《忍者日記》翻譯實(shí)踐報(bào)告

顧三寶

【摘要】通過(guò)對(duì)兒童文學(xué)小說(shuō)《忍者日記》的翻譯及分析，筆者將從目的論角度出發(fā)，探討更適宜兒童文學(xué)日記體裁的翻譯方法與策略。“目的論”是德國(guó)功能學(xué)派學(xué)者費(fèi)米爾和諾德等提出來(lái)的，翻譯目的論者認(rèn)為，翻譯是一種交際行為，翻譯行為所要表達(dá)到的目的決定整個(gè)翻譯行為的過(guò)程。具體而言，目的論中有三個(gè)重要的法則：目的法則，忠誠(chéng)原則以及連貫法則。目的法則為三條法則中的最高法則，其他兩條從屬于目的法則。本文根據(jù)文學(xué)翻譯的特點(diǎn)，對(duì)功能目的論三法則在文學(xué)翻譯中的作用進(jìn)行了探討。

【關(guān)鍵詞】文學(xué)翻譯；目的法則；忠實(shí)法則；連貫法則

一、引言

文學(xué)翻譯從某種程度上來(lái)講，就是文學(xué)文本的在創(chuàng)造，而創(chuàng)造這個(gè)行為本省就是充滿目的性的。譯者需要做的就是嘗試將自身思維融入原文文本，選擇能夠在譯入語(yǔ)文化背景下通過(guò)譯入語(yǔ)再現(xiàn)這一創(chuàng)作意圖的最佳翻譯方法，使得其二次創(chuàng)作行為能夠盡量將原文學(xué)文本作者所要傳遞的信息和意境表達(dá)出來(lái)。換言之，功能翻譯目的論可以指導(dǎo)文學(xué)翻譯的，是適用于文學(xué)翻譯實(shí)踐的。為此，本文就翻譯目的論對(duì)兒童文學(xué)小說(shuō)《忍者日記》的指導(dǎo)作用做些探討。

二、文學(xué)翻譯的特點(diǎn)

忠實(shí)性是文學(xué)翻譯最基礎(chǔ)的特點(diǎn)，這也可以用嚴(yán)復(fù)的“信”來(lái)詮釋—即忠實(shí)于原文的信息并將之準(zhǔn)確傳達(dá)，使譯文讀者得到的信息與原文讀者得到的信息大大致相同。與非文學(xué)翻譯不同，忠實(shí)性病不是文學(xué)翻譯唯一、重要的特點(diǎn)。當(dāng)然文學(xué)翻譯也需要忠實(shí)于原文，翻譯時(shí)我們不能天馬行空的胡亂發(fā)揮。然而譯者如若一味的追求翻譯對(duì)等，逐字逐句地翻譯文學(xué)文本，其所翻譯出來(lái)的作品反而不盡人意。

除卻忠實(shí)性，創(chuàng)作性可以說(shuō)是文學(xué)翻譯最顯著的特點(diǎn)。由于文學(xué)文本所具有的模糊性和朦朧性，使得其“忠實(shí)”、“準(zhǔn)確”的翻譯概念并沒(méi)有如非文學(xué)文本一般的清晰界定標(biāo)準(zhǔn)。它本身就是一個(gè)充滿創(chuàng)造性的藝術(shù)作品，它是文學(xué)作者們?cè)从谏畹哂谏畹木裆A，那么，作為改造傳遞文學(xué)文本信息的文學(xué)翻譯自然同樣也是具有創(chuàng)造性的。亦步亦趨的翻譯是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，譯者們?cè)趥鬟f文本基本信息的同時(shí)，更需要的是經(jīng)過(guò)自身二次創(chuàng)作的努力將原文的意境和祌韻——也就是審美信息全釋出來(lái)。我國(guó)的文學(xué)大師郭沬若說(shuō)過(guò)：“翻譯是一種創(chuàng)造性的工作，好的翻譯等于創(chuàng)作，甚至還可能超過(guò)創(chuàng)作。這不是一件平庸的工作，有時(shí)候翻譯比創(chuàng)作還要困難”。

