研學(xué)后教理念下的小學(xué)語文群文閱讀教學(xué)策略探究

李桂娜

摘 要：隨著素質(zhì)教育以及新課程改革的不斷推進(jìn)，廣州市番禺區(qū)在“研學(xué)后教”理念下構(gòu)建起了具有地區(qū)特色、高效和諧、充滿活力的課堂教學(xué)模式，著眼于轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，全面提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。文章以“研學(xué)后教”理念為基礎(chǔ)，從自身教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，探究出小學(xué)語文群文閱讀的教學(xué)策略——以點(diǎn)帶面，精當(dāng)選文;任務(wù)驅(qū)動(dòng)，合作研文;讀寫聯(lián)動(dòng)，遷移運(yùn)用。力求打造開放而有活力的閱讀課堂，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：研學(xué)后教;小學(xué)語文;群文閱讀;教學(xué)策略

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“閱讀是運(yùn)用語言文字獲取信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑?！遍喿x作為小學(xué)語文課程體系中的重要部分，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、開闊學(xué)生的視野等有著深刻的意義。而僅僅依靠教材中單篇的閱讀并不能滿足學(xué)生的閱讀需求，因此群文閱讀應(yīng)運(yùn)而生。群文閱讀作為教材的延伸和補(bǔ)充，是指圍繞一個(gè)教學(xué)主題，有針對(duì)性地選擇一組文章展開閱讀和研討，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)文本內(nèi)涵的深入理解，其對(duì)教師的教學(xué)理念和專業(yè)素養(yǎng)提出了新的要求?！把袑W(xué)后教”改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，通過落實(shí)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，最大限度發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、發(fā)展性和創(chuàng)造性，力求實(shí)現(xiàn)以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)。通過實(shí)踐探究，筆者結(jié)合實(shí)際案例對(duì)研學(xué)后教理念下的小學(xué)語文群文閱讀教學(xué)展開論述。

一、以點(diǎn)帶面，精當(dāng)選文

群文閱讀重在實(shí)現(xiàn)閱讀的多維化，不同文本間的分析比照，可以讓我們獲得對(duì)原始文本更多維、更深刻的理解，并帶給我們更多人生體驗(yàn)。群文閱讀不是多篇文章的簡(jiǎn)單組合，教師必須先“研”后“教”，在深入研究課標(biāo)、教材的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的知識(shí)積累、思維水平、生活經(jīng)驗(yàn)等確立議題。選文的角度可以是多樣化的，我們可以從原始文本所抒發(fā)的情感主題出發(fā)選文，例如部編版六年級(jí)上冊(cè)第二單元第7課《開國大典》一文，作者記敘了開國大典的盛況，表達(dá)了中國人民對(duì)新中國的誕生無比自豪、激動(dòng)的心情。對(duì)于當(dāng)時(shí)的盛況，許多作家都進(jìn)行過描述，如鐘月良的《我見證的開國大典》、關(guān)長山的《難以忘懷的那一刻》等，這些文章記載了作為一名普通百姓對(duì)于開國大典的深情回憶，家國情懷溢于言表。通過拓展閱讀，學(xué)生對(duì)開國大典的重大意義有了更深刻的體驗(yàn)，愛國情懷也得到了升華。

我們還可以從人物上入手，通過閱讀人物不同時(shí)期的作品，對(duì)人物產(chǎn)生更立體的認(rèn)識(shí)。例如，學(xué)習(xí)部編版五年級(jí)下冊(cè)第四單元第9課《聞官軍收河南河北》，我們可以向?qū)W生拓展杜甫人生不同階段的詩詞，如安史之亂前的作品《望岳》，這時(shí)杜甫正當(dāng)壯年、滿懷抱負(fù);如安史之亂至入蜀前的作品《春望》，因國家遭遇空前大難，自己也流離遷徙，因此杜甫掛念親人、心系國事，充溢著凄苦哀思。通過閱讀不同時(shí)期的作品，學(xué)生可以認(rèn)識(shí)到時(shí)代的變遷對(duì)于詩人創(chuàng)作風(fēng)格的影響，增進(jìn)對(duì)杜甫的了解，并且將這種認(rèn)識(shí)延伸到日常的閱讀當(dāng)中，從多維角度分析人物，逐步形成獨(dú)立閱讀能力。

除此之外，我們還可以依據(jù)文本體裁、作者觀點(diǎn)、表達(dá)方法等側(cè)重點(diǎn)來選文，以點(diǎn)帶面，增加學(xué)生的閱讀量，引發(fā)學(xué)生的思考。同時(shí)注意課文與課外篇目的引聯(lián)，構(gòu)建起牢穩(wěn)的語文知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。

