經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中的實(shí)施策略研究

李榮

摘 要：經(jīng)典誦讀簡單地說就是誦讀經(jīng)典詩文。然而這個(gè)“經(jīng)典”不是一般意義上經(jīng)典的文本閱讀，更多的是經(jīng)過歷史和時(shí)間驗(yàn)證、篩選后對(duì)世人有較明顯影響的“經(jīng)典”。比如我們所熟知的“唐詩”、“宋詞”，或者是像《論語》中的名段名篇，都可以稱之為“經(jīng)典”。毫無疑問，這些經(jīng)典既是中華民族智慧的經(jīng)典之作，更是后人學(xué)而時(shí)習(xí)之能夠提升語文綜合素養(yǎng)的經(jīng)典?！白x史以明志”，誦讀經(jīng)典更是一種學(xué)識(shí)的積淀，情操的培養(yǎng)。因此，堅(jiān)定不移在小學(xué)語文教學(xué)過程中推行經(jīng)典誦讀，是奠定語文情懷的長遠(yuǎn)性策略。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典誦讀;小學(xué)語文;語文教學(xué);實(shí)施策略

引言

中華文化，源遠(yuǎn)流長、博大精深。然而，在國內(nèi)大部分小學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化知之甚少。語文教學(xué)著力于學(xué)生語言、人文、思維素養(yǎng)的培養(yǎng)，卻忽視了傳統(tǒng)文化這一寶貴的課程資源。為此，《教育部2008年工作要點(diǎn)》第46條指出：“全面提高學(xué)校語文教育水平，促進(jìn)社會(huì)語言文字應(yīng)用規(guī)范化?！芯恐贫ㄕZ言文字規(guī)范化標(biāo)準(zhǔn)。開展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)”，標(biāo)志著全國各地開展的中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)，將邁出新的步伐，掀起新的高潮，推向新的高度。

一、營造氛圍，激發(fā)興趣

良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有著不可忽略的影響作用。我校設(shè)計(jì)了開闊視野的走廊樓層文化，圖文并茂地展示《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》、唐詩宋詞等，讓師生們隨時(shí)隨地受到文化的熏陶。除了各種場所的設(shè)置，各班還利用黑板報(bào)、宣傳欄營造良好的學(xué)習(xí)古詩詞氛圍。師生一起背，一起讀，比賽誰背得最快最多，也邀請(qǐng)家長一起參與，給適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，如貼紅花，打優(yōu)等并把自己喜歡的詩句摘錄下來，每周比一比，誰摘得多，記得多，就這樣在詩詞的長期熏陶下，學(xué)生自然而然地產(chǎn)生興趣。

二、延伸課堂內(nèi)外，重視經(jīng)典誦讀

誦讀的產(chǎn)生，可以是建立在系統(tǒng)籌備的基礎(chǔ)上，也可以是因地適宜地即興發(fā)生。誦讀的作用就更加不言而喻?，F(xiàn)在很多課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)專門設(shè)立“朗誦課”、“口才班”、“演講團(tuán)”、“小記者”等等，雖然不再是以往的語文輔導(dǎo)，但是這些巧立名目的輔導(dǎo)班無一例外的還是將重心指向了“誦讀”和“表達(dá)”。學(xué)習(xí)小學(xué)語文的目的是為了交流，同樣的練習(xí)經(jīng)典誦讀也是某一種基于傳統(tǒng)文化上的交流。而且，在小學(xué)語文教材的設(shè)置上，有很多文本內(nèi)容都是經(jīng)典誦讀的好案例，例如小學(xué)語文教材中的《亡羊補(bǔ)牢》和《拔苗助長》這兩則寓言就是進(jìn)行經(jīng)典誦讀的好選擇。《亡羊補(bǔ)牢》和《拔苗助長》原本是兩個(gè)成語，但是如果孤立地給學(xué)生出示這樣兩個(gè)詞語，讓他們通過字典或者其他方式理解詞義，進(jìn)而熟讀成誦，就失去了語文教學(xué)的意義。因此，可以將它們編成寓言故事，用不太長的篇目告訴學(xué)生做人的道理。為了讓學(xué)生獲得更多的誦讀興趣，也可以將“亡羊補(bǔ)牢”在《戰(zhàn)國策·楚策》中的實(shí)際出處展示給學(xué)生，用“見兔而顧犬，未為晚也”來做序，用“亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也”來引導(dǎo)學(xué)生感受文言文語言的深意和韻味，從而指導(dǎo)學(xué)生在把握誦讀內(nèi)容的同時(shí)也體會(huì)經(jīng)典誦讀中的韻律，經(jīng)過反復(fù)的誦讀訓(xùn)練掌握這種表達(dá)方式，從而增強(qiáng)對(duì)語言文字駕馭的底蘊(yùn)。

