注意文章中的詩意

馬蒞，中學(xué)語文高級(jí)教師、黑龍江省“十五”期間教育科研先進(jìn)個(gè)人。其科研成果兩次獲中國教育協(xié)會(huì)和中央教育研究所“全國中小學(xué)思想道德教育優(yōu)秀科研成果展覽”一等獎(jiǎng)。曾在《人民日?qǐng)?bào)》《黑龍江日?qǐng)?bào)》《中國少年報(bào)》《教師報(bào)》《教育時(shí)報(bào)》等刊發(fā)表散文60余篇，著有散文集《石頭有語》。

詩意是一種理解和了悟，一種震撼或者解脫，一種痛苦或者愉悅，一種感嘆或者釋放;也是一種釋然與迷惘，更是一種心心相印的理解與一唱三嘆的欣賞。詩意的棲居不是說環(huán)境如何富有詩意，而是說棲居者內(nèi)心自有詩意。倘若棲居者心中自有詩意，那么他的所見所聞、所思所感，便也都富有詩意了。

汪建中先生就是這樣一位大地上的棲居者，所以他所見到的大地上的種種生命、種種景象以及由此產(chǎn)生的思考都充滿了詩意，他的《大地的翅膀》就是這樣一篇文章。

《大地的翅膀》寫的是前往北極的斑頭雁。文章一開頭，作者就在“斑頭雁最讓人難以忘懷的，是他們年復(fù)一年的遷徙”這句話里，把那些確實(shí)“讓人難以忘懷的”、充滿詩意的景象再現(xiàn)給大家。

他滿懷深情地贊頌?zāi)切┌哳^雁從各個(gè)居住地前往北極，又從北極圈向各自最初出發(fā)的地方往回飛的英雄壯舉。“就這樣，他們年復(fù)一年，一代接一代，從不間斷，在大地的上空往返，在歲月的流轉(zhuǎn)間來去……”他就這樣一唱三嘆地贊美著。把浩蕩的詩情、無邊的震撼都留給了讀者。仿佛我們也在那風(fēng)雨、雷電、橙色和血色中和斑頭雁一起飛行，一起沐浴著詩的激情。

這萬里長征一樣的偉大飛行，最終的目標(biāo)只是北極的“巴掌大的一塊陸地”。到了這里，“它們所做的第一件事，就是休息，就是美美地睡上一覺，把艱難與險(xiǎn)阻的折磨、雷電與風(fēng)雨的創(chuàng)痛、長途飛翔的勞累、生與死的噩夢全都退還給海洋，緊緊地依偎著同伴，趴在地上，閉上眼睛，把頭插進(jìn)翅膀里，進(jìn)入一個(gè)甜美的夢鄉(xiāng)。但是，它們在次日的黎明時(shí)分醒來后，發(fā)現(xiàn)有不少同伴已經(jīng)死去，死在到達(dá)陸地之后，死在一個(gè)溫馨而久違了的睡夢里?？匆娡樗懒?，斑頭雁們十分悲傷，一只只站起來，昂著頭，竭盡全力伸長脖子，使勁拍打著翅膀，沖著血色的天空，‘嘎嘎嘎地狂叫不止……”

讀到這里，已經(jīng)夠讓人震撼無言了。此時(shí)，人們一定會(huì)想到元好問的《雁丘詞》，想到“天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑……”，想到“君應(yīng)有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去……”，甚至我們的眼前出現(xiàn)的已經(jīng)不是什么大雁，而是屈原筆下的國殤勇士。

是啊，這些犧牲在物種發(fā)展、種群壯大的戰(zhàn)場上的偉大鳥兒，和為了國家、為了民族犧牲在戰(zhàn)場上的人類戰(zhàn)士有什么兩樣？大地的翅膀后邊就是大地之殤。

