曹劍鋒
內(nèi)容摘要:在高中語文教學(xué)中滲透正確的愛戀觀、婚姻觀,引導(dǎo)學(xué)生理解課文中描寫愛情相戀、相知、相憶、相守各階段的美好與悲傷,從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到愛情是美好的,帶點(diǎn)理性的分析,執(zhí)著的追求,在正確的時(shí)間和地點(diǎn)遇到那個(gè)正確的人。能夠真正理解對(duì)方的個(gè)性,共同承擔(dān),共同成長(zhǎng)。在離別的時(shí)候相互勉勵(lì),相處的時(shí)候守候幸福。
關(guān)鍵詞:高中語文教學(xué) 愛戀觀 相戀 相知 相憶 相守
高中語文人教版共五本必修書,選用文章詩詞71篇(首)。其中有好幾篇涉及到愛戀問題,雖然教學(xué)時(shí)并沒有將樹立正確的愛戀觀作為教學(xué)重點(diǎn),但是,高中時(shí)期,正是學(xué)生人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,隨著自身的成長(zhǎng),學(xué)生對(duì)愛戀的態(tài)度也由之前的懵懵懂懂變得暗自向往。因此,語文老師在課堂教學(xué)中,利用現(xiàn)有教材資源,幫助學(xué)生樹立正確的愛戀觀,很有可行性和必要性,是一件水到渠成的事情。
一.相戀:愿得一人心,白首不相離
任何兩情相悅的愛情故事,都是無比的美好:查爾斯王子與卡米拉相遇,無關(guān)地位;楊振寧與翁帆相知,無關(guān)年齡;諸葛亮與黃氏女相戀,無關(guān)相貌?!拔覍⒃诿CH撕V袑ぴL我唯一之靈魂伴侶。得之,我幸;不得,我命。”這種上天恩賜的純潔和美好,永遠(yuǎn)是和“對(duì)知識(shí)的追求、對(duì)人類苦難不可遏制的同情”并列的一個(gè)永恒美好的字眼,更是激勵(lì)人一生不斷前進(jìn)的偉大力量。
在語文課本中,我們看到了《衛(wèi)風(fēng)·氓》中女主人公的癡情一片:“送子涉淇,至于頓丘?!蔽也恢李D丘離女子的娘家多遠(yuǎn),也不知道男子的老家在多遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)。一個(gè)女子,遠(yuǎn)嫁外地,無親無朋,該有多大的勇氣!愛情的力量無法想象,女子送氓一程是艱辛的,爬山涉水,但是再遠(yuǎn)再苦也要送的!后人詩句云:“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮,迢迢不斷如春水?!泵ё叩牟粌H是女子的思念,更是她整個(gè)人生的期盼?!皩⒆訜o怒,秋以為期”。多么溫婉體貼的話語,希望你不要生氣發(fā)怒,可曾想,到底是誰在導(dǎo)演這場(chǎng)可能發(fā)怒的大戲呢?“匪我愆期,子無良媒?!币粋€(gè)打著“抱布貿(mào)絲”幌子的男子來和我商量婚事,媒人也沒有,彩禮也沒提。是出自誠(chéng)心嗎?說得好聽些,是帶女孩私奔;說得難聽些,是拐騙女性。雖然女子是清醒的,“秋以為期”,肯定要加上一些帶上媒人之類的叮囑。但是這清醒畢竟抵擋不了當(dāng)時(shí)火熱的激情?!岸荚谱髡甙V,誰解其中味?”套用在女主人身上,便是“都云女子癡,誰解其中味”了。
由此觀之,縱然如女子般付出,也不一定能換來真心;縱然如女子般清醒,也不一定能找到那個(gè)正確的人。但是,當(dāng)愛情來臨的時(shí)候,誰又能夠真正辨得出真假呢?“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中?!北粣矍樵普陟F繞的人們,就算借一雙慧眼,也極難把這紛紛擾擾看個(gè)清清楚楚明明白白真真切切的。畢竟,年輕的人們,還會(huì)在課本中讀到太多的瞬間讓人們感受到兩情相悅的美好。梁元帝在《采蓮賦》中說得好:于“是妖童媛女,蕩舟心許;鷁首徐回,兼?zhèn)饔鸨?棹將移而藻掛,船欲動(dòng)而萍開。爾其纖腰束素,遷延顧步;夏始春余,葉嫩花初,恐沾裳而淺笑,畏傾船而斂裾?!?/p>
所以,我們給孩子們講愛情時(shí),不要將之視為應(yīng)該繞道而行的禁區(qū),也不要將之視為吞噬一切美好的洪水猛獸。而應(yīng)該告訴他們理性地分析,含蓄地表達(dá),熱烈地追求。畢竟,“行過許多地方的橋,看過許多次數(shù)的云,喝過許多種類的酒,卻只愛過一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人”是一種莫大的幸福;畢竟,“那河畔的金柳”尚不見夕陽中倒映在康河中新娘在我心頭蕩漾的模樣。
二.相知:君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦
“金風(fēng)玉露一相逢”,那是心的碰撞,情的交融。愛是一道光,如此美妙。但是若真希望得一人心,除了《上邪》中喊出的錚錚誓言:“我欲與君相知,長(zhǎng)命無絕衰。山無陵,江水為竭。冬雷震震,夏雨雪。天地合,乃敢與君絕?!备匾氖菍?duì)人的認(rèn)識(shí):相貌固然重要,但那不是重點(diǎn)。我們認(rèn)識(shí)人的基礎(chǔ)應(yīng)該是人的內(nèi)在,其學(xué)識(shí)、品德、個(gè)性、氣質(zhì)才能決定愛情能否長(zhǎng)久。
那么,有沒有帶有普遍性的認(rèn)識(shí)呢?
