小學(xué)道德與法治SACE-R教學(xué)模式下創(chuàng)設(shè)“童化”問題情境的策略探討

梁月群

摘 要：小學(xué)道德與法治SACE-R教學(xué)模式為“情境創(chuàng)設(shè)——活動體驗(yàn)——交流分享——外化拓展”，遵循學(xué)生道德發(fā)展規(guī)律，以滿足學(xué)生道德成長的需要，探尋提高教學(xué)質(zhì)量的路徑。基于SACE-R教學(xué)模式教學(xué)中情境創(chuàng)設(shè)的研究，著眼于問題情境的創(chuàng)設(shè)，筆者認(rèn)為需立足童化經(jīng)驗(yàn)視角、思維視角、情感視角，使教育教學(xué)真正服務(wù)于學(xué)生的道德成長。

關(guān)鍵詞：道德與法治;SACE-R教學(xué)模式;童化;問題情境

筆者所提出的“童化”問題情境指的是教師為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，站在學(xué)生的立場上，以學(xué)生的視角創(chuàng)設(shè)情境、提出問題，而問題的設(shè)置需在學(xué)生的能力范圍之內(nèi)，并具有挑戰(zhàn)性，學(xué)生通過努力可以解決，在分析解決問題的過程中提高學(xué)習(xí)能力，涵養(yǎng)道德品質(zhì)。

一、立足童化經(jīng)驗(yàn)視角創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)現(xiàn)對生活意義的理解與認(rèn)知

問題情境要從童化視角創(chuàng)設(shè)，實(shí)現(xiàn)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的對接，在了解學(xué)生的“前在”和“潛在”的前提下，以“我是兒童”的視角和角色創(chuàng)設(shè)問題情境。

如二年級上冊《歡歡喜喜慶國慶》教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生理解國慶節(jié)這一國家節(jié)日，是達(dá)成單元目標(biāo)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。但是二年級學(xué)生不太清晰國慶節(jié)的含義，因此，教師以學(xué)生容易理解的方式，找到與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)結(jié)點(diǎn)創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)計問題，水到渠成地導(dǎo)向?qū)W習(xí)。

把握教材設(shè)計的意圖，教師分層創(chuàng)設(shè)情境，先再現(xiàn)學(xué)生慶祝生日場景，引導(dǎo)學(xué)生分享自己的生日，回顧自己過生日時的情景，通過類比遷移的方法進(jìn)而遷移認(rèn)知，再用歌曲《今天是你的生日》自然而然地過渡到祖國媽媽生日的話題上，學(xué)生知道10月1日是新中國的生日，從而引出本課主題，使學(xué)生易于理解和接受。

二、立足童化思維視角創(chuàng)設(shè)問題情境，深化對道德生活的反思與重構(gòu)

（一）創(chuàng)設(shè)多維度問題情境，分解問題難度，拓寬思維廣度

小學(xué)生處在形象思維向抽象思維的過渡階段。因此，創(chuàng)設(shè)問題情境需結(jié)合學(xué)生的年齡特征、心理特征進(jìn)行，由易入難，由淺入深，由點(diǎn)及面，由形象到抽象，分解問題的難度，拓寬學(xué)生思維的廣度。

如在三年級下冊《四通八達(dá)的交通》第一課時教學(xué)時，其中在感悟“交通與我們生活的關(guān)系”這一環(huán)節(jié)中，需要引導(dǎo)學(xué)生圍繞核心問題“交通發(fā)展給我們生活帶來了什么？”進(jìn)行探究，教師分步創(chuàng)設(shè)以下幾個問題情境，引領(lǐng)學(xué)生一步一深入地感悟。

這樣，圍繞核心問題分步創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生由近及遠(yuǎn)，從“交通與我們生活的關(guān)系”延伸到“交通與社會生活的關(guān)系”，發(fā)現(xiàn)多樣化的交通方式，給人們的生活提供很大的便利，促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的交流。這有利于豐富學(xué)生的社會知識，讓他們學(xué)會參與公共生活、關(guān)心公共生活，從而對交通事業(yè)有整體而深入的認(rèn)識。

