初中現(xiàn)當(dāng)代散文教學(xué)中思維能力的培養(yǎng)

高榕蔚　徐毓

內(nèi)容摘要：隨著新一輪課程的深入發(fā)展中，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)成為了教學(xué)的重要內(nèi)容之一?，F(xiàn)根據(jù)語文核心素養(yǎng)的要求，探索在初中階段現(xiàn)當(dāng)代散文教學(xué)中思維能力的培養(yǎng)策略，以期促進散文教學(xué)的深度發(fā)展，為實踐提供思路。

關(guān)鍵詞：語文核心素養(yǎng) 初中 現(xiàn)當(dāng)代散文教學(xué) 思維能力

語文教學(xué)兼具工具性與人文性的發(fā)展，并且作為一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，貫穿于學(xué)生的整個學(xué)習(xí)生涯之中，具有不可替代重要的作用。而隨著課程改革的深入發(fā)展，部編本教材增加了現(xiàn)當(dāng)代散文選篇的比重，因此，對于學(xué)生的思維能力的培養(yǎng)，現(xiàn)當(dāng)代散文教學(xué)承擔(dān)著重要的作用。

一.核心素養(yǎng)的提出

國際上對于個人核心素養(yǎng)研究始于二十世紀(jì)九十年代，在1997年經(jīng)合組織啟動了“素養(yǎng)的界定與遴選：理論和概念基礎(chǔ)”的項目（DeSeCo），并在此項目中明確提出：“能夠覆蓋多個生活領(lǐng)域的，可以促進健全的社會和成功的生活的重要素養(yǎng)就是核心素養(yǎng)?！痹擁椖堪押诵乃仞B(yǎng)分為三個一級素養(yǎng)和九個二級素養(yǎng)，它們分別是：能互動地使用工具、能自律自主地行動、能在異質(zhì)社群中進行互動這三個一級素養(yǎng)，和互動地使用技術(shù)、與他人建立良好的關(guān)系等九個二級素養(yǎng)，并將這些素養(yǎng)作為培養(yǎng)的依據(jù)和參照。[1]在此基礎(chǔ)上，歐盟也隨之提出了建立包含母語交往、外語交往、信息素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、主動創(chuàng)新意識等八方面的核心素養(yǎng)基本理念。此后，大部分國家都將其作為依據(jù)，開展了符合本國國情的教育改革，至今已取得了較為豐碩的成果，并形成了較為系統(tǒng)、完善、科學(xué)的培養(yǎng)體系，逐漸成為促進西方國家教學(xué)改革、課程發(fā)展的指導(dǎo)性理念。

隨著我國綜合國力的飛速提升，我國教育事業(yè)的發(fā)展也緊緊抓住時代的洪流，經(jīng)過國內(nèi)學(xué)者們吸收借鑒以及立足于中國國情的不懈研究，終于2014年3月，我國教育部在發(fā)布的《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》上明確提出了：“我國學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，分為文化基礎(chǔ)、社會參與、自主發(fā)展三個方面;在此基礎(chǔ)上又將其分為科學(xué)精神、人文底蘊、健康生活、學(xué)會學(xué)習(xí)、實踐創(chuàng)新、責(zé)任擔(dān)當(dāng)六大素養(yǎng)，再細(xì)化為國家認(rèn)同等十八個方面的基礎(chǔ)要點。”[2]這是我國第一次正式使用“核心素養(yǎng)”一詞，并提出了把核心素養(yǎng)體系作為研究學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)，用于統(tǒng)領(lǐng)課程改革的相關(guān)環(huán)節(jié)。這一文件的發(fā)布，體現(xiàn)了立德樹人的根本任務(wù)，體現(xiàn)了將核心素養(yǎng)至于首要地位的教育改革思路，體現(xiàn)了黨和國家把教育的培養(yǎng)問題放在了一個從未有過的高度上，[3]也體現(xiàn)了我國的教育改革已經(jīng)進入了一個全新的發(fā)展階段。

二.語文教學(xué)對于培養(yǎng)思維能力的作用

教育部新修訂的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（初稿）》中明確提出語文核心素養(yǎng)包括：語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四個方面。[4]學(xué)者們將此作為研究的基點，認(rèn)為語文核心素養(yǎng)應(yīng)該是一個發(fā)展著的動態(tài)的概念，并根據(jù)不同的教育背景、學(xué)段特征和理論基礎(chǔ)，提出了內(nèi)涵不盡相同的語文核心素養(yǎng)，但可以明確的是，盡管研究視角有所差別，學(xué)者仍然不約而同的關(guān)注到了中學(xué)生思維發(fā)展能力的培養(yǎng)，認(rèn)為培養(yǎng)、發(fā)展和提升學(xué)生的思維，是初中階段語文教學(xué)工作的重中之重。例如，學(xué)者姜樹華在2016年提出，語文學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)將思維力作為核心理念，再輔以閱讀能力和表達能力的培養(yǎng);羅曉暉也認(rèn)為應(yīng)注重對于學(xué)生語文思維品質(zhì)的培養(yǎng);顧之川先生同樣提出了初中階段的語文核心素養(yǎng)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力與豐富的想象能力。

