當(dāng)代流行音樂高等教育的研究方法探析

【摘要】研究方法是研究教育的科學(xué)導(dǎo)向，科學(xué)的研究方法反作用于教育的學(xué)科發(fā)展。相比較相對(duì)傳統(tǒng)音樂而言的流行音樂高等教育，研究方法的缺失是導(dǎo)致其學(xué)科建設(shè)、理論體系薄弱的首要問題，本文就流行音樂演唱學(xué)科研究中存在的問題，如何運(yùn)用高等教育的研究方法實(shí)地研究進(jìn)行探析。

【關(guān)鍵詞】高等教育;流行音樂教育;流行音樂;研究方法

【中圖分類號(hào)】J605? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1002-767X（2020）03-0095-03

【本文著錄格式】王佳佳.當(dāng)代流行音樂高等教育的研究方法探析[J].北方音樂，2020，02（03）：95-97.

一、我國(guó)高等教育及流行音樂教育研究追溯

我國(guó)高等教育學(xué)發(fā)展于近代，學(xué)習(xí)和借鑒西方教育的研究模式開啟了我國(guó)近代高等教育的先河。戰(zhàn)爭(zhēng)因素使得教育的發(fā)展受到影響，從蔡元培、康有為、胡適等著名學(xué)者對(duì)新時(shí)期近代教育思想開端的獨(dú)立研究到最終建立我國(guó)高等教育學(xué)科的研究機(jī)構(gòu)，歷經(jīng)數(shù)載。戰(zhàn)爭(zhēng)因素使得教育的改革杯水車薪，1984年高等教育學(xué)進(jìn)入國(guó)家學(xué)科目錄成為教育學(xué)的二級(jí)學(xué)科。三十多年間，教育前輩們不斷探索尋求科學(xué)的研究方法研究高等教育，對(duì)我國(guó)高等教育的理論體系建設(shè)、學(xué)術(shù)研究有著極為重大的意義。

流行音樂學(xué)科進(jìn)入我國(guó)高等教育短短二十載。有人曾提出疑問，流行音樂是否應(yīng)該進(jìn)入高等院校的學(xué)科范疇之圍。當(dāng)代流行音樂的蓬勃發(fā)展，早已占據(jù)了人們精神和物質(zhì)文化領(lǐng)域中的主要地位。流行音樂社會(huì)影響力及其歸屬性，直接或間接性地引導(dǎo)了當(dāng)下人們的藝術(shù)欣賞水平、美譽(yù)教育、素質(zhì)教育的價(jià)值走向。因此，進(jìn)入高等教育建立學(xué)科研究體系是發(fā)展的必然趨勢(shì)。目前，我國(guó)流行音樂研究尚處于初級(jí)階段，流行音樂學(xué)科建設(shè)、課程設(shè)置還需整理完善，相較而言，理論學(xué)術(shù)研究更為滯后。呂暢在《高等教育流行音樂研究述評(píng)》中談到，目前流行音樂學(xué)術(shù)界主要研究集中在學(xué)科建設(shè)、區(qū)域性研究、個(gè)案研究。王思琦《中國(guó)當(dāng)代流行音樂研究中存在的問題》明確指出，歷史研究資料的缺失;學(xué)術(shù)圈與娛樂圈脫節(jié)缺乏溝通;缺乏音樂社會(huì)心理學(xué)的研究支持;個(gè)案研究的不足……由此可見，研究方法的缺失是導(dǎo)致流行音樂學(xué)科建設(shè)、學(xué)術(shù)理論體系薄弱的首要問題。因此，自制機(jī)體的學(xué)術(shù)構(gòu)建顯得尤為重要。

二、高等教育研究方法闡述

所有研究都具有新問題的特征，那么又以什么方法解決？從通過觀察到收集資料、從大膽假設(shè)到小心求證以尋求答案。這個(gè)過程中“方法”便是支撐研究的科學(xué)工具。憑借科學(xué)工具剝離、冶煉、整合，以解決特定問題或達(dá)到某種研究目的，是科學(xué)研究成果的關(guān)鍵所在。建立與運(yùn)用高等教育學(xué)的研究方法是建立高校流行音樂理論研究體系的重要內(nèi)容。

