論打擊樂(lè)在戲曲表演中的作用

【摘要】打擊樂(lè)對(duì)戲曲表演的完美演出效果具有不可或缺的作用。打擊樂(lè)對(duì)戲曲表演的節(jié)奏具有強(qiáng)調(diào)作用，打擊樂(lè)可以為戲曲表演營(yíng)造氛圍、渲染情景，還可以幫助塑造人物形象，增加戲曲表演整體韻味。

【關(guān)鍵詞】打擊樂(lè);戲曲表演;作用

【中圖分類號(hào)】J613.3? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1002-767X（2020）05-0035-02

【本文著錄格式】王藝燊.論打擊樂(lè)在戲曲表演中的作用[J].北方音樂(lè)，2020，03（05）：35-36.

目前在戲曲舞臺(tái)表演過(guò)程當(dāng)中融入了打擊樂(lè)。打擊樂(lè)的應(yīng)用對(duì)提升舞臺(tái)表演效果、增強(qiáng)音樂(lè)氛圍、提升語(yǔ)言旋律有著非常重要的作用。除此之外，打擊樂(lè)獨(dú)有的節(jié)奏音響能夠在一定程度上提高舞臺(tái)的統(tǒng)一效果，大大增強(qiáng)了表演節(jié)奏性。

一、我國(guó)民族打擊樂(lè)與西洋打擊樂(lè)

在世界各民族的音樂(lè)中，打擊樂(lè)都是其最古老且重要的樂(lè)器之一，我國(guó)也不例外。鼓在五千年的中華文明中扮演者極其重要的角色，無(wú)論是軍事戰(zhàn)爭(zhēng)或是宮廷民間娛樂(lè)，又或是祭祀活動(dòng)，都有著打擊樂(lè)的身影。自夏商周這三代開(kāi)始，鼓類樂(lè)器開(kāi)始在一些大型表演當(dāng)中應(yīng)用。在《禮記·明堂位》中就有“土鼓、蕢桴、葦龠，伊耆氏之樂(lè)也”的記載，根據(jù)這些記載能夠看出祖先在一些樂(lè)舞活動(dòng)當(dāng)中就已經(jīng)掌握了土鼓的制作和使用技能?！秴问洗呵铩す艠?lè)篇》中曾說(shuō)堯的樂(lè)官質(zhì)“以麇革冒缶而鼓之”。缶在原始時(shí)期是用來(lái)盛放食物的一種容器，但是它的功能在那個(gè)時(shí)期被得到延伸，在缶的表面裹上動(dòng)物的皮之后，便成了鼓。這是有關(guān)皮鼓運(yùn)用的早期記載。隨著時(shí)間的流逝，鼓的演奏水平和作品數(shù)量也突飛猛進(jìn)，如唐代的羯鼓不僅在演奏技巧上達(dá)到了較高水準(zhǔn)，就連唐玄宗這種塊頭的人物也不忘擺弄幾刷子，創(chuàng)作了數(shù)十首羯鼓獨(dú)奏曲，較著名的是《雨淋鈴》（一作〈雨霖鈴〉）。李白的詩(shī)當(dāng)中有關(guān)于羯鼓表演詩(shī)句“漫漫雨花落，嘈嘈天樂(lè)鳴。天廊振法鼓，四角喚鳳箏。”白居易在《霓裳羽衣舞》中寫(xiě)道“繁音急節(jié)十二遍，跳珠撼玉何鏗錚?！鄙厦孢@些詩(shī)句主要是描述羯鼓響聲急促的詩(shī)句。在社會(huì)的不斷發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，各種流派的鼓系也逐漸形成。比如江浙地區(qū)的“十番鑼鼓”“十番簫鼓”等;廣東潮州地區(qū)的“潮州大鑼鼓”“潮州蘇鑼鼓”等等;還有“遼南鼓吹”“福州十番”“浙東鑼鼓”等等?？梢钥闯觯袊?guó)的打擊古樂(lè)器發(fā)展歷史尤為長(zhǎng)遠(yuǎn)。