既然提到了文學(xué)翻譯的創(chuàng)造性，那么我們不能不提到它的主觀性。這二者是相互環(huán)繞，互相支撐的。在文學(xué)翻譯的創(chuàng)作過(guò)程之中，譯者們并不是單純的執(zhí)行簡(jiǎn)單的文字轉(zhuǎn)換，而是加入了自己的主觀想法。

三、翻譯目的論的內(nèi)涵及法則

世紀(jì)年代，德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家凱瑟琳娜賴斯首次將功能范疇列入了翻譯批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)。其學(xué)生漢斯費(fèi)米爾在此基礎(chǔ)上提出了功能目的論。根據(jù)費(fèi)米爾分析，“翻譯行為可能有三種目的——翻譯過(guò)程中譯者的基本目的、目標(biāo)語(yǔ)環(huán)境中譯文的交際目的、使用特定翻譯策略或者翻譯程序的目的”。費(fèi)米爾對(duì)翻譯進(jìn)行了重新定義，他認(rèn)為翻譯是在“目的語(yǔ)情境中為某種目的及目的受眾而生產(chǎn)的語(yǔ)篇”，把翻譯視為一種有意圖的人際互動(dòng)行為。目的論支持者們認(rèn)為，源語(yǔ)文本在翻譯過(guò)程中已經(jīng)不是處于一個(gè)絕對(duì)權(quán)威、不可動(dòng)搖的地位，而是更多的起到一個(gè)提供信息的作用。

1、翻譯目的論的法則

具體而言，目的論中有三個(gè)重要的法則：目的法則、忠誠(chéng)法則以及連貫法則。目的法則為三條法則中的最高法則，其他兩條從屬于目的法則，忠誠(chéng)法則從屬于連貫法則。

目的法則，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是目的決定手段。譯文是否忠實(shí)于原文，要依交際情景、譯入語(yǔ)文化以及譯文交際目的而定。也就是說(shuō)，為了讓譯語(yǔ)受眾更好地接受、理解譯文，譯者在翻譯過(guò)程中可選擇性的刪減、補(bǔ)充或保留源語(yǔ)文本信息，以期得到更好的信息傳遞效果，翻譯目的隨著譯語(yǔ)受眾的變化而變化。

忠誠(chéng)法則，由諾德提出，是對(duì)費(fèi)米爾早期目的論的一個(gè)很好的補(bǔ)充。譯者的主體性在目的法則的指導(dǎo)下得到了大幅度的提高，但這并不意味著在高度自主的前提下譯者可以肆意采用翻譯策略。忠誠(chéng)法則要求譯者不能隨意扭曲原文，須考慮各方的主觀意見，但譯者有權(quán)連貫法則，指的是譯文必須符合譯入語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣，即譯文必須能讓接收者理解并在目的語(yǔ)文化及使用譯文的交際環(huán)境中有意義。

2、翻譯目的論法則對(duì)文學(xué)翻譯的指導(dǎo)作用

翻譯目的論三條法則對(duì)于文學(xué)翻譯而言，都具有非常實(shí)用的指導(dǎo)作用。無(wú)論是文學(xué)翻譯風(fēng)格的變幻，還是翻譯方法的選擇，翻譯目的論三條法則都能在其中發(fā)揮其指導(dǎo)作用。