（一）高等教育的多樣性研究方法

西方哲學(xué)研究中認(rèn)為方法論決定研究方法的走向，是確立知識(shí)真確性的核心所在。我國(guó)高等教育研究方法落后于西方國(guó)家，在借鑒美國(guó)當(dāng)代著名高等教育學(xué)、社會(huì)學(xué)家伯頓.R.克拉克《高等教育新論——多學(xué)科的研究》之觀點(diǎn)后，研究員潘懋元指出如果在其他學(xué)科的研究方法中沒有適用于研究高等教育對(duì)象的研究方法，研究不同的分析觀點(diǎn)，就需要去發(fā)明它。換言之，高等教育作為人文社會(huì)科學(xué)，單一獨(dú)特的研究方法不足以支撐起高等教育復(fù)雜寬泛的構(gòu)架，利用跨學(xué)科多樣性研究方法融合轉(zhuǎn)化為高等教育特點(diǎn)的研究方法，是目前高等教育研究方法的重要組成因素。借鑒和運(yùn)用西方教育研究方法及其研究成果，是打開研究方法之路的途徑。

（二）“融合再造”的研究方法運(yùn)用

高等教育的研究方法體系，集中體現(xiàn)在哲學(xué)方法、科學(xué)方法和藝術(shù)方法的綜合運(yùn)用。哲學(xué)研究方法遵循理論與實(shí)踐相結(jié)合、邏輯與歷史相統(tǒng)一的原則。從具象到抽象的分析階段，再到具體的綜合階段。概念是研究對(duì)象相互之間的關(guān)系、對(duì)立統(tǒng)一的矛盾，在矛盾發(fā)生發(fā)展和解決的歷史發(fā)展過程中尋找到的規(guī)律。為人文學(xué)科社會(huì)學(xué)科的研究提供了基本的路徑和科學(xué)指南。科學(xué)研究方法的兩種基本手段是定性和定量研究。定性研究的主體工具是研究者本身，采用文獻(xiàn)及資料的數(shù)據(jù)收集對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行整理歸納分析，形成相關(guān)理論依據(jù)，從而與被研究者之間的互動(dòng)。用意為解釋理解其行為與意義構(gòu)建的相關(guān)研究方法。如果說定性研究是通過數(shù)據(jù)感性的分析，那么定量研究則是用數(shù)據(jù)說話，理性的分析研究。定量更依賴于統(tǒng)計(jì)學(xué)原理，通過調(diào)查、統(tǒng)計(jì)、實(shí)驗(yàn)等方式對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行數(shù)字化分析其變量之間的關(guān)系。通過驗(yàn)證，揭示研究對(duì)象的事件、現(xiàn)象和問題。藝術(shù)的研究方法主要借助藝術(shù)人類學(xué)和美學(xué)相結(jié)合的方式，藝術(shù)人類學(xué)是在人類學(xué)的基礎(chǔ)上建立的分支。人類學(xué)具有成熟且學(xué)院規(guī)范性的標(biāo)準(zhǔn)模式，有一整套的田野調(diào)查、實(shí)證分析的具體研究方法，一旦模式化很可能會(huì)充斥具有價(jià)值的藝術(shù)風(fēng)格。美學(xué)擅長(zhǎng)從人類的情感思想變化進(jìn)行研究評(píng)論;人類學(xué)擅長(zhǎng)人類社會(huì)的基礎(chǔ)物質(zhì)文化等方面作出研究。因此，比較分析不同種族，民族的審美習(xí)慣、審美制度、審美傳統(tǒng)之間的聯(lián)系和區(qū)別建立在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，是藝術(shù)研究方法的主要手段。

三、當(dāng)代流行音樂研究方法的特點(diǎn)