《孔雀東南飛》中說得好:“君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無轉(zhuǎn)移?!泵鎸?duì)愛情時(shí),男子往往濃情似火,但不夠持久;女子往往看似柔弱,卻韌性十足?!犊兹笘|南飛》中的蘭芝仲卿即為明證。
蘭芝嫁到焦家之后,“雞鳴入機(jī)織,夜夜不得息。三日斷五匹,大人故嫌遲?!鼻趧谏屏嫉乃肮彩露辍?,天天如此,未曾抱怨,未曾逃離,可見其內(nèi)心情意之堅(jiān)韌。被迫離開焦家之時(shí),明知仲卿所言“還必相迎娶”只會(huì)是一句空話,仍然將自身物品打理清楚,“種種在其中”,“留將作遺施”。仍然安慰仲卿,“久久莫相忘”。仍然拜別焦母,“今日還家去,念母勞家里?!比匀欢谛」?,“勤心養(yǎng)公姥”“嬉戲莫相忘”。試問:如果沒有堅(jiān)強(qiáng)之心、不泯之愛,她能如此鎮(zhèn)定自若,考慮周詳。這種韌如絲的女子的個(gè)性,這種看似柔弱實(shí)則剛強(qiáng)的相愛之道,在相處時(shí)如此,在相別時(shí)如此,在最后“舉身赴清池”時(shí)亦是如此。不論身處何方,所居何境,女子的溫柔和堅(jiān)強(qiáng)永遠(yuǎn)是強(qiáng)過男性的。
而男子往往是激情似火,堅(jiān)硬如山。但是這火這山往往來勢(shì)兇猛,卻持久力不夠。想必是受男女社會(huì)分工的不同,男子更多地承擔(dān)了家庭和社會(huì)頂梁柱的角色,而不及女子承擔(dān)的潤(rùn)滑劑般圓潤(rùn)。故遇到事情,往往始于剛硬,但是中間或終尾,總顯得易折易變。似乎稍不小心,便會(huì)轉(zhuǎn)移一般。
因此說。戀愛之中的男女,是很有必要了解彼此個(gè)性之外的性別差異的。女子如水,雖然柔弱,卻有莫能與之爭(zhēng)的堅(jiān)韌;男子似山,雖然堅(jiān)強(qiáng),卻也有崩塌轉(zhuǎn)移的時(shí)候。了解了這一特性,再讀《湘夫人》時(shí),更佩服屈原對(duì)人性的把握之準(zhǔn)了。你看湘君在“聞佳人兮召予,將騰駕兮偕逝”時(shí),是如何熱情地為他們打造愛巢;但當(dāng)湘夫人過期而不至?xí)r,湘君失望到了極點(diǎn),甚至將夫人送的信物都拋棄了:“捐余袂兮江中,遺余褋兮澧浦?!边@種典型的孩子氣的做派,真是讓人忍俊不禁。
三.相憶:此去經(jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè)
“黯然銷魂者,唯別而已?!逼鋵?shí)真正苦的,不是離別時(shí)的“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎”,而是別后的“兩地一相思”。那種痛徹心扉的感受,是旁人永遠(yuǎn)無法體會(huì)和寬慰的。
有別后怨己尤人的??茨抢钋逭?,時(shí)逢良辰:“佳節(jié)又重陽”;家境優(yōu)渥:“瑞腦銷金獸”、“玉枕紗櫥”;爽心樂事:“東籬把酒”。卻仍徹夜未眠:“濃愁永晝”“半夜涼初透”,這可真是孤枕難眠!只是滿腔濃情都化作萬丈離愁,這如何讓丈夫安心呢?尤其是詞末“簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”,讓人倍添憐惜。只是不知在外的趙明誠(chéng)讀到此句,是為妻子的癡情而感動(dòng),還是為她的不眠清瘦而擔(dān)憂。別離是苦,雖不能要求人人如王勃“天涯若比鄰”一般灑脫,但至少不能于人于己壓力山大吧。
有別后抑己懷人的。如《涉江采芙蓉》就準(zhǔn)確地描繪了這樣一種愛情。明明自己痛苦不堪卻仍然為對(duì)方著想。采芙蓉之人對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解無比清醒:“同心而離居”,并且他還能夠看到他不愿意看到的未來:“憂傷以終老”。也許這一輩子也回不去“長(zhǎng)路漫浩浩”的“故鄉(xiāng)”了。但是當(dāng)他見到“蘭澤多芳草”,便不顧一切也要“涉江”去采摘??v然“所思在遠(yuǎn)道”也抵擋不了他的熱情。因?yàn)椋耗阒蛘卟恢?,我都在這里,把我的心意、熱情、執(zhí)著告訴你。我壓抑內(nèi)心的悲傷,只是為了給看不見我的你留下最美好的印象、最純真的情義和最堅(jiān)強(qiáng)的鼓勵(lì)!