（1）目的法則對(duì)文學(xué)翻譯的指導(dǎo)作用

現(xiàn)如今翻譯，不管是文學(xué)翻譯還是非文學(xué)翻譯，在翻譯過(guò)程中都比較強(qiáng)調(diào)信息的傳遞，側(cè)重信息傳遞的內(nèi)容和效果。一般看來(lái)，非文學(xué)翻譯的目的是實(shí)現(xiàn)文本目的功能。如廣告文本就是要最大程度上宣傳產(chǎn)品，說(shuō)服顧客購(gòu)買產(chǎn)品，那么譯文越有說(shuō)服力，廣告就越成功；說(shuō)明書文本則是讓讀者迅速抓住產(chǎn)品使用綱領(lǐng)為好，譯文越是簡(jiǎn)單明了通暢，就越能達(dá)到好譯文的標(biāo)準(zhǔn)。有些人認(rèn)為文學(xué)翻譯沒(méi)有目的，實(shí)則不然——審美，就是文學(xué)的目的或目的之一。文學(xué)作品是作者們?cè)从谏畹哂谏畹乃囆g(shù)表達(dá)。它具有創(chuàng)造性和主體性由于本身知識(shí)結(jié)構(gòu)、文化背景、價(jià)值觀、人生觀等等的不同，不同的譯者對(duì)于同一個(gè)文本會(huì)有不一樣的主觀理解；同時(shí)為更好的傳遞審美信息、全釋審美意圖，譯者們會(huì)充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性。因此，好的文學(xué)譯作有的甚至能趕超原作。目的法則，前文提到過(guò)，即目的決定手段。那么，在目的法則的指導(dǎo)下，我們?yōu)榱烁玫膶?shí)現(xiàn)審美目的無(wú)疑可以在翻譯過(guò)程中選擇最合適的翻譯方法。換種方式來(lái)說(shuō)，就是目的法則決定文學(xué)翻譯策略。該原文文本為兒童文學(xué)體裁，譯本的對(duì)象是廣大兒童，主要目的是讓譯文讀者理解譯文文本，并增加小說(shuō)的趣味性。為了達(dá)到這一目的，譯者在翻譯的過(guò)程中，采取了一些翻譯技巧。

（2）忠誠(chéng)法則對(duì)文學(xué)翻譯的指導(dǎo)作用

忠誠(chéng)法則，又稱語(yǔ)際連貫，即指譯文與原文之間應(yīng)該有連貫性。文學(xué)翻譯雖不像非文學(xué)翻譯一般需要嚴(yán)格的、一字一句的遵循原文，但前文挺及過(guò)，仍是具有忠實(shí)性的。為了更好的實(shí)現(xiàn)譯文文本的忠實(shí)性，我們需要用到忠誠(chéng)法則的指導(dǎo)：如通過(guò)在譯文中間或尾端加注的方式，來(lái)讓譯文受眾能夠更好的理解文中出現(xiàn)的名詞，文化現(xiàn)象以及典故等。

（3）連貫法則對(duì)文學(xué)翻譯的指導(dǎo)作用

文學(xué)翻譯的從屬性，限制了文學(xué)譯者的自由創(chuàng)造性。它要求譯者在翻譯過(guò)程中把握好一個(gè)“度”——以至于譯者不會(huì)把文學(xué)翻譯發(fā)揮成文學(xué)創(chuàng)作。要把握好這個(gè)“度”，較重要的一點(diǎn)就是要把握好源語(yǔ)與其譯入語(yǔ)在交際環(huán)境上的符合度；這一特點(diǎn)恰與連貫法則的指導(dǎo)原則不謀而合。也就是說(shuō)，在連貫法則的指導(dǎo)下，文學(xué)翻譯的譯本將更貼近符合受眾的語(yǔ)境。

（4）具體案例

例1

原文：There were a billion three leafed clovers，and a couple of two leafed ones… even found a five leafed clover，but no four leafs.

譯文：這里有一百萬(wàn)顆三葉草，兩三對(duì)雙葉草……甚至還找到了一顆五葉草。

在這句話中，作者認(rèn)為加入忍者幫需要每個(gè)人至少找到一顆四葉草。譯者首次翻譯時(shí)，將“a couple of two leafed ones”譯成了“幾對(duì)有兩片葉子的”。但是譯者結(jié)合上下文之后，譯者發(fā)現(xiàn)原文中作者提到主人公在三葉草草叢中，苦苦地尋找著，找到了兩葉的、三葉的、五葉的，并沒(méi)有找到“四葉草”。結(jié)合實(shí)際生活，譯者沒(méi)有譯成“三個(gè)葉的三葉草，兩個(gè)葉子的三葉草”，而是譯成了“三葉草，兩葉草”。

例2

原文：Great. Everyones gonna sweat and stink for the rest of the day. Thats so nasty.

