發(fā)揮主流媒體優(yōu)勢(shì)?傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀

摘要：主流媒體以其強(qiáng)烈的傳播意識(shí)，莊重大氣的傳播形象，新穎入心的傳播形式，宏大漸進(jìn)的傳播路徑和歷程，在傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面具有無(wú)可替代的作用。為此，主流媒體要自覺做社會(huì)主義價(jià)值觀的宣傳員，做社會(huì)主義價(jià)值觀的引導(dǎo)者，樹立社會(huì)主義價(jià)值觀傳播的標(biāo)桿，做社會(huì)主義價(jià)值觀的實(shí)踐記錄者。

關(guān)鍵詞：主流媒體;傳播;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;《感動(dòng)中國(guó)》為例

中圖分類號(hào)：G222 ???文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：CN61-1487-（2020）02-0065-03

習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)夢(mèng)的宣傳和闡釋，要與當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念緊密結(jié)合起來(lái)?！盵1]創(chuàng)建富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)我國(guó)民族復(fù)興，這就是中國(guó)夢(mèng)。

大眾傳媒是傳播思想文化的重要媒介，也是宣傳主流思想觀點(diǎn)的主要途徑。當(dāng)今社會(huì)，大眾媒體與民眾的生活聯(lián)系越來(lái)越密切，人們對(duì)它的依賴度也越來(lái)越大。主流媒體基于其權(quán)威性、公信力與影響力，在大眾傳媒當(dāng)中的位置至關(guān)重要。不管是在全球的任意一個(gè)國(guó)家，對(duì)于主流的價(jià)值觀來(lái)說，其支柱都是主流的傳媒，這是社會(huì)的共識(shí)。其中，由中央電視臺(tái)策劃并主辦的一年一度的人物評(píng)選活動(dòng)——《感動(dòng)中國(guó)》，被譽(yù)為“記述社會(huì)主義核心價(jià)值體系的年度發(fā)展報(bào)告”“中國(guó)人的一部年度精神史詩(shī)”。因此以《感動(dòng)中國(guó)》為例，探討如何將主流媒體的優(yōu)勢(shì)最大限度發(fā)揮出來(lái)，以便更好地傳播、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在理論以及實(shí)踐中都具有重要意義。

一、《感動(dòng)中國(guó)》社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的宏觀呈現(xiàn)

《感動(dòng)中國(guó)》這一節(jié)目已經(jīng)發(fā)展了有十余年，在講述中國(guó)感人故事、鑄造和引領(lǐng)中國(guó)主流價(jià)值觀念上，其成績(jī)世人皆是見證人。自舉辦起到今天已經(jīng)選出了個(gè)人或者集體感動(dòng)中國(guó)年度人物有將近200人。從開辦時(shí)的粗放，到被中國(guó)社會(huì)大眾譽(yù)為“億萬(wàn)人民精神品牌”，以一個(gè)公正客觀的媒介角度梳理國(guó)家一年內(nèi)各大事件和它們涉及到的人物，不考慮其身份、職業(yè)和地位，只要“感動(dòng)”了大家，就能被推選為“感動(dòng)中國(guó)”候選人。

《感動(dòng)中國(guó)》是把感動(dòng)作為切入點(diǎn)來(lái)進(jìn)行評(píng)選的。如果評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)選規(guī)則不一樣，那么評(píng)選出的年度人物身上所體現(xiàn)的價(jià)值觀念也肯定會(huì)各有不同，基于此，評(píng)選規(guī)則的制定就顯得至關(guān)重要了，最終就確定了從感性的視角去甄選和考量，以此思路，最終確立“感動(dòng)中國(guó)”為活動(dòng)主題，以“感動(dòng)”為核心作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。此節(jié)目每年需要頒發(fā)的獎(jiǎng)項(xiàng)包含單項(xiàng)獎(jiǎng)以及特別獎(jiǎng)。前者通常都是授予個(gè)人，每一年通常會(huì)頒出10個(gè)，接下來(lái)的是特別獎(jiǎng)，這是給團(tuán)體的。獲獎(jiǎng)?wù)邆兯茉斓乃腥宋锝蕴卣髅黠@，并且并非是凸顯其技藝的強(qiáng)弱或者說成績(jī)好壞，而是重申其多年如一日的努力奮斗和當(dāng)中所體現(xiàn)的精神品質(zhì)、價(jià)值觀念。

央視《感動(dòng)中國(guó)》節(jié)目為大家提供了一個(gè)可以和主流價(jià)值觀交流的可能，讓人們能夠在感動(dòng)的過程和氛圍中受到主流價(jià)值觀的影響和感染。

