如何在統(tǒng)編語文教材的教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

劉宇杰

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是由崇高的民族氣節(jié)、優(yōu)秀民族的精神凝結(jié)而成，也是中華民族精神核心所在。我國統(tǒng)編初中語文教材把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為語文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，將其提升到了一個新的高度。統(tǒng)編初中語文教材根據(jù)初中生的年齡、認(rèn)知特點(diǎn)增加了很多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。因此，在初中語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該依據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，領(lǐng)會統(tǒng)編教材的編寫意圖，挖透教材，靈活使用教材，不失時機(jī)地進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。對此，初中語文教師要在守正創(chuàng)新上下功夫，一是傳承，二是發(fā)展，努力用自己的行動，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以時代氣息。

關(guān)鍵詞：統(tǒng)編初中語文教材;語文教學(xué);中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

【中圖分類號】G【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B

【文章編號】1008-1216（2020）01B-0051-02

在初中語文課堂教學(xué)中，是否滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，決定了初中語文教學(xué)能否從根本上解決初中學(xué)生語文水平偏低、初中生的文化素養(yǎng)較差的現(xiàn)狀。初中語文教育要面對新時代、新機(jī)遇、新課標(biāo)、新教材的挑戰(zhàn)，在初中語文課堂統(tǒng)編教材教學(xué)中，語文教育工作者務(wù)必以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，同時還要兼顧時代特征，使二者有機(jī)統(tǒng)一。

一、課堂上利用好統(tǒng)編語文教材中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容

翻開統(tǒng)編初中語文教材，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氣息撲面而來，文言文、古詩詞曲……統(tǒng)編教材中選編了許多優(yōu)秀的篇目，彰顯的是中華民族的偉大民族精神。面對如此廣博的教學(xué)素材，語文教師如何在課堂上恰當(dāng)應(yīng)用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)呢？

（一）引導(dǎo)學(xué)生尊師重教

統(tǒng)編語文教材九年級下冊《送東陽馬生序》一文除了表現(xiàn)宋濂求學(xué)之路很艱辛，文中的“色愈恭，而禮愈至”還表現(xiàn)了他好學(xué)上進(jìn)，尊敬老師。我在教學(xué)這一課時，曾專門對學(xué)生進(jìn)行尊師教育，還給學(xué)生講了毛澤東和徐特立的故事，整堂課效果很好。

（二）讓學(xué)生懂得守信明禮

統(tǒng)編語文教材七年級上冊的《陳太丘與友期行》講的是東漢末年的陳太丘之子陳元方的故事，文中描寫了他與父親的好友的語言，表現(xiàn)了陳元方的可貴品質(zhì)——守信明禮。教學(xué)中，筆者將本文的教學(xué)與對社會主義核心價值觀中的“誠信”的學(xué)習(xí)結(jié)合起來，通過對文本的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠深入理解“守信”的內(nèi)涵。

（三）融入愛國主義精神

在統(tǒng)編初中語文教材中，愛國主義情感的滲透十分重要。在統(tǒng)編教材九年級上冊的《岳陽樓記》教學(xué)時，我讓學(xué)生在理解全文意思和寫作背景的基礎(chǔ)上，深入體會作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國情感。

在語文課堂教學(xué)中，我把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所體現(xiàn)的精神與時代精神相對照，既有傳承，又有發(fā)展，凸顯了語文課堂中傳統(tǒng)與時代的有機(jī)結(jié)合。

二、通過課外閱讀來引導(dǎo)學(xué)生閱讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化篇目

在語文課堂上開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對初中語文老師來說責(zé)無旁貸，課堂上要滲透，課外也不能忽視，二者應(yīng)有機(jī)結(jié)合，融會貫通。統(tǒng)編教材的編寫意圖之一就是傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好文本的基礎(chǔ)上，通過豐富多彩的課外閱讀活動讓學(xué)生接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的洗禮，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。

溫儒敏教授講統(tǒng)編教材的編寫意圖時說過，統(tǒng)編教材專治不讀書。教師在課上教的知識是有限的，學(xué)生在課上所學(xué)也是有限的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育要想真正落地生根，語文教師就必須引導(dǎo)學(xué)生利用好課外閱讀這一利器。

在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀時，筆者設(shè)計了幾項課外閱讀活動。

（一）根據(jù)課上所學(xué)，向課下延伸

筆者把課上所學(xué)與課下閱讀有機(jī)結(jié)合起來，形成閱讀合力，這樣學(xué)生才能有的放矢，舉一反三，不至于盲目閱讀，不得要領(lǐng)。比如，在教學(xué)統(tǒng)編教材八年級下冊《詩經(jīng)》兩首之后，我根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)又向他們推薦了《詩經(jīng)》中的一些名篇，像《碩鼠》《芣苢》《伐檀》等，首先要求學(xué)生熟讀成誦，然后讓學(xué)生理解內(nèi)容，最后要求學(xué)生通過課內(nèi)與課外的學(xué)習(xí)和閱讀總結(jié)《詩經(jīng)》的特點(diǎn)。學(xué)生對《詩經(jīng)》中的重章疊唱手法產(chǎn)生了濃厚的興趣，他們覺得很有意思，不用老師再作任何要求，他們就去找其他篇目讀了。