譯文：這下好了，在這一天接下來(lái)的時(shí)間里，每個(gè)人都沾滿汗水，臭氣哄哄。簡(jiǎn)直太惡心了。

不同語(yǔ)境下詞義不同，一詞多義是英語(yǔ)中的常見現(xiàn)象，在不同語(yǔ)境下和不同的詞語(yǔ)進(jìn)行搭配，一個(gè)詞既可能在意思上出現(xiàn)類似或截然不同的含義，在詞性上通常也有豐富的變化。因此，根據(jù)上下文進(jìn)行詞語(yǔ)辨義辨析十分重要?！癵reat”顯然在這里不能譯成“極好的”。作者是帶有嫌棄的感情色彩的，在此，譯者譯成了“這下好了”，能準(zhǔn)確表達(dá)作者的情緒。

例3

原文：Cookies and soda will be provided.

譯文：我們會(huì)為你準(zhǔn)備餅干和蘇打水的。

這是一個(gè)被動(dòng)句，但是英漢兩種語(yǔ)言本就屬于兩個(gè)不同的語(yǔ)系，在表達(dá)時(shí)，方式不同，英語(yǔ)多用被動(dòng)句式表達(dá)，而漢語(yǔ)多用主動(dòng)表示。翻譯時(shí)應(yīng)該按照譯入語(yǔ)文化進(jìn)行傳遞，如果生硬的將其翻譯成“餅干和蘇打水將會(huì)被提供”，不僅兒童讀者難以理解，也使得譯文冗長(zhǎng)繁瑣，不夠輕快，這里翻譯成了“我們會(huì)給你準(zhǔn)備餅干和蘇打水的”，符合兒童語(yǔ)言的特點(diǎn)。

例4

原文：There was no way Id be shown up by my cousin so I popped the thing into my mouth and started going to town on it.

譯文：我絕不能讓我表妹嘲笑我，于是我把三葉草塞進(jìn)嘴里，想把它吞下去。

原文為長(zhǎng)句，譯者通過(guò)處理，將其分為三個(gè)短句，用歸化的方法，對(duì)句子進(jìn)行拆分，繼而呈現(xiàn)出主人公這一系列動(dòng)作，流暢通順，意義完整。

例5

原文：Going to school，dummy. Thats what I wanted to say，but decided against it.

譯文：去上學(xué)啊，笨蛋。話到嘴邊又變成了……

這個(gè)句子并不長(zhǎng)，理解起來(lái)也沒(méi)什么問(wèn)題。這句話形象地描繪了蔡斯的心理活動(dòng)，當(dāng)佐伊問(wèn)了一些在蔡斯看來(lái)很可笑的問(wèn)題時(shí)，蔡斯想嘲諷她罵她笨蛋的，轉(zhuǎn)念一想，又收了起來(lái)。這在我們?nèi)粘Ｉ钪泻艹Ｒ?，有些話到嘴邊，又咽了回去。在這里，譯者選擇用合譯法，對(duì)兩個(gè)短句進(jìn)行了合并，翻譯成“話到嘴邊又變成了……”，再現(xiàn)了主人公當(dāng)時(shí)欲言又止的情形。

四、結(jié)語(yǔ)

目的論強(qiáng)調(diào)注重根據(jù)文本材料的不同目的來(lái)抉擇不同的翻譯方法，同時(shí)也大大提升了譯者主體性在翻譯中的地位。文學(xué)翻譯的目的性確實(shí)不如非文學(xué)翻譯明顯，但這并不代表它沒(méi)有目的性。相反，由于文學(xué)翻譯的幾個(gè)特點(diǎn)或?qū)傩?，譯者在目的三法則的指導(dǎo)下能更好的實(shí)現(xiàn)其目的或目的之一一審美。因而，在平時(shí)的翻譯過(guò)程中，我們應(yīng)在目的論的指導(dǎo)下靈活運(yùn)用翻譯策略及方法來(lái)更好地為文學(xué)翻譯服務(wù)，提高文學(xué)翻譯質(zhì)量。

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[7] 張 今. 文學(xué)翻譯原理[M]. 河南：河南大學(xué)出版社， 1987.