二、《感動(dòng)中國(guó)》社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的微觀分析

將傳播主體與傳播受眾兩方面結(jié)合起來(lái)考量，我們就能對(duì)《感動(dòng)中國(guó)》這個(gè)節(jié)目，自其精神層面起，探索其形式和內(nèi)涵，研究它的發(fā)展過程，分析它所產(chǎn)生的效果反應(yīng)。

（一）傳播意識(shí)：自發(fā)、素樸的責(zé)任——自覺、清晰的使命

《感動(dòng)中國(guó)》雖然冠以國(guó)家的名義，但事實(shí)上并不是國(guó)家賦予的榮譽(yù)，而是完全的媒體頒獎(jiǎng)。這個(gè)節(jié)目絕不是純粹為了打造中國(guó)的好人榜，它所設(shè)定的評(píng)選規(guī)則一共252個(gè)字，自國(guó)家層面到社會(huì)層面再到個(gè)人層面，不論是物質(zhì)方面得到的成就還是精神層面獲得的成果，驚天動(dòng)地也好，默默無(wú)聞也罷，都以“年度”“影響”“感動(dòng)”等關(guān)鍵詞集聚在一起，用心去選出真正代表主流價(jià)值觀的“感動(dòng)人物”。就像《感動(dòng)中國(guó)》節(jié)目主持人敬一丹曾經(jīng)說過的一段話：節(jié)目錄制開始以前的一個(gè)多星期起，就需要控制自己，將干擾最大限度地排除，以保持專注，使自己能夠真正地沉浸到節(jié)目中來(lái)。她覺得她需要面對(duì)的是一場(chǎng)圣潔的聚會(huì)，因此一定要讓自己心懷敬意，以平靜的心態(tài)面對(duì)。這個(gè)靜，也是安靜的意思，也有干凈的意思，如同精神層面的薰香沐浴[2]228。長(zhǎng)期浸潤(rùn)在令人感動(dòng)的人、事之中，把工作升華為一種責(zé)任感和使命感。

（二）傳播形式：莊重、大氣的儀式感

媒體傳播行為蘊(yùn)含著聚合社會(huì)、獲取共識(shí)的功能，它具有公開性、權(quán)威性、時(shí)效性等特點(diǎn)，因此最合適設(shè)計(jì)制作大家共同在場(chǎng)、共同感受、共同傳播的協(xié)同效應(yīng)作品。對(duì)于《感動(dòng)中國(guó)》節(jié)目來(lái)說，它無(wú)疑是一場(chǎng)盛大、壯觀的“加冕”儀式，其整個(gè)流程邏輯嚴(yán)密、程序規(guī)范。頒獎(jiǎng)晚會(huì)每年都是以播放介紹事跡的短片、獲獎(jiǎng)?wù)咴L談、宣讀頒獎(jiǎng)辭、頒獎(jiǎng)這四大塊構(gòu)成，并且順序不會(huì)改變，配合著舞臺(tái)效果和空間語(yǔ)境的營(yíng)造渲染，無(wú)不透露出對(duì)傳統(tǒng)文化和核心價(jià)值的傳承與發(fā)揚(yáng)。這個(gè)節(jié)目之所以能夠?qū)鞑?、儀式以及參與感三者完全融合起來(lái)，原因在于它很好地掌控住了這種平日生活被人忽略的儀式感，使民眾在這種儀式感中獲得情感共鳴的同時(shí)，也在這份感動(dòng)中引發(fā)敬意和沉思，無(wú)形中向大眾傳播出社會(huì)的主流價(jià)值觀。

（三）傳播形象：底蘊(yùn)穩(wěn)定+兼容開拓

《感動(dòng)中國(guó)》節(jié)目把社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播至整個(gè)社會(huì)，這使其與其他領(lǐng)域或者其他類型的人物評(píng)選活動(dòng)區(qū)別開來(lái)。因?yàn)樵凇陡袆?dòng)中國(guó)》節(jié)目中我們可以在恒定的價(jià)值底蘊(yùn)之下看到兼容與開拓。

兼容代表的是獲獎(jiǎng)?wù)咴凇案袆?dòng)”的主題之下，完全超越民族、區(qū)域、性別、年紀(jì)，甚至不限于國(guó)家。在價(jià)值觀層面上，不僅是對(duì)利他奉獻(xiàn)類型的終極價(jià)值觀的贊頌，還有對(duì)約束利己類型的工具價(jià)值觀的認(rèn)可。

