對外漢語語法教學(xué)中的文化導(dǎo)入研究

內(nèi)容摘要：語法具有民族性，語法的民族性和本民族文化中的精神文化層面有著密切的關(guān)系。漢民族文化影響了漢語語法的形成和發(fā)展，使得漢語語法呈現(xiàn)出意合性、靈活性和簡約性的特點(diǎn)。為了讓留學(xué)生更好地理解并掌握漢語語法，我們有必要在語法教學(xué)中導(dǎo)入文化要素，對語法中所蘊(yùn)含的深層文化進(jìn)行講解，讓文化要素輔助語法教學(xué)。同時(shí)，教師在語法教學(xué)中導(dǎo)入文化要素也需要遵循一些原則。

關(guān)鍵詞：漢語語法 漢文化 文化要素 語法教學(xué)

“我們常說語法具有民族性，就是因?yàn)楦髅褡宥加衅涮赜械乃季S反映現(xiàn)實(shí)要素的順序。”漢民族文化影響了漢語語法的形成和發(fā)展，漢語語法的一些特點(diǎn)可以從漢民族文化層面得到解釋。如果留學(xué)生不了解漢民族的文化，他們就難以理解漢語中為什么會(huì)有如此多的量詞，名詞為什么可以作謂語、定語和狀語，交際中為什么可以出現(xiàn)大量的省略句等問題。教師在語法教學(xué)中導(dǎo)入文化要素的教學(xué)，可以幫助學(xué)生從更深層面來理解漢語語法，讓學(xué)生對漢語語法“知其然并知其所以然”，提高漢語學(xué)習(xí)效率。

一.漢語語法與漢民族文化的關(guān)系

漢語經(jīng)歷了千百年的發(fā)展變化，從古代漢語到現(xiàn)代漢語，它們在語音、詞匯方面都產(chǎn)生了明顯的差異，語法卻變化不大。這是因?yàn)檎Z音和詞匯都容易受社會(huì)中的物質(zhì)、制度等客觀因素的影響，而語法是抽象的，語法的形成和發(fā)展與文化中的精神文化層面有直接的關(guān)系。民族文化中的精神文化，在一個(gè)民族中具有跨時(shí)空的力量，使得漢語語法在古今漢語、各地方言之間都能保持相對的穩(wěn)定性。根據(jù)前人的研究成果，我們把漢語語法的特點(diǎn)歸納為意合性、靈活性和簡約性。

意合性是指漢語的各級語法單位在組合的過程中不依靠形態(tài)的變化，只求意義通達(dá)。如“我買書”和“他看我”這兩句話，第一句中的“我”作主語，另一句中的“我”作賓語，但兩者之間沒有形式上的差別。因?yàn)槿狈π问綐?biāo)志，語法單位的組合完全靠意義來約束，每個(gè)人的思維方式又不同，導(dǎo)致漢語中歧義結(jié)構(gòu)比較多，如“看踢足球的孩子”可以有兩種理解，一種是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“踢足球的孩子”作“看”的賓語;一種是定中結(jié)構(gòu)，“看踢足球”作了“孩子”的定語。

漢語語法的意合性與漢民族的悟性思維有關(guān)，這種悟性體現(xiàn)在傳統(tǒng)文化的各個(gè)方面。中國古代的山水畫，畫家很少用筆墨點(diǎn)染，留下大片的空白，以便讓欣賞者自己去領(lǐng)悟其中的意境;中國古代詩歌的寫作也很注重對意境的領(lǐng)悟，比如說“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”這幾句話，從語法上看，只是一些名詞的并列，若翻譯成英語，必須要加上謂語動(dòng)詞。這三句話雖然只用了九個(gè)事物的名稱，卻已經(jīng)描繪出了一幅完整的景象，引起人們的情感共鳴，這些跟漢族人的悟性思維分不開。

漢語語法的第二個(gè)特點(diǎn)是靈活性。“漢語句法的靈活性，反映了漢民族重整體意義的把握，而不重具體形式的分析?！膘`活性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

一方面是漢語詞類的語法功能很靈活。英語中名詞、動(dòng)詞、形容詞和副詞等詞類的語法功能比較單一，如動(dòng)詞只能作謂語，形容詞只能作定語，副詞只能作狀語;而漢語中名詞不僅能作主語、賓語，還能作定語和謂語，形容詞不僅能作定語，還可以作主語和狀語。