李丹丹

【摘要】通過(guò)對(duì)兒童文學(xué)小說(shuō)《忍者日記》的通篇翻譯及分析，筆者將從多元論角度出發(fā)，即直譯與意譯，語(yǔ)義與交際的角度，引用多處原文，進(jìn)行實(shí)證分析，探討更適宜兒童文學(xué)日記體裁的翻譯方法與策略。

【關(guān)鍵詞】多元論；直譯與意譯；語(yǔ)義與交際；實(shí)證研究

一、引言

眾所周知，中外翻譯歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，尤其隨著近年來(lái)全球化大背景下各國(guó)，各地區(qū)經(jīng)貿(mào)，文化交流日益頻繁，各種翻譯模式紛繁復(fù)雜，面對(duì)不同的體裁，不同的讀者需求，如何以更優(yōu)秀的譯文呈現(xiàn)給讀者就成為譯員一直爭(zhēng)論的問(wèn)題。顯然，單純地認(rèn)為翻譯應(yīng)直譯或意譯，應(yīng)提倡語(yǔ)義翻譯或者交際翻譯的主張是極為片面的。在此，筆者主張具體問(wèn)題具體分析，建立在對(duì)實(shí)例進(jìn)行實(shí)證分析研究的基礎(chǔ)上，即使是同一個(gè)體裁的文本，也適宜以不同的翻譯理論綜合起來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。

本文將采用實(shí)證分析法，即理論分析，實(shí)證分析，討論與結(jié)論的形式來(lái)展開。

二、直譯與意譯

簡(jiǎn)言之，直譯即不妄改原文字句，而意譯則側(cè)重于傳達(dá)原文的意思。二者不可能涇渭分明，我們要達(dá)成這樣的共識(shí)：直譯不可生吞活剝，意譯也不可為所欲為。在實(shí)踐中，不同的文本應(yīng)有所側(cè)重，兩種譯法相互碰撞交融。再來(lái)結(jié)合小說(shuō)這種體裁，尤其是日記文體，而且是兒童日記，筆者認(rèn)為應(yīng)側(cè)重意譯，從意義的角度出發(fā)，關(guān)注原文大意，追求通俗易懂和自然曉暢。下面將進(jìn)行例證分析。

例一

“Hey”，Zoes voice said，interrupting my awesome daydream. “You comin or what？”

“喂喂，”佐伊打斷了我優(yōu)哉游哉的白日夢(mèng)?！澳銇?lái)學(xué)校干啥來(lái)了？”

原文描述班主任老師在講臺(tái)上滔滔不絕，小作者在下面神游四里開小差，做白日夢(mèng)。針對(duì)原文中awesome 一詞，其原意是“極好的”，但在翻譯時(shí)若簡(jiǎn)單譯為“極好的白日夢(mèng)，”首先，小孩子沉浸在沒(méi)有成長(zhǎng)和學(xué)業(yè)煩惱的自由世界里的那份自得和暢快沒(méi)能表達(dá)出來(lái)，其次，“極好”屬于抽象意義的概述詞，具有普適性，卻不能言其針對(duì)性，換成“優(yōu)哉游哉”，擲地有聲，畫面感極強(qiáng)，生動(dòng)形象。充分地道出了小作者的心意。故在此處意譯比直譯來(lái)的更恰當(dāng)。

例二

The ninja paused. “You havent even heard our proposal yet.”

忍者停頓了一下說(shuō)：“你們還不知道我們的計(jì)劃呢?！?/p>

“I dont care，”I replied. “Ninjas are the coolest thing since wireless video game controllers. Of course I want to be a ninja！”

“這個(gè)無(wú)所謂，怎么都行，”我回答道，“從小時(shí)候拿著手柄玩無(wú)線視頻游戲時(shí)我就覺(jué)得做忍者是最酷的事情了?！?/p>

原文中小作者從小就特別崇拜忍者，只要能做一名忍者，讓他干什么都行。關(guān)于“I dont care”一句的翻譯，如果按字面忠實(shí)地譯為“我不關(guān)心”，首先會(huì)產(chǎn)生天大的歧義：“我”想做一名忍者，在“我”心里忍者的職業(yè)是最酷最高大上的，也是“我”一心好奇和想做的，怎么可能不關(guān)心呢？其次，如果你說(shuō)“我不關(guān)心，”還有可能被人家吸納為忠實(shí)成員嗎？所以，通過(guò)對(duì)原文的分析，譯者譯為“這個(gè)無(wú)所謂，怎么都行，”意思是只要讓我做一名忍者，我一切都聽指揮，跟著組織走。那種強(qiáng)烈而迫切地想加入組織的心情就很好地表達(dá)出來(lái)了。

