn)代藝術(shù)。隨著藝術(shù)概念的出現(xiàn),現(xiàn)代藝術(shù)失去了生存的意義。
二、彩色玻璃鑲嵌工藝獨(dú)特的形式語言
1.彩色玻璃鑲嵌別具一格的工藝手法
彩色鑲嵌玻璃可以以平面的形式呈現(xiàn),亦可以立體的形式出現(xiàn)。嵌條是連接玻璃之間固定重要的部分,它的線條粗細(xì)長(zhǎng)短也成為畫面中不可或缺的形式語言之一。通過嵌條的組合還有構(gòu)造,平面的圖案也可做成立體。 這一方面蒂凡尼燈就表現(xiàn)得尤為突出。
圖案及結(jié)構(gòu)作為彩色玻璃鑲嵌的形式元素,通過各種工藝的手法,形成了各種各樣的裝飾語言,使得彩色玻璃鑲嵌有著使用性和審美性的統(tǒng)一。
在發(fā)揮使用價(jià)值的同時(shí),彩色玻璃鑲嵌也體現(xiàn)了它獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。它不易被腐蝕,不易被破壞,使用時(shí)間長(zhǎng),可修補(bǔ)。對(duì)于玻璃而言,這樣別具一格的工藝手法是一種革新,是人類文明最大的體現(xiàn)。人們?cè)谑褂玫耐瑫r(shí),也滿足了對(duì)美的追求。
2.屬于彩色玻璃鑲嵌特有的組合特性
最早的彩色玻璃鑲嵌是源于蘇美爾人將陶釘鑲嵌在紅黑白三色的墻壁地面上,以保護(hù)土培墻。 后來玻璃的出現(xiàn)及運(yùn)用讓人們發(fā)現(xiàn)拼出的效果更為華麗和明艷。
之后,彩色鑲嵌玻璃不僅僅只是加固墻壁,隨著技術(shù)的研究和人類文明的不斷進(jìn)步,彩色玻璃鑲嵌也有了不同以往的變化。人們開始采用嵌條鏈接玻璃之間,并加固了他們之間的結(jié)構(gòu)。
人們也開始發(fā)現(xiàn)彩色玻璃鑲嵌最大的特點(diǎn)就是線與面的結(jié)合。同時(shí),蒙德里安、杜斯伯格等藝術(shù)大師對(duì)線的研究, 讓人們更加靈活運(yùn)用了彩色玻璃鑲嵌工藝。
隨后,蒂凡尼燈的出現(xiàn)也對(duì)彩色玻璃鑲嵌起了至關(guān)重要的革新。它不再僅僅只是平面的形式出現(xiàn),它可以做成燈具,甚至是立體的藝術(shù)品。屬于彩色玻璃鑲嵌特有的藝術(shù)形式也逐漸體現(xiàn)出來。 它有著玻璃的透光性,但有不易破碎,堅(jiān)固是它最大的特點(diǎn)。
做為冷加工的一種,彩色玻璃鑲嵌已可以成為一門獨(dú)立的藝術(shù)形式。 它的工藝手法并不復(fù)雜,造型多變,加上玻璃在環(huán)境中包羅萬象的變化,使得這門工藝有著無限的發(fā)展空間。
3.現(xiàn)代彩色玻璃的時(shí)尚魅力
彩色鑲嵌玻璃作為西方教堂文化的附屬物,在我國(guó)最早落戶于上海,由于歷史和宗教信仰的原因,經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的靜寂。 開始也是出現(xiàn)在教堂內(nèi),外灘的洋行內(nèi),達(dá)官貴人的私宅內(nèi),酒醉燈迷的高級(jí)娛樂場(chǎng)所內(nèi),構(gòu)成了東方巴黎的一筆色彩。 如今作為一種遺產(chǎn)、一種舊的時(shí)髦重新觀看,則又透出時(shí)尚來。鑲嵌玻璃質(zhì)地堅(jiān)硬,色調(diào)明亮。它們不怕潮濕和陽光,也不應(yīng)該變色。由切屑的質(zhì)地和數(shù)量所產(chǎn)生的形狀、顏色和光的特殊效果。彩色鑲嵌玻璃, 這是一項(xiàng)依賴光線的工作。窗戶、隔斷、天花板等通過自然光和光線發(fā)出明亮的色彩。
三、空間環(huán)境和裝飾語言形成玻璃特有的魅力
1.玻璃是最忠于大自然的一種材料
玻璃是最忠于自然的材料,它不僅晶瑩剔透,而且能將光折射出不同的規(guī)則和效果。 它可以將不同的環(huán)境包容在其中產(chǎn)生另一種獨(dú)特的效果,空間做為玻璃的一種語言就尤為重要。
在建筑中,玻璃可以作為隔斷,將自然融入其中直達(dá)人們內(nèi)心。同時(shí)他也可以作為立體藝術(shù),強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)和空間藝術(shù)。通過點(diǎn)、線、色彩和光影的奇妙協(xié)和,將空間造型發(fā)揮得更加淋漓盡致。