漢語語法的靈活性還體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)關(guān)系和語義關(guān)系的不一一對應(yīng)。同一種結(jié)構(gòu)關(guān)系可以表示幾種不同的語義關(guān)系，比如“編柳條”和“編筐子”都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，但“編柳條”是指用柳條編，“柳條”表示“編”這一動(dòng)作的工具，而“筐子”表示“編”這一動(dòng)作的結(jié)果;同一種語義關(guān)系也可以用不同的結(jié)構(gòu)來表示，比如“吃食堂”和“在食堂吃” 這兩個(gè)結(jié)構(gòu)，一個(gè)是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，一個(gè)是狀中結(jié)構(gòu)，但從語義的角度來講，兩個(gè)結(jié)構(gòu)中的“食堂”都表示“吃”這一動(dòng)作發(fā)生的處所。

漢語語法的第三個(gè)特點(diǎn)是簡約性。漢語語法不追求形式上的完整，只求達(dá)意，在意義完整的前提下任何成分都可以省略。為了表達(dá)的方便簡潔，漢語會(huì)把復(fù)句中的主語、關(guān)聯(lián)詞語或者賓語省去從而變成緊縮句，像“不問不說”，實(shí)際上是假設(shè)復(fù)句“如果你不問他，他就不會(huì)說”的緊縮。漢語語法的簡約性是中國人崇尚簡樸實(shí)用價(jià)值觀的體現(xiàn)。簡樸實(shí)用的價(jià)值觀在中國文學(xué)和哲學(xué)中都有體現(xiàn)，中國文人歷來強(qiáng)調(diào)“文以載道”，突出文章的教化職能;儒釋道三家所宣揚(yáng)的哲學(xué)思想，都是用來指導(dǎo)人治國理正、為人處事的原則。

漢民族傳統(tǒng)文化中的重悟性、重整體思維以及簡樸實(shí)用的價(jià)值觀直接影響了漢語的表達(dá)方式，使得漢語語法呈現(xiàn)出意合性、靈活性和簡約性的特點(diǎn)。

二.文化要素在語法教學(xué)中的體現(xiàn)

漢語語法歷來是留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的難點(diǎn)，王力曾說過，“所謂難點(diǎn)，就是中國人看來容易，外國人學(xué)起來困難的地方。在語音、語法、詞匯三方面，漢語都有自己的民族特點(diǎn)，這些特點(diǎn)往往就是難點(diǎn)”。這里將漢語和英語進(jìn)行對比，試圖發(fā)現(xiàn)以英語為母語的學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)漢語語法時(shí)可能會(huì)遇到的一些難點(diǎn)問題，并對這些問題所蘊(yùn)含的文化要素進(jìn)行分析。

1.量詞的使用

量詞是英語背景的學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)漢語的一個(gè)難點(diǎn)。英語中的名詞，尤其是可數(shù)名詞，在表達(dá)數(shù)量關(guān)系時(shí)，前面直接加數(shù)詞，而漢語名詞在表達(dá)數(shù)量關(guān)系時(shí)，要用“數(shù)詞+量詞+名詞”的結(jié)構(gòu)。漢語的量詞類型豐富數(shù)量大，并且每個(gè)量詞都和相應(yīng)的名詞有一定的搭配，比如說“一個(gè)人、一本書、一條蛇、一輛車”等。漢語量詞不僅有計(jì)量作用，還可以用來再現(xiàn)物體的形狀，給人以形象感，像“一葉扁舟”“一鉤新月”“一曲相思”等。漢語量詞的多樣性和形象性，跟漢民族重悟性的思維方式有很大關(guān)系。

2.“人稱代詞+的”用法

漢民族歷來強(qiáng)調(diào)集體意識(shí)，注重國家、集體的利益，所以在交際中不會(huì)特意指明某物屬于誰的。而英語民族崇尚人權(quán)和自由，個(gè)人價(jià)值至上，所以在交際中很自然會(huì)說“我的”、“你的”或是“他的”。

例：我要回去打掃房間/做作業(yè)/洗衣服。

I will go back to clean my room /do my homework /wash my clothes.

我們在講解時(shí)，需要給學(xué)生指明這一點(diǎn)，盡量不要說“這是漢語的表達(dá)習(xí)慣”之類的話，以免增加學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的困惑。

3.語序的特點(diǎn)

漢語的語序和英語的語序有很大的差異，像在多層定語、多層狀語以及時(shí)間年月日的表達(dá)上都存在很大的不同。漢語語序一般遵循從大到小，由遠(yuǎn)及進(jìn)的順序，而英語語序正好相反，如漢語“鑰匙在二樓房間的桌子上”，而在英語中表達(dá)為”The keys are on the desk in the room of the second floor.”而且在敘述事情時(shí)漢語會(huì)按照時(shí)間順序來表達(dá)，英語是以事件的重要程度來排序，比如說“明天我坐火車去北京”，漢語中這是一個(gè)連謂句，“坐火車”和“去北京”兩個(gè)動(dòng)作先后發(fā)生，而英語中”I will go to Beijing by train tomorrow”，先說”go to Beijing”這一主要事件，而把其他事件作句子的狀語成分放在后面。漢語語序方面的特點(diǎn)體現(xiàn)了漢民族“上下有序，長幼有序，尊卑有序”的思維特征。