與直譯相比，意譯還可表現(xiàn)為充分理解原文基礎(chǔ)上，通過(guò)增減譯法或者調(diào)整重組的方法更靈活地傳達(dá)原文語(yǔ)義。

例三

I gestured to my scrawny body. “What girl wouldnt want this？”

我指著自己骨瘦如柴的身軀調(diào)侃道：“哪個(gè)女孩不想像我這樣苗條？”

原文中小作者收到神秘小紙條，表妹開玩笑說(shuō)是不是有暗戀他的小姑娘了，他同樣開玩笑道：哪個(gè)女孩不喜歡這么苗條的男生呀。在此譯者大膽地添加了“調(diào)侃”一詞，二人對(duì)話時(shí)的氛圍與情態(tài)頓時(shí)躍然紙上。此外，譯者把前半句中的“scrawny”放到后半句中去翻譯，并且要注意感情色彩的轉(zhuǎn)換，使譯文能夠前后邏輯合理，自圓其說(shuō)。

例四 By this time，my hands were shaking. I had endured two different classes in anticipation for gym. At one point（一度）in the morning，I had even worked up a cold sweat（因緊張或害怕而出的）一身冷汗；立刻，馬上. Zoe made fun of me the whole time.

心心念念盼著體育課，好不容易已經(jīng)挨了兩節(jié)課了。我的雙手都開始發(fā)抖了，一上午還時(shí)不時(shí)地冒汗，而佐伊就在不停地笑話我。

很顯然，譯者在處理時(shí)，打亂了原文的語(yǔ)序，而非死板地進(jìn)行字對(duì)字，句對(duì)句的直譯。先說(shuō)清楚“我”盼著上體育課這一原因，再來(lái)表達(dá)由于過(guò)度焦急與緊張而導(dǎo)致雙手發(fā)抖這一結(jié)果，這樣的順序符合正常的思維與理解習(xí)慣。

由上述幾個(gè)例子表明，文學(xué)翻譯，尤其是這種偏口語(yǔ)型的文本翻譯，對(duì)譯文的生動(dòng)形象性與準(zhǔn)確流暢地表情達(dá)意要求較高，需要譯者靈活處理的地方也很多，故側(cè)重意譯法為上策。

三、語(yǔ)義翻譯與交際翻譯

語(yǔ)義翻譯與交際翻譯是世界著名翻譯理論家彼得·紐馬克提出的，他表示，在交際翻譯中，“譯者試圖在目標(biāo)與讀者身上，產(chǎn)生相同于原文在源語(yǔ)讀者身上所產(chǎn)生的那種效果。”而在語(yǔ)義模式中，“譯者只在目標(biāo)語(yǔ)句法和語(yǔ)義的限制內(nèi)，試圖再現(xiàn)作者的準(zhǔn)確語(yǔ)境意義。”（Newmark，1981/1988：22）換言之，語(yǔ)義翻譯強(qiáng)調(diào)客觀性和準(zhǔn)確性，屈從原語(yǔ)文化和原作者。而交際翻譯則認(rèn)為譯作所產(chǎn)生的效果應(yīng)力求接近原作，力圖傳譯出原文確切的上下文意義，使譯文不論是在內(nèi)容上還是在語(yǔ)言形式上為讀者所接受。強(qiáng)調(diào)主觀性，注重譯文讀者的反應(yīng)，不給讀者留下任何疑點(diǎn)和晦澀難懂之處。（何三寧，2008：55）

結(jié)合兒童文學(xué)日記體裁分析，我們想要傳遞給譯文讀者的是小孩世界里發(fā)生的故事以及小孩的心理活動(dòng)，結(jié)合翻譯活動(dòng)的目的以及讀者反映論，我們應(yīng)更多地考慮譯文的可閱讀性和可接受性，故考慮交際翻譯模式更適宜。下面進(jìn)行實(shí)證分析。

例五

“Sick！”the ninja said with a laugh. “I cant believe you guys did that！”