流行音樂隸屬于音樂人類學(xué)的研究范疇，“強(qiáng)調(diào)要以人類共同體為中心來(lái)展開具體的音樂研究、具體音樂所處社會(huì)自然環(huán)境和文化環(huán)境的研究以及兩環(huán)境之間關(guān)系的研究”。城市屬性。流行音樂的生存依存于城市，時(shí)刻與當(dāng)下人類社會(huì)保持緊密聯(lián)系，繁衍與時(shí)俱進(jìn)的音樂化表現(xiàn)形式。其包融性極強(qiáng)，是世界城市多元文化整合的音樂產(chǎn)物，只要可以吸收，任何音樂都可成為它的音樂元素;音樂風(fēng)格多樣性。具有當(dāng)下時(shí)代性和個(gè)性化特征，多元化的音樂元素不是一種固定的一塵不變的音樂風(fēng)格，它可再生繁衍出不同的音樂元素;多媒體傳播手段。新媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，為流行音樂創(chuàng)新提供了空前廣闊的空間。其表演形式由傳統(tǒng)的舞臺(tái)藝術(shù)轉(zhuǎn)化為數(shù)字舞臺(tái)，通過多媒體信息設(shè)備快速傳播。目前相對(duì)成熟的當(dāng)代流行音樂高等教育研究主要體現(xiàn)在音樂表演以及學(xué)科建設(shè)上，但由于我國(guó)流行音樂教育歷史文獻(xiàn)的缺失，現(xiàn)階段的研究是否只是一種現(xiàn)象表述，不免讓人有所疑問。舶來(lái)品的外國(guó)流行音樂元素占據(jù)了當(dāng)代流行音樂的主導(dǎo)思想，我國(guó)的流行音樂究竟從何開始？流行音樂作為專門的學(xué)科進(jìn)入高等教育體系，在世界高等教育的學(xué)校中起步較晚，當(dāng)下面對(duì)國(guó)外院校的精英式教育，我國(guó)高校的大眾普及性的高等教育體系都還在完善和構(gòu)建。是否有依可循？而今，流行音樂教育培養(yǎng)的展現(xiàn)成果，都與娛樂圈有著緊密的關(guān)系。那么，流行音樂的高等教育與市場(chǎng)如何可以做到接軌？面對(duì)這些重重疑問，利用音樂人類學(xué)和人文社會(huì)學(xué)學(xué)科融合的研究方法，探尋其學(xué)科高等教育研究之路勢(shì)在必行。

（一）時(shí)空觀

流行音樂研究需要對(duì)已有的歷史文獻(xiàn)進(jìn)行收集、界定、整合，并按歷史時(shí)間軸線對(duì)國(guó)內(nèi)外流行音樂的事件發(fā)生及發(fā)展進(jìn)行梳理，研究當(dāng)代流行音樂教育中不同時(shí)期的存在特征。結(jié)合田野調(diào)查的研究方法，身體力行地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，把深入城市的音樂生活進(jìn)行實(shí)地考察，收集當(dāng)代流行音樂發(fā)展過程中同一階段的不同特點(diǎn)的相關(guān)資料。對(duì)流行音樂的普遍情況任務(wù)進(jìn)行基本勘探工作，將具體確定的研究目標(biāo)作深入的重點(diǎn)觀察。學(xué)術(shù)上可從多向性的“樂理”出發(fā)，著重流行音樂科研服務(wù)理論建設(shè)。

（二）定性與定量相結(jié)合

流行音樂的表演教育中，音樂演唱、音樂創(chuàng)作等都需具有個(gè)人識(shí)別度及個(gè)性化色彩。有人說會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人的聲音愛上一首歌，或因?yàn)橐皇赘枞チ私庖粋€(gè)人的，就是說的這個(gè)意思。所以，流行音樂的教育也是人的音樂教育，個(gè)人的音樂素養(yǎng)身體條件等因素決定了其從事的發(fā)展走向。教育的培養(yǎng)方案就更需要因材施教，每個(gè)人的音樂行為都是個(gè)例，無(wú)法完全預(yù)測(cè)的。因此需從人文的角度出發(fā)，定性研究其個(gè)體或組合群體的過去情況、目前現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展。在限定的時(shí)間、空間范圍中，通過感官或借助于科學(xué)性輔助工具，進(jìn)行有目和計(jì)劃的考察，對(duì)這一現(xiàn)象的過程和問題進(jìn)行描述。例如學(xué)生的個(gè)體學(xué)習(xí)生活情況以及和教師之間關(guān)系的相互作用、探索教師的教育教學(xué)活動(dòng)規(guī)律、教學(xué)方法等?？梢砸云渖罟适聻檠芯繉?duì)象，進(jìn)行訪談?wù){(diào)查，讓他們真實(shí)的想法得以體現(xiàn)。對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行整體性探究使用歸納法分析資料和形成理論，對(duì)具體的人或?qū)嵺`行為進(jìn)行解釋和說明。那么人的社會(huì)行為則需要科學(xué)方法論和教育理論指導(dǎo)，例如圍繞一定的教育問題，運(yùn)用問卷、實(shí)驗(yàn)等方式，有計(jì)劃、有目的地收集有關(guān)的事實(shí)材料，從而作出科學(xué)分析并提出具體工作建議的一系列教育實(shí)踐活動(dòng)。進(jìn)行相關(guān)實(shí)驗(yàn)研究假設(shè)的邏輯以及定量，來(lái)確定教育活動(dòng)中各要素的因果關(guān)系或相關(guān)關(guān)系，克服以往的教育理論只重視思辨的缺陷。因此，將定性與定量結(jié)合的研究貫穿在流行音樂教育體系的研究中，才能更在客觀的特定條件和環(huán)境前提下，通過數(shù)據(jù)邏輯和統(tǒng)計(jì)進(jìn)行量化分析，在理論的前提下注重其音樂教育的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)、在典型個(gè)性的案例的中尋求更廣的普遍性調(diào)查研究，這才是最科學(xué)的研究方法。