作者寫到這里還不肯停下筆來，又對(duì)這些犧牲的鳥兒再一次進(jìn)行血淚描寫：“那些死去的斑頭雁靜靜地躺在陰冷的夕陽里，身上的羽毛被寒風(fēng)吹起，一顫一顫的。而風(fēng)的聲音，是那樣輕微、低迷而又空寂，似在哀述，又似在哭泣。此情此景，尤為凄涼，叫人一看就禁不住淚光迷離，整個(gè)心靈有一種再也找不到歸路的凄然與蒼茫……”

讀到這里，我知道了作家為什么要在翅膀前面冠以“大地”。他這是在以大地的名義對(duì)鳥兒進(jìn)行一次祭奠。在這里，作者以他極其飽滿的感情，極其蒼涼而沉郁的筆觸，把我們淹沒在極其悲壯而又寥廓的詩意之中。其實(shí)，這些偉大的鳥兒，是恐龍們的后裔，是比人類更久遠(yuǎn)的生命，他們是更值得尊重的。

胡弦的作品《白菜在歌唱》，也是這樣詩意蕩漾的好文章。

從一開始，作者就像寫詩一樣，一往情深地歌唱著大白菜。開頭，“秋后的菜園里，往往剩到最后的，就是一棵棵大白菜，這是要陪我們越冬的菜”，一開始就把大白菜從后臺(tái)推上了前臺(tái)。

接著，作者寫兒時(shí)的心事：“就是在冬天的時(shí)候，家有一窖白菜，梁上掛有豬肉，白菜燉豬肉，圍著火爐熱騰騰地吃……”讀到這里，讓我們不能不想到“紅泥小火爐”了。

作者用本地“拉魂腔”的調(diào)調(diào)，仿佛行吟詩人一般，邊走邊唱似的來寫白菜的生長?！鞍撞吮臼卿侀_來長的，它寬大的葉片像巨大的花瓣一樣張開，只有白菜的生長最像開花，看著大白菜一天一天長大，人是歡喜的。那層層疊疊的葉片，像精致的花邊，像無憂無慮的心，像不知煩惱的青春，像歌聲……”

作者寫白菜走進(jìn)城市，不寫它如何被擺上貨架或走上餐桌，而是一如既往地歌頌著它的心事，它的靈魂。“從夏到秋，多少白菜運(yùn)進(jìn)了城市，這濃眉大眼的菜，這一身清香的菜，這一層層裹著密密波浪的菜，它的心事，是它蕩漾在細(xì)致的葉綠素里的魂?！?/p>

這里雖然是寫白菜，但有關(guān)白菜的吃法用途，卻著墨甚少，而是去寫它們的精神世界了。

直到結(jié)尾，作者還用一剎二剎的方式，用“我知道”“我還知道”來寫白菜“都有一顆金黃、柔嫩的心”，“所有的白菜，都已把自己抱成了晶瑩的翡翠”。

然后依然情不能已，淋漓酣暢地寫下去：“在深秋在鄉(xiāng)下，只要田野里還有沒被收走的白菜，那些夜晚就是難眠的夜晚，在炊煙裊裊的傍晚或清冷的月光下，打開窗子是陣陣秋風(fēng)，打開秋風(fēng)是白菜的歌聲，而在那歌聲的深處，有時(shí)你會(huì)遇到一縷鋒利的涼意。

“那是一脈流長了很久的涼意，仿佛是命運(yùn)又仿佛是美德，在你不經(jīng)意間對(duì)它有所了悟的時(shí)候，它會(huì)輕輕刺在你滾燙的血液中?！?/p>

讀這樣詩情蕩漾的文章，不僅讓人知某事、識(shí)某理，還在作者的引領(lǐng)下，在微醺和沉醉中，有所了悟。

詩意是一種情感，一種氣質(zhì)，一種激情。有了這種內(nèi)在，寫什么文章都會(huì)有詩意在蕩漾。如毛澤東那些明白如話的文章，甚至是政論文和新聞，如《愚公移山》《紀(jì)念白求恩》《星星之火，可以燎原》《大金三十萬，昨日過長江》……

文學(xué)的最終功用，是在陶醉與了悟中實(shí)現(xiàn)的。