“真是有?。∥艺娌桓蚁嘈胚@倆蠢貨會(huì)吃。”忍者笑著說(shuō)。

如果直接將原文中的“you guys”譯成“你們倆”，就無(wú)法傳遞忍者戲謔的情態(tài)，這時(shí)為了追求與原文相同的表達(dá)效果，譯者改譯為“蠢貨”，表達(dá)到位，不顯生硬與蒼白。

例六

I dont know why Zoe minded. I was still chewing on mine. “So were in？”

我都不知道為啥佐伊?xí)m結(jié)這個(gè)，我還自顧自地在吃我得葉子，“那么說(shuō)，我們加入組織了？”

同理，對(duì)于“I was still chewing on mine”一句的處理，譯者沒(méi)有用“我還在吃，”而譯為“我還自顧自地在吃”，把小作者覺(jué)得四葉草味道還真是蠻不錯(cuò)的感受淋漓盡致地表達(dá)了出來(lái)，如果只是簡(jiǎn)單處理為“還在吃，”就是欠額翻譯了。

除此之外，在處理譯文時(shí)，為了行文流暢，同時(shí)不造成譯文讀者晦澀難懂，譯者對(duì)東西方語(yǔ)言進(jìn)行了一定的轉(zhuǎn)換，這也是交際翻譯的題中之義。

例七

I sighed，looking at my cousin. She was standing with her hands on her hips – the usual“youve got to be kidding me”look in her eyes. Its a look Im familiar with. I didnt want to argue with her，so I didnt，but she mustve seen my hesitation.

我嘆口氣看著我表妹，她雙手掐腰站在那里，一臉的不悅，這個(gè)表情我再熟悉不過(guò)了。我不想跟她爭(zhēng)論什么，因此沒(méi)吭氣，但她一定看到了我的猶豫。

“She was standing with her hands on her hips”字面意為“她站在那兒，雙手摸著屁股”，顯然不合情理，再結(jié)合上下文語(yǔ)境，她很生氣，想要跟旁人理論一番，所以我們不難想到這個(gè)動(dòng)作應(yīng)該是“雙手掐腰，”而不是“摸著屁股”，服務(wù)于交際這一目的，我們很自然將譯文處理得順當(dāng)。

例八

And I learned some crazy things！Did you know ninjas were mostly peaceful farmers that lived in the mountains？The reason theyre all stealthy is so they can defend themselves when they were outnumbered. A few people bought into the fighting system of ninjitsu and went around assassinating people with their skills. And you know what they say – a few bad apples spoil the bunch.

我還了解到一些更令人瘋狂的情況！你們知道么，大多數(shù)忍者原來(lái)都是愛好和平的農(nóng)民，他們隱居山林，之所以搞得這么隱秘是為了寡不敵眾時(shí)保護(hù)自己。只有很少一部分人買進(jìn)忍者的作戰(zhàn)體系并利用他們的戰(zhàn)術(shù)行刺。我們都知道的，一顆老鼠屎能壞一鍋粥。

根據(jù)上下文，我們知道少數(shù)壞人影響了整體的聲譽(yù)，所以不難理解，英文中的“a few bad apples spoil the bunch”，不是“幾個(gè)壞蘋果糟蹋了整一串”，而是我們最最熟悉不過(guò)的“一顆老鼠屎壞了一鍋粥”，這是原語(yǔ)文化與譯語(yǔ)文化轉(zhuǎn)換的典型案例。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上，筆者主張多元翻譯理論指導(dǎo)翻譯實(shí)踐，以兒童文學(xué)材料《忍者日記》為例，作者從“直譯與意譯”“語(yǔ)義與交際翻譯”兩個(gè)方面出發(fā)，結(jié)合多個(gè)具體例子，例證了多元化翻譯理論指導(dǎo)實(shí)踐的觀點(diǎn)。此外，處理譯文時(shí)，在多元化翻譯理論指導(dǎo)下，作者主張?jiān)诜g時(shí)靈活使用增譯法，減譯法，順譯法，倒譯法等具體的翻譯技巧來(lái)服務(wù)翻譯實(shí)踐。

本文指導(dǎo)教師：劉亞樓

【參考文獻(xiàn)】

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