那么，民族與西洋打擊樂(lè)之間有何種差異呢？?jī)烧唠m然同屬打擊樂(lè)類，但區(qū)別很大，這與不同文化背景有著直接關(guān)聯(lián)。所以，二者的表演及藝術(shù)形態(tài)也就各異。西洋打擊樂(lè)是由國(guó)外傳入中國(guó)的，民族打擊樂(lè)屬本土樂(lè)種，從發(fā)展歷程來(lái)看它們基本相仿，都經(jīng)歷了較為漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)歷程。但從音樂(lè)敘述方面來(lái)講，中國(guó)民族打擊樂(lè)的表現(xiàn)更為生動(dòng)、直觀，容易讓人進(jìn)入“角色”。很多人都聽(tīng)過(guò)《房頂滾核桃》《鴨子拌嘴》和《老鼠娶親》等作品，它們最能代表中國(guó)民族打擊樂(lè)的特點(diǎn)。多變的演奏手法，使得原本音色并不豐富的民族打擊樂(lè)將音色發(fā)揮到了最大的擴(kuò)展空間。我本人也創(chuàng)作了一些作品，如《掩耳盜鈴》《出花園》等，還有最近創(chuàng)作的一首以老汕頭為背景的《打錫街》，都是利用中國(guó)民族打擊樂(lè)來(lái)完成的。特別是《打錫街》這部作品，充分利用小镲音色明亮的特點(diǎn)，把喧鬧的街市和錫鋪里師傅們此起彼伏的敲打聲表現(xiàn)得淋漓盡致。西洋打擊樂(lè)是無(wú)法將這些表現(xiàn)出來(lái)的，除了馬林巴木琴可以講述音樂(lè)故事外，其它的西洋傳統(tǒng)樂(lè)器基本以伴奏和營(yíng)造氣氛為主。但隨著我國(guó)文化與世界文化接軌，很多民族音樂(lè)中出現(xiàn)了西洋樂(lè)器的身影，如在上個(gè)世紀(jì)的六、七十年代的現(xiàn)代京劇具有很多西方國(guó)家沒(méi)有的音樂(lè)特色，如今也就融入了部分西洋樂(lè)器，使得京劇變得更加多彩繽紛讓人眼前一亮，那感覺(jué)可真是厚實(shí)了很多。

二、打擊樂(lè)對(duì)節(jié)奏的強(qiáng)調(diào)作用

可以說(shuō)音樂(lè)的表演主要是由唱、念、做、打這些要素構(gòu)成，在這當(dāng)中節(jié)奏是不可缺少的。做與打兩個(gè)元素屬于舞蹈環(huán)節(jié)的基本動(dòng)作，舞蹈想要舞得優(yōu)美就要做到節(jié)律性。戲曲中的唱元素講究板和眼，念又區(qū)分于生活中的交談，要講究節(jié)奏性和藝術(shù)感。由此可見(jiàn)，一旦缺乏明確的節(jié)奏性，戲曲便失去了文藝的靈魂成為一堆聲音響亮的音律工具。

打擊樂(lè)所呈現(xiàn)出的節(jié)律將賦予音樂(lè)不同的感情氛圍。尤其是戲曲形式中，板的不同節(jié)奏所給人的氛圍體驗(yàn)也是不同的，比如在傳統(tǒng)一板三眼形式中所常提到的慢三拍，在演奏中則給人一種舒緩放松的感覺(jué)。盡管唱的內(nèi)容有限，但是能夠賦予唱腔委婉多樣、曲悠回長(zhǎng)的感覺(jué)，一般用于抒情類的戲曲環(huán)境。當(dāng)然還有一板無(wú)眼類，這類節(jié)律在西方樂(lè)曲中屬于1/4拍，常被人們稱之為流水拍。在實(shí)際演奏中能夠賦予唱詞膾炙人口、簡(jiǎn)短起伏的特點(diǎn)，詞語(yǔ)編排上豐富緊密，節(jié)奏更加緊急快速，在戲曲中一般應(yīng)用于敘述緊張場(chǎng)景。戲曲中的鑼鼓在演奏中能夠烘托出傳統(tǒng)藝術(shù)的節(jié)奏特點(diǎn)，這種節(jié)奏的特點(diǎn)屬于傳統(tǒng)戲曲文化的主要組成部分，也是中國(guó)傳統(tǒng)打擊樂(lè)的精髓所在。