二、任務(wù)驅(qū)動(dòng)，合作研文

“把時(shí)間還給學(xué)生，讓問題成為中心，使過程走向成功”是研學(xué)后教的核心理念，也是構(gòu)建開放型閱讀課堂的重要準(zhǔn)則。正如薩特所言：“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造?！比何拈喿x必須摒棄灌輸式的傳統(tǒng)教學(xué)模式，把課堂的主動(dòng)性交給學(xué)生，才能讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中發(fā)展能力、豐富自我。小組合作學(xué)習(xí)是基本的課堂教學(xué)學(xué)習(xí)模式，也是我區(qū)推行“研學(xué)后教”理念下課堂教學(xué)改革最顯著的一個(gè)特點(diǎn)。在群文閱讀教學(xué)過程中，教師要巧妙設(shè)置問題，以問題的形式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組合作探究，讓學(xué)生的思維在小組學(xué)習(xí)中盡情碰撞。

例如在教學(xué)部編版六年級(jí)上冊(cè)第一單元第2課《丁香結(jié)》時(shí)，筆者緊緊抓住本單元“閱讀時(shí)能從所讀內(nèi)容想開去”這一語文要素，并結(jié)合作者的寫作特點(diǎn)，向?qū)W生展示了作者宗璞的兩篇課外作品《紫藤蘿瀑布》和《水仙辭》，這幾篇文章都是寓情于景，通過花草來抒發(fā)作者的人生感悟，很好地展現(xiàn)了宗璞的創(chuàng)作風(fēng)格。在教學(xué)時(shí)筆者設(shè)置了對(duì)比性的研學(xué)問題：“這三篇文章有什么相同和不同之處？你能結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫夂透形騿?？”以研學(xué)問題激發(fā)學(xué)生的閱讀期待，讓學(xué)習(xí)小組在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下進(jìn)行針對(duì)性的閱讀比照、交流探討，并選擇喜歡的方式進(jìn)行成果匯報(bào)。在合作探究的過程中，教師要適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥引導(dǎo)，幫助學(xué)生突破思維的局限，同時(shí)注重過程性評(píng)價(jià)，尊重學(xué)生的個(gè)性化理解，激發(fā)學(xué)生持續(xù)性閱讀的欲望，自覺開展大量的課外閱讀。

三、讀寫聯(lián)動(dòng)，遷移運(yùn)用

語文是一門綜合性、實(shí)踐性的課程，群文閱讀的價(jià)值并不僅僅在于提高學(xué)生的閱讀能力、豐富學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，更是增強(qiáng)了學(xué)生運(yùn)用語言文字的能力。在群文閱讀教學(xué)過程中，我們可以根據(jù)不同的文體特點(diǎn)，設(shè)置遷移練筆，引導(dǎo)學(xué)生將課堂延伸到課外，這樣可以使學(xué)生及時(shí)把在閱讀中習(xí)得的表達(dá)方法自然遷移到習(xí)作中，將讀寫有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)語文知識(shí)綜合運(yùn)用的要求。

例如部編版六年級(jí)下冊(cè)第一單元，本單元圍繞“中華民風(fēng)民俗”這一專題來編寫，除了讓學(xué)生感受這些獨(dú)具魅力的民俗風(fēng)情中蘊(yùn)含的民族文明，還重在讓學(xué)生體會(huì)課文安排有序、詳略得當(dāng)?shù)膶懽鞣椒?。在教學(xué)時(shí)，我們可以選擇相關(guān)的群文來進(jìn)行教學(xué)，如汪曾祺的《故鄉(xiāng)的元宵》、馮驥才的《花臉》、肖復(fù)興的《花邊餃》，同時(shí)設(shè)置練筆環(huán)節(jié)——“假如此時(shí)再讓你寫春節(jié)，你打算怎么寫？”從而將感悟內(nèi)容與學(xué)習(xí)語言、揣摩表達(dá)結(jié)合起來。

綜上所述，群文閱讀教學(xué)要實(shí)現(xiàn)高效性，必須打破固有的課堂教學(xué)模式，以點(diǎn)帶面，多維導(dǎo)向，巧設(shè)支架，注重閱讀方法的滲透，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。唯有這樣，才能讓群文閱讀之花燦爛綻放，讓閱讀成為學(xué)生日常生活的自覺意識(shí)和自覺行為。

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