（三）大眾樂評(píng)與學(xué)術(shù)理論相結(jié)合

當(dāng)下流行音樂的批評(píng)群體，主要體現(xiàn)在大眾樂評(píng)與音樂評(píng)論的學(xué)術(shù)屆，大眾樂評(píng)是比較新興的名詞，在音樂人的微博、各類音樂app或各大流行音樂的排行榜中出現(xiàn)。其樂評(píng)的概念特指大眾音樂屆對(duì)從事音樂會(huì)現(xiàn)場(chǎng)表演演唱的批評(píng)群體，中國(guó)音協(xié)流行音樂學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)金兆鈞先生就樂評(píng)人這一概念給予了明確的定性，認(rèn)為“樂評(píng)是以大眾傳媒為平臺(tái)，以雜文散文的形式寫作、評(píng)價(jià)。對(duì)象主要為流行音樂、大眾音樂、及重要音樂現(xiàn)象，其受眾主要為普通音樂愛好者和流行音樂從業(yè)者的寫作者”。大眾樂評(píng)人是目前流行音樂界最活躍的音樂批評(píng)研究人員，站在體系內(nèi)透過現(xiàn)象看本質(zhì)，學(xué)術(shù)界的研究者則未深入其內(nèi)，站在外圍通過現(xiàn)象研究本質(zhì)。兩者之間因教育對(duì)象概念的差異性、以及文化語(yǔ)境的不同，并未做到很好的融合。大眾樂評(píng)的弊端在于，受商業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的影響，音樂的過度宣傳會(huì)給使主觀評(píng)價(jià)變得不切實(shí)際，往往迷失了眼睛，丟失了事實(shí)的客觀性。對(duì)學(xué)術(shù)屆來(lái)說，正好可以填補(bǔ)這一“漏洞”，可科學(xué)客觀理性的分析研究，并回饋于音樂教育本體。音樂評(píng)論人的音樂專業(yè)修養(yǎng)決定了其音樂專業(yè)性。國(guó)外音樂評(píng)論家大多都有著專業(yè)音樂教育素養(yǎng)，活躍在流行音樂的樂評(píng)舞臺(tái)上。我國(guó)大眾音樂人文化則層次各異，品質(zhì)與素養(yǎng)都決定了其研究問題的角度，有的只圖“一夜成名”，并無(wú)深入價(jià)值研究。這就需要專業(yè)研究人員嚴(yán)格把控研究?jī)?nèi)容的真實(shí)性，對(duì)于研究者來(lái)說具備專業(yè)的音樂素養(yǎng)，以及文學(xué)、美學(xué)、歷史、哲學(xué)、社會(huì)等人文知識(shí)，是必須具備的條件。將體系內(nèi)的評(píng)價(jià)“取其精華，去其糟粕”與科學(xué)的學(xué)術(shù)理論研究相結(jié)合，是流行音樂教育研究的主要趨勢(shì)。