三、戲曲鑼鼓音樂(lè)對(duì)戲曲表演起到的作用

（一）營(yíng)造氛圍，起到渲染情境的作用

戲曲表演的過(guò)程單單擁有節(jié)奏感是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要表現(xiàn)出積極飽滿的情感抒發(fā)，烘托出足夠濃厚的場(chǎng)景氛圍。這一切不僅對(duì)演員提出了較高的舞臺(tái)要求，還依賴鑼鼓等樂(lè)器在表演過(guò)程的配合構(gòu)建。例如戲曲中的《穆桂英大破天門陣》一段。對(duì)戰(zhàn)兩者局勢(shì)緊急，勝負(fù)難分，此時(shí)的鑼鼓節(jié)奏為場(chǎng)景襯托出緊張氣氛。明亮的音調(diào)和緊急的節(jié)拍會(huì)為聽(tīng)眾構(gòu)建起殺場(chǎng)飛煙、馬踏河山的壯烈景象，將戰(zhàn)斗氣氛描繪得淋漓盡致。

（二）突出表演，起到塑造人物的作用

盡管鑼鼓的使用和唱腔一樣能夠具有多元化的情感表達(dá)，在實(shí)際表演中總結(jié)出了一整套的表演模式，但是在藝術(shù)上卻能擁有一定的表演自由。鑼鼓在戲曲表演中借助節(jié)拍的變化和節(jié)律的銜接能夠協(xié)助滿足藝術(shù)家的表演需要。譬如鑼鼓可以利用節(jié)律的優(yōu)勢(shì)配合表演者的上場(chǎng)離場(chǎng)動(dòng)作，襯托出故事角色心理狀態(tài)、角色性格、行為活動(dòng)以及故事氛圍場(chǎng)景。還有角色上下場(chǎng)所走的步伐節(jié)奏、身份象征、內(nèi)心想法均可以借助鑼鼓節(jié)奏來(lái)襯托，以此將表演者的動(dòng)作感情抒發(fā)得淋漓盡致。在戲曲《楊門英杰》中佘太君的上場(chǎng)用鑼鼓節(jié)奏的慢長(zhǎng)錘，節(jié)奏表達(dá)緩慢莊重，氣氛嚴(yán)肅，能夠真正顯現(xiàn)出老太君的嚴(yán)肅形象和威嚴(yán)性格。相反在戲曲《大祭樁》中，丫鬟上場(chǎng)則利用了小鑼中的長(zhǎng)絲頭節(jié)奏，節(jié)奏的表達(dá)清脆快速、跳躍靈活，真正把春紅活潑歡快的心境抒發(fā)了出來(lái)。

（三）鑼鼓的韻味作用

韻律的概念源自于詩(shī)詞樂(lè)賦，戲曲中的韻律則對(duì)技術(shù)水平、文藝造詣提出了較高的要求?？炻p重為鑼鼓演奏的四大特點(diǎn)，在襯托人物表演時(shí)靈活運(yùn)用鑼鼓演奏的四個(gè)特點(diǎn)表達(dá)出戲曲的文化韻味，在舞臺(tái)表演時(shí)能夠展現(xiàn)出足夠的文化底蘊(yùn)。在戲劇的藝術(shù)表演過(guò)程中，意代表著欣賞標(biāo)準(zhǔn)，這一標(biāo)準(zhǔn)尤其是在空曠的藝術(shù)舞臺(tái)上可以充分放大，越是空曠的舞臺(tái)越有利于韻味的發(fā)揮。表演者的舞步動(dòng)作由內(nèi)而外展現(xiàn)著表演者的情感世界，是一種陶醉于藝術(shù)之中的超現(xiàn)實(shí)情感抒發(fā)。表演的精髓在于遵循戲曲故事的情感氛圍，借助鑼鼓的節(jié)奏烘托出表演者的藝術(shù)情感，令欣賞者在欣賞藝術(shù)韻味中獲得了充分的情感交融空間。

在實(shí)際藝術(shù)表演過(guò)程中，戲曲的整體音樂(lè)節(jié)律是由鑼鼓引領(lǐng)的，特別是在刻畫(huà)人物形象，烘托現(xiàn)場(chǎng)氛圍，協(xié)助演員表達(dá)等過(guò)程中賦予了戲曲藝術(shù)足夠的文化底蘊(yùn)和情感表達(dá)，屬于戲曲藝術(shù)不可分割的核心樂(lè)器之一。不僅如此，戲曲藝術(shù)也傳承了嚴(yán)謹(jǐn)自由的鑼鼓文化，在數(shù)百年的傳承發(fā)揚(yáng)中，逐漸成為了中國(guó)打擊樂(lè)藝術(shù)中最有代表性的藝術(shù)文化遺產(chǎn)，更是綻放在曲藝舞臺(tái)獨(dú)具特色的音樂(lè)文化。