（二）創(chuàng)設(shè)生活性問題情境，培養(yǎng)辨析能力，發(fā)展思維深度

實(shí)施問題教學(xué)法可促使教師轉(zhuǎn)變教育理念和教學(xué)方式，提高學(xué)生批判性思維等能力，符合新課程理念。而創(chuàng)設(shè)問題情境可引起學(xué)生思考，使學(xué)生由被動接受變?yōu)橹鲃犹骄?，提高學(xué)生的批判性思維能力和辯證思維能力，符合道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的要求。

如廣東省中山市教育教學(xué)研究室馮繼有老師執(zhí)教六年級上冊《公民的基本權(quán)利》一課時，創(chuàng)設(shè)了“三毛錢的官司”生活案例情境，引導(dǎo)學(xué)生探究、辨析，有效達(dá)成了“提高自身的權(quán)利意識，認(rèn)同爭取權(quán)利的實(shí)際行動”這一教學(xué)目標(biāo)。

案例探究情境：三毛錢的官司

1998年10月6日，鄭州火車站，青年農(nóng)民葛銳在候車室上廁所被收費(fèi)三角錢。

1998年10月29日，葛銳提起民事訴訟，要求鄭州鐵路分局退回三角錢如廁費(fèi)。

1999年4月2日，鄭州市二七區(qū)人民法院一審宣判，駁回原告的訴訟請求。葛銳提請上訴。

2000年8月16日，鄭州市中級人民法院二審宣判，撤銷二七區(qū)人民法院一審判決，要求鄭州鐵路分局返還葛銳的入廁費(fèi)0.30元。

此后，全國各地火車站逐步取消了候車室?guī)氖召M(fèi)。

問題：打這場“三毛錢的官司”值嗎？你會這樣做嗎？

這樣，創(chuàng)設(shè)凸顯公民權(quán)利的知行沖突的案例情境，讓學(xué)生在“打這場‘三毛錢的官司值嗎？”的問題探究與分析的過程中明白三毛錢雖少，但這關(guān)系公民的基本權(quán)利，葛銳敢于爭取合法權(quán)利的精神應(yīng)當(dāng)贊賞，而且這樣的官司應(yīng)該努力成為公益訴訟。此時此刻，學(xué)生的情感受到觸動，由此萌發(fā)爭取權(quán)利的意愿。

三、立足童化情感視角創(chuàng)設(shè)問題情境，促進(jìn)對道德生活的認(rèn)同與內(nèi)化

道德教育是涵養(yǎng)生命，提升人生命內(nèi)涵的活動。在道德行為的形成過程中，情感體驗(yàn)起著至關(guān)重要的作用。因此，教學(xué)中應(yīng)立足于學(xué)生情感體驗(yàn)視角下創(chuàng)設(shè)問題情境，使學(xué)生得到真切的體驗(yàn)，升華道德認(rèn)識，內(nèi)化為道德情感，才有利于外化為道德行為。

如在教學(xué)四年級下冊《生活離不開他們》第二課時，為了引導(dǎo)學(xué)生了解并體驗(yàn)各行各業(yè)勞動者工作的艱辛，教師創(chuàng)設(shè)了“持鍋翻炒”模擬體驗(yàn)活動問題情境。

情感是人們心理結(jié)構(gòu)的核心部分，人們的行為都伴隨著一定的情感?！俺皱伔础被幽M活動，由個別參與和觀察體驗(yàn)，讓學(xué)生在模擬情境中體驗(yàn)，獲得直接的真切的感受，感受到廚師所從事職業(yè)的意義及其背后的艱辛，讓學(xué)生的情感逐步升華，激發(fā)起內(nèi)心對各行各業(yè)勞動者的尊重和感謝之情，有效地達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)，突破了教學(xué)重點(diǎn)。

通過創(chuàng)設(shè)問題情境，利用“境”來激發(fā)學(xué)生的“情”，利用“問題”來促發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)走向深刻與內(nèi)化，將道德認(rèn)識升華為道德觀念和道德智慧，引導(dǎo)和幫助學(xué)生從情緒升華為情操，從而形成穩(wěn)定的、高尚的思想道德品質(zhì)，最終外化為自身的道德行為。

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