（四）國(guó)內(nèi)外流行音樂教育理念結(jié)合

國(guó)內(nèi)外流行音樂高等教育理念本質(zhì)上有著明顯的差別。近些年來(lái)，我國(guó)教育理念也開始逐步強(qiáng)調(diào)“以人為本”的創(chuàng)新興教育培養(yǎng)，但由于傳統(tǒng)灌輸式的教育理念的根深蒂固，導(dǎo)致學(xué)生不具備創(chuàng)造性思維能力，部分教師思維固化，教育本體并無(wú)太大的改善。遠(yuǎn)觀擁有流行音樂學(xué)科的名校，美國(guó)伯克利音樂學(xué)院的教育理念，“絕不以單一目標(biāo)為導(dǎo)向培養(yǎng)學(xué)生?！?新因格蘭（NEC）音樂學(xué)院：“音樂是語(yǔ)言、記憶、社區(qū)、社會(huì)力量和人類的原動(dòng)力。”北美德克薩斯音樂學(xué)院的爵士樂教育全美排名第一，教育目標(biāo)：“把學(xué)生培養(yǎng)成一名不僅具有良好的音樂技能，而且熱愛教育工作的先導(dǎo)者。”可以發(fā)現(xiàn)，美國(guó)的教育理念更為注重開發(fā)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造能力。因此，課程設(shè)置的選課機(jī)制上、教學(xué)內(nèi)容的體現(xiàn)上都需更加靈活，且具有針對(duì)性。為流行音樂個(gè)性化發(fā)展，培養(yǎng)更多專業(yè)頂尖人才。近觀，相對(duì)于歷史文化同根生的韓國(guó)，近10年來(lái)，流行音樂發(fā)展的迅猛，影響到了全世界。韓國(guó)漢陽(yáng)大學(xué)的精神理念概括了人類社會(huì)所有價(jià)值，“培養(yǎng)需具備勤免、正值、謙虛、奉獻(xiàn)四種優(yōu)質(zhì)品德的“愛的實(shí)踐者”。慶熙大學(xué)本著創(chuàng)造文化世界的辦學(xué)精神，引導(dǎo)實(shí)用音樂的高等教育理念。韓國(guó)受儒家道家文化的傳統(tǒng)思想，更注重學(xué)生的自身素養(yǎng)與團(tuán)隊(duì)能力，以及自身價(jià)值與社會(huì)價(jià)值體現(xiàn)的綜合性培養(yǎng)。相較于我國(guó)流行音樂高等教育的教學(xué)理念，更以人文社會(huì)教育角度出發(fā)。我國(guó)的流行音樂教育明顯滯后于當(dāng)下流行音樂的發(fā)展，學(xué)科上雖借鑒了歐美國(guó)家的建設(shè)機(jī)制，但實(shí)體本質(zhì)的教學(xué)方法、基礎(chǔ)課程及教學(xué)內(nèi)容仍依附于傳統(tǒng)音樂的門下。授課教師的群體多為傳統(tǒng)美聲、民族轉(zhuǎn)型為流行，為學(xué)科的發(fā)展帶來(lái)了不利的條件因素。面對(duì)流行音樂“流行”二字的特殊性，我國(guó)教師需打開視野，解放固化的教學(xué)理念，走出去接受新事物，積極與世界的流行音樂教育探討研究。合理優(yōu)化課程內(nèi)容的本質(zhì)建立，真正從本質(zhì)上將國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教育理念結(jié)合中國(guó)特色完善起來(lái)。

四、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)下，看到流行音樂教育的表象繁榮，但學(xué)生選擇接受流行音樂高等教育更多是因?yàn)榱餍幸魳返纳鐣?huì)影響力，而非流行音樂高等教育本身的吸引，所以流行音樂的高等教育研究還有很長(zhǎng)的路要走。不能只安于自己教學(xué)世界，更要具有時(shí)代感。面對(duì)流行音樂的特殊性，運(yùn)用科學(xué)的研究方法，將教學(xué)實(shí)踐與學(xué)術(shù)理論研究并行，完善高校流行音樂的學(xué)術(shù)建設(shè)，全方位深入流行音樂研究才是中國(guó)流行音樂教育發(fā)展的快速通道。

參考文獻(xiàn)

[1]樸薈霖.基于整合理念的中國(guó)高校流行音樂專業(yè)教育實(shí)踐探索[J].東北師大學(xué)報(bào)（哲學(xué)科學(xué)版），2018（6）.

[2]伍國(guó)棟.民族音樂概論[M].北京：人民音樂出版社， 1997.

[3]潘懋元.多學(xué)科觀點(diǎn)的高等教育研究[M].上海：上海教育出版社，2001.

[4]郭克儉.樂評(píng)的概念、主體與規(guī)范初探——為中國(guó)音樂評(píng)論學(xué)會(huì)第三屆學(xué)術(shù)研討會(huì)而作[J].音樂探索，2008（3）.

[5]王梨.中國(guó)人類學(xué)的發(fā)展研究——藝術(shù)人類學(xué)的研究方法與研究意義[J].廣東科技，2011（16）.

作者簡(jiǎn)介：王佳佳（1983—），女，江蘇南京人，南京藝術(shù)學(xué)院，講師，碩士，研究方向：流行歌舞。