開拓是一種突破與創(chuàng)新。如2011年度人物評(píng)選，獲獎(jiǎng)?wù)咧惺状纬霈F(xiàn)一位在職高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部：公安部副部長(zhǎng)劉金國(guó)。除此以外，外國(guó)人入選感動(dòng)人物，也使此欄目宣傳的價(jià)值觀超越了國(guó)家、民眾的限制，幾乎是與人類正義等價(jià)。另一方面，開拓也是順應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展所需要的構(gòu)建，比如都是頌揚(yáng)愛崗敬業(yè)，王順友（2005，數(shù)字為獲獎(jiǎng)年度）側(cè)重于無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，而李萬(wàn)君（2016）側(cè)重的則是我國(guó)作為大國(guó)的一種工匠精神。這說明，節(jié)目在闡述傳統(tǒng)價(jià)值觀的同時(shí)也將時(shí)代的精神特征融入了進(jìn)去。

（四）傳播路徑：典型——事跡展示——精神升華

節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，人物事跡的播放、主持對(duì)獲獎(jiǎng)人物以采訪的形式進(jìn)行對(duì)話，這都是在將典型的事跡展現(xiàn)在人們的眼前。對(duì)于節(jié)目來(lái)說，若是其秘密武器是人物短片，具有展示的效果，那么其頒獎(jiǎng)詞，這一獨(dú)特的文體則在于升華人物的精神。給獲獎(jiǎng)?wù)咴O(shè)計(jì)的頒獎(jiǎng)詞，不僅有精湛的語(yǔ)言表述，而且思想深厚，它以最精深透辟的詞句對(duì)獲獎(jiǎng)?wù)叩氖论E做出高度的概括和精準(zhǔn)的評(píng)價(jià)。比如獲獎(jiǎng)?wù)咧旃鈦?，給他頒的獎(jiǎng)杯上主題詞是“中華之光”。朱光亞是兩彈一星元?jiǎng)?，是中華民族脊梁，加上名字中的“光”字，名副其實(shí)地展現(xiàn)出老一輩科學(xué)家勇于奉獻(xiàn)的愛國(guó)精神。

（五）傳播歷程：累積性與漸進(jìn)性

這個(gè)節(jié)目自2002年創(chuàng)辦到今天，關(guān)于社會(huì)主流價(jià)值觀的宣揚(yáng)以及傳播，是一種水滴石穿的堅(jiān)韌，其效果可以說達(dá)到了深入人心?！按蟊妭鞑ヒ皇殖袛堉蛉藗兲峁┩獠渴澜缧畔⒌幕顒?dòng)，并且通過復(fù)數(shù)的渠道每日每時(shí)地、累積地報(bào)道幾乎相同的內(nèi)容，這種狀況不可能不對(duì)人們的意見乃至輿論產(chǎn)生重大的影響?！盵3]201發(fā)展至今，十七年來(lái)從未中斷的感動(dòng)人物評(píng)選活動(dòng)，都以不變的主題、莊重的儀式、蕩人心腑的事跡、直擊人心的細(xì)節(jié)，無(wú)一不深刻地影響著人民大眾，深達(dá)人們內(nèi)心的善與誠(chéng)，其效果是直觀的但更是潛移默化的。

關(guān)于核心價(jià)值觀的傳播以及踐行，不僅是長(zhǎng)期的，也是復(fù)雜的，必須要有新聞傳媒等所有的傳播媒介以漸進(jìn)式的方式來(lái)展開。公眾每年參與到評(píng)選活動(dòng)中來(lái)，都是對(duì)價(jià)值觀的沉淀以及累積，這也是另一種方式上的影響。

三、《感動(dòng)中國(guó)》社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的經(jīng)驗(yàn)啟示

（一）主流媒體要做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳員

現(xiàn)今，我們國(guó)家的思想、理念以及文化都處于大交融、大交匯的階段，先進(jìn)文化和落后文化并存，健康文化和腐朽文化對(duì)峙，在此種環(huán)境下，對(duì)于主流媒體來(lái)說，必須做的就是擔(dān)當(dāng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳員，弘揚(yáng)社會(huì)正能量，傳播中國(guó)好聲音。我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀并非是空洞、宏大、難以觸及、難以理解的，而是與民眾的日常學(xué)習(xí)生活和工作都密切相關(guān)，是人們思想和行為的統(tǒng)一體。所以在傳播與弘揚(yáng)的過程中，一定要注意不能僅是為了宣傳而宣傳，只停留在口頭上，更重要的是要深入實(shí)地，把媒體的宣傳與人民群眾的日常行動(dòng)密切結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持“三貼近”原則，運(yùn)用民眾自己的語(yǔ)言來(lái)解讀這一價(jià)值觀，和他們說“相同的話”，使其變成民眾平日工作、生活的基本準(zhǔn)則和遵循。