4.否定疑問句的回答

漢語和英語在否定疑問句的回答上也有一個(gè)很有意思的不同，例如對“你不是學(xué)生嗎？”這一問句的回答，如果我是學(xué)生，漢語的回答是“不，我是學(xué)生”，而英語的回答是”Yes，I am”;如果我不是學(xué)生，漢語的回答是“是的，我不是”，而英語的回答是”No，I am not”。以母語為英語的學(xué)習(xí)者對這一差異感到不可思議，其實(shí)這一問題是由中西文化的不同觀念所引起的。漢民族自古以來就重視人和人際關(guān)系，在交談時(shí)習(xí)慣把關(guān)注的焦點(diǎn)放在對方的身上，對對方的話語進(jìn)行回答。而英語民族注重理性思維，談話的焦點(diǎn)放在客觀事情的對錯(cuò)上，否定的事情用”no”來回答，肯定的事情用”yes”來回答。

漢語語法中所蘊(yùn)含的文化要素直接影響到留學(xué)生的漢語學(xué)習(xí)，通過介紹漢民族的深層文化心理特質(zhì)，讓留學(xué)生了解漢民族的思維方式，對漢語語法“知其然并知其所以然”，進(jìn)而有效地提高留學(xué)生漢語學(xué)習(xí)的效率。

三.語法教學(xué)中導(dǎo)入文化要素的原則

教師在語法教學(xué)中導(dǎo)入文化要素，能夠幫助留學(xué)生了解漢語語法背后的文化，提高漢語學(xué)習(xí)效率。教師在語法教學(xué)中導(dǎo)入文化要素要遵循幾個(gè)原則：

適度性原則。在教學(xué)中導(dǎo)入文化要素的目的是輔助語法的教學(xué)，因此所選取的文化內(nèi)容要精而實(shí)用，文化信息最好能直接從語法結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)出來，并直接影響學(xué)生的漢語學(xué)習(xí)。在導(dǎo)入文化要素的教學(xué)時(shí)，文化內(nèi)容不能過多，以免影響漢語教學(xué)的進(jìn)度，引起學(xué)生的反感和厭惡情緒。

針對性原則。針對母語不同的學(xué)習(xí)者，教師所導(dǎo)入的文化內(nèi)容是不同的。這要求漢語教師要明確學(xué)生母語和漢語在語法方面的不同之處，并將語法差異中所蘊(yùn)含的深層文化差異揭示出來，避免學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到母語文化負(fù)遷移的干擾。

要與學(xué)生的漢語水平相適應(yīng)。教師在進(jìn)行文化要素的教學(xué)時(shí)，要考慮到學(xué)生的漢語水平和理解能力。語法中所蘊(yùn)含的漢民族文化屬于文化中的精神文化層面，涉及到漢民族特有的思維方式，不像物質(zhì)文化和制度文化那樣容易理解和接受。語法教學(xué)中導(dǎo)入文化要素最好在高級階段進(jìn)行，高級階段的留學(xué)生漢語水平比較高，對漢民族文化也有了不少的了解，對語法中的深層文化內(nèi)容更容易理解和接受。

包容性原則。不管是進(jìn)行文化教學(xué)還是文化要素教學(xué)，教師都要在堅(jiān)持本民族文化的立場上，尊重學(xué)生的文化，承認(rèn)文化的多樣性。只有相互理解不同文化之間的差異，文化要素的教學(xué)才能順利進(jìn)行。

四.結(jié)語

語言是文化的一部分，語法的形成和發(fā)展與文化中的精神文化層面有直接的關(guān)系。漢民族的重悟性、重整體思維以及簡樸實(shí)用的價(jià)值觀影響了漢語語法的形成和發(fā)展，使?jié)h語語法呈現(xiàn)出意合性、靈活性和簡約性的特點(diǎn)。教師在語法教學(xué)中導(dǎo)入文化要素的教學(xué)，將語法中所蘊(yùn)含的深層文化現(xiàn)象揭示出來，可以幫助留學(xué)生更好地理解漢語的語法結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式，如漢語表達(dá)中存在大量省略句的原因、量詞豐富的原因等，提高語法的學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，教師在語法教學(xué)中導(dǎo)入文化要素也需要遵循一定的原則。文化要素教學(xué)和語法教學(xué)有機(jī)融合，才是對外漢語語法教學(xué)的正確方式。

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（作者介紹：劉涵，山東師范大學(xué)文學(xué)院2016級碩士研究生，研究方向：對外漢語教學(xué)）