三、結(jié)合必背古詩，充實(shí)經(jīng)典誦讀內(nèi)容

現(xiàn)在很多的“早教機(jī)”中都收錄了古詩，在兒童語言學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期，通過這種潛移默化的聆聽，有意無意的跟讀，以及家長特意地指導(dǎo)，很多孩子在入學(xué)前就能夠進(jìn)行簡單的經(jīng)典誦讀。在幼兒園階段，經(jīng)典誦讀也是在各個(gè)大小節(jié)日上喜聞樂見的節(jié)目。小朋友們穿著改良過的漢服，一個(gè)個(gè)意氣風(fēng)發(fā)像是小書生，誦讀的內(nèi)容也是朗朗上口，收獲了大片的掌聲。這些都能夠說明經(jīng)典誦讀已經(jīng)融入到了學(xué)生的日常生活中，特別是選擇用古詩作為演繹最常見的形式，讓學(xué)生早早的就能夠接收中國傳統(tǒng)文化的熏陶。

四、善用多媒體技術(shù)，實(shí)現(xiàn)校本經(jīng)典誦讀

隨著信息技術(shù)的日新月異，人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。同樣的，多媒體技術(shù)在教學(xué)方面的投入使用，也使小學(xué)語文教學(xué)發(fā)生了巨大的變革。以前的二維平面教學(xué)被注入了圖片、音樂、視頻等，成了一個(gè)多維的世界。多媒體技術(shù)的應(yīng)用和推廣，讓小學(xué)語文教學(xué)中的“身臨其境”更加具體、真實(shí)。毫不夸張的說，現(xiàn)在的小學(xué)語文教學(xué)已經(jīng)和多媒體技術(shù)息息相關(guān)，那么在這樣的優(yōu)勢(shì)作用下，善用多媒體技術(shù)進(jìn)行經(jīng)典誦讀指導(dǎo)，可以更大化的實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果。

五、積累語言，培養(yǎng)語感

（一）誦讀經(jīng)典，體味真諦

結(jié)合市推薦各年級(jí)的必讀書目和推薦書目讓學(xué)生反復(fù)誦讀。在讀的過程中明白做人的道路，體味人生的真諦。好詞佳句、深刻的哲理、警句等每讀一次就會(huì)有所收獲，反復(fù)誦讀收獲將更大。

（二）誦讀古詩，樂于積累

在平時(shí)反復(fù)誦讀中，學(xué)生不僅在口語表達(dá)方面大有進(jìn)步，而且在習(xí)作方面也進(jìn)步不小，正所謂“書讀百遍，其義自見”，“讀書破萬卷，下筆如有神”。學(xué)生讀多了自然就能明白其中的含義，記住其中的內(nèi)容，積累的語言文字就會(huì)慢慢豐富起來，記憶寶庫也就充實(shí)了。

（三）培養(yǎng)良好的語感

許多專家認(rèn)為誦讀能培養(yǎng)學(xué)生讀書的語感，而古典詩文中的用詞造句講究對(duì)稱，講究平仄，講究押韻，詞句優(yōu)美，讀起來有輕有重，有快有慢，有起有伏，而且每首詩詞都有各自不同的節(jié)奏停頓和不同的意蘊(yùn)，經(jīng)過近年來的古詩詞誦讀的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生的語感增強(qiáng)了，朗讀課文時(shí)能做到聲情并茂了，可見，誦讀古詩文能促使良好語感的形成。

六、展開競賽法，激發(fā)誦讀興趣

愛因斯坦認(rèn)為興趣是最好的老師，永遠(yuǎn)勝過責(zé)任感。對(duì)于小學(xué)生來說，他們性格比較活潑好動(dòng)，喜歡展開比賽活動(dòng)，因此在組織學(xué)生展開經(jīng)典誦讀的過程中也可鼓勵(lì)學(xué)生參與到各種競賽活動(dòng)中，調(diào)動(dòng)學(xué)生的誦讀興趣。在競賽活動(dòng)中，可圍繞古典詩文相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)出題，鼓勵(lì)學(xué)生參與到競賽活動(dòng)中;也可以鼓勵(lì)學(xué)生模仿電視臺(tái)的“飛花令”等展開記憶類的比賽;也可以組織學(xué)生展開誦讀和講解的活動(dòng)，看看誰的表現(xiàn)能力最強(qiáng)。這些方法都能讓學(xué)生一較高低，促使其對(duì)經(jīng)典誦讀產(chǎn)生更為濃厚的興趣。

總之，經(jīng)典誦讀是擴(kuò)大學(xué)生閱讀量，讓學(xué)生感受中華文化底蘊(yùn)激發(fā)愛國情感的好方式。在小學(xué)語文教學(xué)的過程中不斷進(jìn)行經(jīng)典誦讀的訓(xùn)練，更有助于培養(yǎng)出有較高語文核心素養(yǎng)的學(xué)生。

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