恩格斯曾經(jīng)說過：“一個民族想要站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能離開思維?！倍逃俏覈l(fā)展之基礎(chǔ)，基礎(chǔ)教育更是個人發(fā)展之前提，語文教學(xué)作為工具性和人文性的綜合體，有著其他學(xué)科無法比較的重要意義。因此，語文教學(xué)有責(zé)任承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要任務(wù)。如今我國教育、教學(xué)已經(jīng)迎來了發(fā)展的絕佳時期，隨著建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的內(nèi)化作用，課程改革的深入推進，語文教學(xué)已經(jīng)逐漸拋棄了以往的“灌輸式”，轉(zhuǎn)而關(guān)注學(xué)生的主體地位，教學(xué)思維的轉(zhuǎn)變，學(xué)生主體地位的強調(diào)，有利于促進學(xué)生思維的蓬勃發(fā)展，教師應(yīng)以語文核心素養(yǎng)為指導(dǎo)，重視學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，因勢利導(dǎo)，探索提升思維能力的良性路徑。

三.初中現(xiàn)當(dāng)代散文教學(xué)的重要性

通過比較2013年人教版和部編本初中語文教材，可以發(fā)現(xiàn)2013年人教版語文教材共有現(xiàn)當(dāng)代散文41篇，占散文類選文比重的59%;而部編本語文教材共編入現(xiàn)當(dāng)代散文作品40篇，占到散文類選文比重的70%。由此可知，兩版中現(xiàn)當(dāng)代散文選篇均超過半數(shù)，并且在最新的部編本教材中還繼續(xù)增加了現(xiàn)當(dāng)代散文選文的比重，現(xiàn)當(dāng)代散文壓倒性的比重優(yōu)勢，也側(cè)面反映出了編者對于初中學(xué)段現(xiàn)當(dāng)代散文學(xué)習(xí)的重視，為教師教學(xué)實踐提供了全新的思路。

朱紹禹先生也在《中學(xué)語文教材概觀》中這樣說道：“在歷來的語文教科書中，散文都占主體地位，現(xiàn)行通用版中學(xué)語文教科書中，散文也占絕大多數(shù)。散文對于學(xué)生的思想品德教育、認(rèn)識教育和能力訓(xùn)練都具有重要價值，因而以散文構(gòu)成語文教科書的主體，就成了迄今為止的共同編輯觀?！盵5]散文是在文學(xué)體裁中與實際生活貼得近、與作者心靈扣得緊、與讀者需要結(jié)合得最貼切的一種。[6]現(xiàn)當(dāng)代散文尤甚，它的題材廣泛，能夠與學(xué)生的日常生活緊密相連;它的語言通俗，能夠在鐫美或灑脫的描述中給人以深刻的情感體驗;它的意蘊悠長，能夠通過小事的記述表達富有人生哲理的內(nèi)涵?，F(xiàn)當(dāng)代散文是初中語文教學(xué)的重要組成部分，基于現(xiàn)當(dāng)代散文的本質(zhì)特征，對其充分學(xué)習(xí)有利于培養(yǎng)學(xué)生的思考能力、提升學(xué)生的思維水平、促進學(xué)生思維的多元化發(fā)展。因此，無論是提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，還是塑造學(xué)生的健全人格，培養(yǎng)正確的人生觀、世界觀、價值觀，現(xiàn)當(dāng)代散文都發(fā)揮著不可替代的作用。