但是我最欣賞的還是離別之后的互相勉勵(lì)和支持。劉禹錫在《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中說:“今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神?!庇亚楣奈璧牧α慷既绱藦?qiáng)大,何況是愛情呢?只是很多時(shí)候,人們是在相別時(shí)互相勉勵(lì),而難得的是能在別后的日子里給彼此以力量,更難得是是別后的自我激勵(lì)。“相去萬余里,各在天一涯。道路阻且長(zhǎng),會(huì)面安可知?!边@種“與君生離別”的痛苦是足以讓人“衣帶日已緩”的了。但“思君令人老”的痛楚之后,是發(fā)出“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的錚錚誓言還是“棄捐勿復(fù)道,努力加餐飯”的勉勵(lì)更有力量?分別之后的戀人,倘若真能互相勉勵(lì),保重身體,讓對(duì)方安心,給自己力量,這才是相憶的最高境界吧。
四.相守:醉里吳音相媚好,白發(fā)誰家翁媼
相愛總是那么容易,但相處太難!君不見周樸園與魯侍萍一見傾心,魯侍萍為周家生了兩個(gè)兒子卻仍然豪門夢(mèng)碎;周樸園與繁漪相處時(shí)已經(jīng)人到中年,但是之后的家庭生活是變故頻出??梢?,無論是轟轟烈烈的愛情,還是因境而生的茍且,都難逃相守歲月中的家庭瑣事。當(dāng)愛或者不愛的激情退潮之后,往往留下的是一地雞毛。
初讀《荷塘月色》時(shí),總是為朱自清先生鳴不平:“這幾天心里頗不寧靜”,可是妻子呢?“妻在屋內(nèi)拍著閏兒,迷迷糊糊地哼著眠歌?!钡鹊轿以谕饷孓D(zhuǎn)一圈回來,“妻已睡熟很久了”。總覺得他們夫妻不合拍,覺得朱太太就是一個(gè)不關(guān)心丈夫的家庭主婦,覺得朱先生一定會(huì)有一種“知音少,弦斷有誰聽”的孤獨(dú)悲涼。等到年齡漸長(zhǎng),尤其是成家之后,才突然明白,他們的相處,雖不如“賭書消得潑茶香”的轟轟烈烈,但有一種樸實(shí)無華的迷人氣息。畢竟,朱先生是一個(gè)“愛熱鬧,也愛冷靜;愛群居,也愛獨(dú)處”的人,能夠隨時(shí)享受“獨(dú)處的妙處”。心里不寧靜的他,是憑他人(哪怕是妻子)的開導(dǎo)和寬慰走不出來的。那就讓他自己找方法。而妻子就安心帶好孩子吧。“悄悄地披了大衫,帶上門出去”,“輕輕地推門進(jìn)去,什么聲息也沒有”。這是平淡,更是默契。只有心靈的契合和彼此的信任,才會(huì)有如此寧靜溫馨的相處方式。我不打擾你的生活,我盡心盡力為你做好能做好的一切,這不是偉大愛情的力量、不是相守永恒的法寶又是什么呢?
五.結(jié)語
通過探究高中語文教材,我們應(yīng)該給孩子樹立這樣一種愛戀觀:愛情是美好的,帶點(diǎn)理性的分析,執(zhí)著的追求,在正確的時(shí)間和地點(diǎn)遇到那個(gè)正確的人。能夠真正理解對(duì)方的個(gè)性,能夠在離別的時(shí)候相互勉勵(lì)。在相處的時(shí)候靜候幸福,共同承擔(dān),共同成長(zhǎng)。做到這些,就一定能像歌唱的那樣:我能想到最浪漫的事,就是和你一起變老,直到得哪里也去不了,你還依然把我當(dāng)成手心里的寶!
課題名稱:在高中語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的案例研究,課題批準(zhǔn)號(hào):XJK18CJC070
(作者單位:湖南省益陽市一中)