（二）主流媒體要做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)者

近年來(lái)，伴隨著國(guó)家改革開放政策的深化實(shí)施以及社會(huì)的飛速發(fā)展，各種新興媒介和傳媒方式方興未艾，這一方面為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)和傳播提供了新的路徑和方式，但另一方面也會(huì)促使各種價(jià)值觀點(diǎn)和價(jià)值立場(chǎng)借助平臺(tái)肆意傳播，各種社會(huì)思潮蜂擁而入，各種意識(shí)形態(tài)相互交織，導(dǎo)致價(jià)值理念之間的斗爭(zhēng)日趨激烈。思潮的多元化帶來(lái)價(jià)值的多元化，價(jià)值的多元化加劇人們思想活動(dòng)的自主性、獨(dú)立性、多變性和差異性，引發(fā)人們對(duì)一切傳統(tǒng)的思想觀念、價(jià)值體系、理論信仰和社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的重新審視，審視標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)代差異性可能引起人們對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的懷疑、疏遠(yuǎn)和排斥，對(duì)主流價(jià)值觀引導(dǎo)工作的開展增加了阻力。因此，不管是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)價(jià)值觀念新的需求，還是民眾對(duì)其的新期望，在價(jià)值觀的范疇內(nèi)需要解決的問題都還有很多。在這一背景下，迫切需要主流媒體發(fā)揮主陣地作用，承擔(dān)起社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)者的職能，守好正確的政治立場(chǎng)和輿論方向，形成利于價(jià)值觀系統(tǒng)建設(shè)的輿論形勢(shì)。

（三）主流媒體要做杜會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的標(biāo)桿

當(dāng)前社會(huì)越來(lái)越紛繁復(fù)雜，公眾興趣多元化、認(rèn)知多元化，輿論生態(tài)呈現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn)?，F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展變化日新月異，人民大眾的需求也紛繁復(fù)雜，相對(duì)于以往來(lái)說，公眾在思想領(lǐng)域的看法和觀點(diǎn)也呈多元化趨勢(shì)，在這種情況下，社會(huì)的關(guān)注度以及民眾輿論都是相對(duì)分散的，這對(duì)于社會(huì)主流價(jià)值觀的形成來(lái)說非常不利。此時(shí)，就需要主流媒體出場(chǎng)，做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳，通過設(shè)置群眾感興趣的議程或者議題，與群眾形成良好的互動(dòng)，使其注意力能夠轉(zhuǎn)移到對(duì)國(guó)家發(fā)展有重大影響的事情以及人物方面來(lái)，并通過對(duì)黨與國(guó)家意見的有效傳遞，進(jìn)而產(chǎn)生與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相符的認(rèn)知觀念，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，外化于行。

（四）主流媒體要做社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐的記錄者

主流媒體還有一個(gè)重要的任務(wù)，就是能夠?qū)⒅卮笫录l(fā)展的主脈絡(luò)記錄下來(lái)，因此它也就能夠?qū)⑸鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐過程記錄下來(lái)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在各個(gè)地區(qū)的實(shí)踐當(dāng)中，出現(xiàn)了非常多的有代表性的事件以及人物，這些榜樣、典型最具有打動(dòng)人心、催人奮進(jìn)的力量。對(duì)于主流媒體來(lái)說，在真實(shí)地記錄他們的同時(shí)，還必須有效地對(duì)其精神進(jìn)行傳播，發(fā)掘人物身上所具有的道德品質(zhì)和人格魅力，并進(jìn)行宣傳，將他們的激勵(lì)和引導(dǎo)作用發(fā)揮出來(lái)，打造成精神領(lǐng)域的榜樣人物，以此來(lái)帶動(dòng)和影響社會(huì)大眾，成為民眾甚至是廣大干部堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守核心價(jià)值觀念的活材料。

傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凝聚社會(huì)共識(shí)、匯聚社會(huì)力量，這是主流媒體的職責(zé)所在，也是它的光榮使命。對(duì)于核心價(jià)值觀的引導(dǎo)和傳播來(lái)說，主流媒體具有天然的責(zé)任和使命，它不僅是宣傳社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)、傳播中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主陣地，同時(shí)，它也是聯(lián)系黨和民眾的重要媒介和平臺(tái)。因此，主流媒體必須運(yùn)用好此平臺(tái)，堅(jiān)持高舉社會(huì)主義的旗幟，做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的宣傳者、引導(dǎo)者和記錄者?？傊斡涁?zé)任，不辱使命。

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作者簡(jiǎn)介：李瑩瑩（1994—），女，河南正陽(yáng)縣人，單位為暨南大學(xué)馬克思主義學(xué)院，主要研究多元文化與價(jià)值觀認(rèn)同。

（責(zé)任編輯：李直）