自媒體與文化輸出

孫夢玲

現(xiàn)如今，各種各樣的外國文化元素在我國遍地開花，青少年的世界似乎深受其他國家文化的滋養(yǎng)，對異國風(fēng)情亦心生渴慕。但若中國人自己都缺乏對自身文化的認知，更別奢望外國民眾來關(guān)注我們國家的文化。然而，值得欣慰的是，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及與發(fā)展，我國的多彩文化也日益受到世界的矚目。

作為紅遍全球的視頻播主，李子柒傳播中華文化的方式快捷有效。在視頻里，她常著一身漢服，舉止嫻靜，不同于許多以浮夸的表演博人眼球的主播，她的作品宛若一幅寧靜的水墨畫，鮮有言語，但每一個鏡頭都精妙絕倫，與精心挑選的古風(fēng)音樂結(jié)合，她就像是從唐詩宋詞里走出來的，意境絕美。

不僅是李子柒，如今在國內(nèi)的各個領(lǐng)域中，都不乏喜愛中華傳統(tǒng)文化的年輕人。在大城市街頭時?？梢姟皾h服娘”展示民族傳統(tǒng)服飾，還有網(wǎng)絡(luò)上盛行的古風(fēng)音樂，將古典的詩詞歌賦譜成歌曲傳唱大江南北。在國外有熱愛中華文化的“中國通”，也有YouTube上對中華文化感興趣而關(guān)注李子柒的粉絲們……這些現(xiàn)象無疑彰顯了我國深厚的文化魅力。中國作為文明古國，應(yīng)始終堅定文化自信，主動傳播本國文化，努力實現(xiàn)文化走出去，才能向世人傳遞真實、全面的中華文化，而優(yōu)質(zhì)的自媒體就是一種直接有效的傳播路徑。

然而，李子柒的行為也引發(fā)了許多質(zhì)疑的聲音，有人認為她迎合外國人對中國“落后”的刻板印象，也有人認為她所展現(xiàn)的鄉(xiāng)村過于理想虛幻，而讓人遺忘了鄉(xiāng)村現(xiàn)實存在的貧困落后。

事實上，持這些觀點的人并非有先見之明，而是過于保守，在對中華文化的認知上略顯淺薄。例如故宮，很多人認為它本該莊嚴神圣，可如今越發(fā)趨近年輕化的故宮告訴我們，中華文化不只是停留在神殿中落滿寂寂香灰，更可以在網(wǎng)絡(luò)上煥發(fā)新生。

倘若認為這類視頻會使外國人覺得中國落后，那更是缺乏文化自信。視頻中所呈現(xiàn)的鄉(xiāng)村生活絕不是封閉落后的證明，而是返璞歸真的最佳詮釋。何況中國現(xiàn)今的發(fā)展，世人有目共睹，所以這種擔憂豈非杞人憂天？至于認為視頻太過虛幻和理想的批評則未免過于苛刻。一個人不可能兼顧所有層面，中國也不只有李子柒，還有展現(xiàn)真實現(xiàn)代鄉(xiāng)村面貌的“華農(nóng)兄弟”，有在山光水色中享用美食的“野食小哥”，也有忠實記錄城市腳步、見證時代變遷的視頻拍攝者：中國BOY、花少北、老番茄……自媒體時代應(yīng)是百花齊放，若過度關(guān)注真實而忽略應(yīng)有的藝術(shù)加工，則未免矯枉過正。

李子柒展現(xiàn)的是中華文化的生機與活力，可看作中國對外文化輸出的一部分。她超然獨立的姿態(tài)，備受關(guān)注的作品，是中華文化長盛不衰的寫照，也是中國文化軟實力興起的縮影。此時我們?nèi)f不可故步自封，而應(yīng)順勢而為，將中華文化推廣至全世界各個角落。

【評點】

文化是一個國家的核心軟實力所在。文章以時下爆紅的李子柒為例，贊揚了她對中華文化傳播做出的重要貢獻，而對李子柒質(zhì)疑的兩種觀點，則以“杞人憂天”“矯枉過正”駁之，理據(jù)兼?zhèn)洌姓f服力。文章前半部分對中華文化的闡述既展現(xiàn)中華文化的多樣性，亦為后半部分的說理提供了強有力的事實依據(jù)。富有時代氣息的語言展現(xiàn)了包容古今的中華文化的魅力，更有力地說明了文化走出去的重要意義。

盧婉玲