彩色玻璃鑲嵌的工藝特點(diǎn),造就了它在空間藝術(shù)中不可動(dòng)搖的位置。 它對(duì)自然的包容和光對(duì)玻璃的再次“加工”, 讓人們更加對(duì)空間或自然有著無限的憧憬。 它的美不僅僅是平面,更加是對(duì)美的進(jìn)一步的精雕細(xì)琢。
2.光是玻璃的靈魂,空間是光的載體
透明與半透明的特質(zhì)使得藝術(shù)玻璃的形態(tài)具有與普通三維造型大異其趣的視覺效果,通過光線的折射所產(chǎn)生的視覺從而形成了介于客觀實(shí)在與虛構(gòu)夢(mèng)幻之間特殊的空間形態(tài),這也是藝術(shù)玻璃有別于其他材質(zhì)獨(dú)特之處。
玻璃的光影控制是空間設(shè)計(jì)成功的關(guān)鍵。建筑師康路易在著名的蘇黎世理工學(xué)院的演講中說:“一個(gè)方案就像一首交響樂,一個(gè)結(jié)構(gòu)和光的空間王國(guó)。我轉(zhuǎn)向燈。貝聿銘盧浮宮的玻璃金字塔,通過水、玻璃、光的混合,從一定的角度強(qiáng)烈地反映出來,與周圍環(huán)境達(dá)到了完美的統(tǒng)一。同時(shí),玻璃金字塔將自然光引入地下空間,使空間得以延伸、明亮、流動(dòng),透出來的光影營(yíng)造出獨(dú)特的空間氛圍,帶來意想不到的空間體驗(yàn)。
光是空間的靈魂,空間是光的載體。光與空間的有機(jī)結(jié)合常常決定著建筑作品的成敗。玻璃的形態(tài)可以通過光來雕刻空間,它作為一種媒介起著重要的作用。
3.彩色玻璃鑲嵌在空間環(huán)境中獨(dú)特組合形式
彩色玻璃鑲嵌興起于教堂玻璃。彩色玻璃鑲嵌畫在羅馬式時(shí)期已經(jīng)開始使用,但由于建筑的窗戶面積較小,因而并未起到明顯的裝飾作用。圣德尼教堂開始興建時(shí),窗的面積大大增加, 由于蘇革要求教堂持續(xù)發(fā)光,玻璃畫成為哥特式藝術(shù)的一個(gè)組成部分。
從使用上來說,彩色玻璃鑲嵌之所以會(huì)被廣泛運(yùn)用在教堂上,也是因?yàn)樗睦喂绦?,風(fēng)雨不改的特點(diǎn)。另一方面,從宗教上來講,玻璃絢麗繽紛的色彩為教堂增加了一份神秘,使得更多人對(duì)宗教的美好遐想。所以說,彩色玻璃鑲嵌并不只是一種技術(shù)的革新,更是人類文明的進(jìn)步的體現(xiàn)。
4.彩色玻璃鑲嵌的裝飾語言及結(jié)構(gòu)與環(huán)境結(jié)合的獨(dú)特形式美
通過前面對(duì)玻璃鑲嵌藝術(shù)的工藝特點(diǎn)及玻璃與環(huán)境重要的關(guān)系, 能得出這樣的結(jié)論: 彩色玻璃鑲嵌是人們通過對(duì)玻璃的理解及研究,加上對(duì)自然、空間、光線的利用,從而延伸出來另一種藝術(shù)??梢哉f,彩色玻璃鑲嵌離不開環(huán)境和空間。亦可以說,彩色玻璃鑲嵌使空間更加富有結(jié)構(gòu)的意義。
人們?cè)谛蕾p玻璃的時(shí)候,其實(shí)更多的是對(duì)自然的欣賞和好奇。簡(jiǎn)單的線性分割和透明機(jī)理玻璃使得每一塊的玻璃都有著自己對(duì)自然獨(dú)特的詮釋。
光是大自然對(duì)人類最大的賞賜,它帶來了光明,帶來了生命,將玻璃這一種獨(dú)特的材料發(fā)揮得淋漓盡致。如果把玻璃比作一首浸人心脾的旋律,那么光、環(huán)境就是可人的音符。因?yàn)橛兴麄兊拇嬖?,?jiǎn)單的一幅彩色玻璃鑲嵌也會(huì)在不同的環(huán)境和時(shí)間里變化出不同的樣子。
不論是平面的形式或者立體的形式,彩色玻璃鑲嵌獨(dú)特的工藝讓我們看到人類文明的不斷進(jìn)步。 也讓我們更加靈活運(yùn)用自然帶給我們的資源。
玻璃這種平凡之至的材料,隨著新技術(shù)和新設(shè)計(jì)的應(yīng)用,以其獨(dú)有的晶瑩通透和璀璨艷麗的特性承載了人們無窮的想象力。玻璃藝術(shù)是玻璃的延伸和發(fā)展。他滿載人類的文明和智慧,而它如今也因一批又一批玻璃愛好者的不斷追尋探索而綻放在中國(guó)的大地之上。也希望在我們看到玻璃華麗的一面的同時(shí),不要忘記玻璃之初那最純真、最質(zhì)樸的一面。人生亦是如此,當(dāng)我們看到藝術(shù)家成功的一面,同樣也不能忘記那背后所付出的辛勞和汗水。
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