四.初中現(xiàn)當(dāng)代散文教學(xué)中思維能力的培養(yǎng)策略

1.啟發(fā)引導(dǎo)，有效培養(yǎng)思維能力

在素質(zhì)教育穩(wěn)步推進的當(dāng)下，對于學(xué)生個人素質(zhì)的要求也不斷提高，教師作為課堂活動的組織者，自然也要肩負(fù)起促進學(xué)生全面發(fā)展的重任，在人格健全發(fā)展和培養(yǎng)關(guān)鍵能力的過程中，學(xué)生具備良好的思維能力已經(jīng)成為各項素養(yǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提條件，因此，教師在教學(xué)中必須注重對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。在語文教學(xué)中，現(xiàn)當(dāng)代散文在散文類選篇中占有絕對的優(yōu)勢，在最新的部編本初中語文教材中占有70%的比重，并且現(xiàn)當(dāng)代散文因其語言的適俗性，情感的深刻性，思想的哲理性以及事件的生活化，十分有利于培養(yǎng)學(xué)生的高階思維能力，在已有知識體系的基礎(chǔ)上建構(gòu)出更為完善的思維模式，以引導(dǎo)啟發(fā)代替“灌輸”教學(xué)，讓學(xué)生充分思考，自主建構(gòu)，以建立起優(yōu)質(zhì)的思維能力，卓越的思維水平。

例如在進行《紫藤蘿瀑布》的教學(xué)中，教師可以巧妙的利用文章中的矛盾，引起學(xué)生的深度思考?！白髡叩牡艿苌砘贾夭?，這本是一件很傷感的事情，可是在作者見到紫藤蘿時卻感受到了喜悅是為什么？”“作者想要寫紫藤蘿，卻為何還在文章中插敘其他內(nèi)容？”這兩個矛盾環(huán)環(huán)相扣，緊靠主題，并且具有深刻內(nèi)涵，有利于鍛煉學(xué)生的思維能力。教師應(yīng)該緊緊抓住這兩個矛盾點，引導(dǎo)學(xué)生進行思考解讀，發(fā)揮啟發(fā)作用，不要過多干涉，當(dāng)學(xué)生能夠在教師的帶領(lǐng)和自己獨立的思考過后解決以上問題對文章的主旨和情感內(nèi)涵也自然能夠深度把握，并且也達到了思維訓(xùn)練的目的，鍛煉了思維能力。

2.多元解讀，促進思維能力發(fā)展

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)生在開始學(xué)習(xí)之前已經(jīng)具備了一定的知識基礎(chǔ)，擁有了自己的知識結(jié)構(gòu)，而對于新知識的學(xué)習(xí)是在原有知識結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，將新知識消化吸收，進行重新建構(gòu)的過程。因此，每個學(xué)生的會在認(rèn)知上有所差異，對知識的理解程度也有有所不同。當(dāng)今社會飛速發(fā)展，科技進步日新月異，知識的呈現(xiàn)方式多種多樣，唯一答案的形式已經(jīng)逐漸淘汰，死板的絕對化教學(xué)無法促進學(xué)生更好的發(fā)展，教師需要更新理念，做到尊重學(xué)生的主體性，尊重差異的存在，引導(dǎo)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中進行多元解讀，以促進思維的多元化發(fā)展，提高思維水平，提升思維能力。

以《散步》的教學(xué)為例，這是一篇經(jīng)典現(xiàn)當(dāng)代篇目，文章所寫內(nèi)容與學(xué)生的日常生活極為貼切，十分有利于引起學(xué)生的情感共鳴。這篇文章內(nèi)容簡單，語言通俗，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師在教學(xué)時不妨讓學(xué)生來歸納文章的主題，鍛煉學(xué)生分析問題、解決問題的能力，而在此過程中可以發(fā)現(xiàn)，尊老愛幼、中年人的責(zé)任感是非常容易被發(fā)現(xiàn)的主題，教師可以順勢提問“在不好走的地方我和妻子分別背起了母親和兒子，并且走的又慢又穩(wěn)，為什么會這樣？”以此培養(yǎng)學(xué)生多元化理解文本的思維方式，并在探究中解決作者隱含的對于生命思考的深刻主題，帶領(lǐng)學(xué)生不同維度的看待文章，充分挖掘文本的多層次內(nèi)涵，建構(gòu)起多元化解決問題的思維，立體的看待事物。

五.結(jié)語

現(xiàn)代當(dāng)散文是語文教學(xué)中不可或缺的一部分，教師應(yīng)該積極利用此類散文選篇，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并在散文教學(xué)中關(guān)注初中學(xué)生思維能力的發(fā)展，讓身處重要時期的學(xué)生們建構(gòu)起最基本的核心素養(yǎng)，發(fā)展積極健康的思維方式，提升思考能力，為樹立正確而完整的人生觀、價值觀和世界觀，健全發(fā)展的人格打下堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻

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[6]顧黃初，顧振彪.語文課程與語文教材[M]，北京：社會科學(xué)文獻出版社，2001：214.

課題項目：喀什大學(xué)研究生科研創(chuàng)新項目，編號：2019KRY006

（作者介紹：高榕蔚，徐毓，喀什大學(xué)研究生，專業(yè)：學(xué)科教學(xué)·語文）