（二）專題課外閱讀

在課堂教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的文言文功底太薄弱，不利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接受，于是我就萌生了指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言文專題課外閱讀的想法。文言文專題閱讀的尺度不好掌控，如果所選篇目過于簡單短小，就達(dá)不到提升學(xué)生文言素養(yǎng)的目的：如果所選篇目過于繁難冗長，就會打擊學(xué)生的閱讀積極性。

為此，我首先選擇的是引導(dǎo)學(xué)生讀《古文觀止》。

1.由語文課代表每天選擇一個篇目，經(jīng)過老師審核，然后到班級布置給每個學(xué)生。

2.要求學(xué)生自己查每天閱讀篇目中的生詞讀音，讀熟并能弄通大意。

3.安排語文課代表第二天早自習(xí)檢查學(xué)生閱讀情況。

4.每周利用周五下午一節(jié)課在班級舉行《古文觀止》讀書交流會，學(xué)生匯報自己的讀書心得，老師及時進(jìn)行點(diǎn)評。

這項活動在堅持了兩個學(xué)期后，學(xué)生的文言文水平明顯提高，學(xué)生由開始的不愿意到現(xiàn)在主動要求讀，精神風(fēng)貌也發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變。

三、在開展綜合性學(xué)習(xí)時，設(shè)計好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容

開展語文綜合性學(xué)習(xí)活動時，我按照《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，確保在教材所要求的綜合性學(xué)習(xí)中積極進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透。另外，筆者還積極組織開展自己設(shè)計的語文綜合實踐活動。

（一）舉辦古詩詞曲專題朗誦會

在學(xué)生大量閱讀《詩經(jīng)》的基礎(chǔ)上，筆者向班級學(xué)生發(fā)出舉辦《詩經(jīng)》朗誦會號召，在準(zhǔn)備階段，學(xué)生積極性就很高，真是八仙過海，各顯神通。朗誦會上朗誦形式多樣，亮點(diǎn)頻現(xiàn)。有獨(dú)誦、有兩人對誦、有多人齊誦等形式。學(xué)生選配的音樂也都是經(jīng)過他們精心挑選的。像這樣的朗誦會，我所帶的班級舉辦過多次，例如李白詩歌朗誦會、陸游詩歌朗誦會等，學(xué)生在朗讀中咀嚼中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)，受益匪淺。

（二）把傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)作對學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育契機(jī)

初中語文教師一定要抓住傳統(tǒng)節(jié)日這一契機(jī)，設(shè)計好對學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的活動方案。在濃濃的節(jié)日氛圍中，語文教師對學(xué)生進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，學(xué)生容易接受。

比如端午節(jié)，我組織學(xué)生舉行了以“尋找屈原”為主題的語文綜合性學(xué)習(xí)實踐活動。

1.在端午節(jié)前，提前一周向?qū)W生布置以“尋找屈原”為主題綜合性學(xué)習(xí)任務(wù)，把學(xué)生分為六組，每組設(shè)一名組長，查找有關(guān)端午節(jié)、屈原的古詩文、全國各地端午節(jié)習(xí)俗的文章等。

2.由各組組長匯總并向老師匯報本組學(xué)生查找的資料情況，然后由各組組長帶領(lǐng)在組內(nèi)分工合作圍繞“尋找屈原”這一主題出一期手抄報，并在班級墻報上展出。

3.在班級舉辦“尋找屈原”匯報會，每組都派同學(xué)代表本組展示成果。從不同角度展示自己的發(fā)現(xiàn)，學(xué)生很有成就感，對端午節(jié)和屈原也有了一個比較全面的了解。

4.結(jié)合“尋找屈原”匯報會開展的情況，我又提出了一個想法，由語文課代表主持，將同學(xué)們的成果結(jié)集成冊，各組非常踴躍，各組又互相配合，最終結(jié)集成三冊：①“尋找屈原”之古詩文篇;②“尋找屈原”之端午節(jié)習(xí)俗篇;③“尋找屈原”之傳說篇。

綜上所述，初中語文課堂教學(xué)應(yīng)該進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。初中語文教師應(yīng)該以《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求為教學(xué)指南，積極更新教學(xué)觀念，從課堂上、課外閱讀、語文綜合性學(xué)習(xí)活動等方面入手，全面把握統(tǒng)編初中語文教材，結(jié)合學(xué)生的實際，積極引導(dǎo)，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正有機(jī)融合到初中語文課堂教學(xué)中，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正植入學(xué)生大腦、植入學(xué)生的內(nèi)心。

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