高中語(yǔ)文新舊教材《勸學(xué)》在教學(xué)中的實(shí)踐異同

周莉

摘 要：《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》指出“思辨性閱讀與表達(dá)”作為必修學(xué)習(xí)任務(wù)群，也是高中語(yǔ)文教學(xué)課程改革的新任務(wù)。文章通過(guò)比較新舊版教材《勸學(xué)》的教學(xué)要求和教法的異同，探討高中語(yǔ)文思辨性閱讀與表達(dá)的實(shí)踐途徑，以培養(yǎng)高中生在初寫(xiě)議論文時(shí)應(yīng)具備的思辨能力和素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;《勸學(xué)》;教學(xué)實(shí)踐

一、比較差異，以讀帶寫(xiě)，有的放矢議論

《勸學(xué)》是語(yǔ)文教材經(jīng)典的文言文篇目。教師在教學(xué)文言文閱讀時(shí)，傳統(tǒng)教學(xué)將重點(diǎn)放在理解文言常用詞語(yǔ)和句式上，指導(dǎo)學(xué)生熟讀背誦課文，有效積累語(yǔ)言材料，形成一定的語(yǔ)感。在此基礎(chǔ)上，教師會(huì)針對(duì)單元的要求講授課文的內(nèi)容。

作為先秦諸子里的一篇哲理散文，《勸學(xué)》設(shè)置在舊版人教版高中必修三第三單元古代議論文散文單元。單元要求是“閱讀時(shí)要多琢磨文章立論的方法”。教師在講授課文時(shí)，明確文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，作者從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度等三個(gè)方面來(lái)論述即可。

新教材里的《勸學(xué)》安排在必修一第六單元。這一單元的其中一個(gè)要求是，要準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度，關(guān)注作者思考問(wèn)題的角度，學(xué)習(xí)作者有針對(duì)性地表達(dá)觀點(diǎn)的方法。因此，教師在教授課文時(shí)，首先要向?qū)W生解釋什么是針對(duì)性。其次，聯(lián)系課文的寫(xiě)作背景，向?qū)W生明確“勸學(xué)”有感于學(xué)習(xí)的重要性，是荀子教育思想的重要組成部分，在當(dāng)時(shí)有很強(qiáng)的針對(duì)性。

《勸學(xué)》開(kāi)篇就提出，君子曰：學(xué)不可以已。為什么荀子不直接說(shuō)“學(xué)不可以已”呢？這“君子”二字，看似可有可無(wú)，卻不可小覷。教材的注釋里說(shuō)“君子”是“指有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人”。文章不僅以君子的身份提出中心論點(diǎn)，在第二段的結(jié)尾也說(shuō)道：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。”第三段還提到了君子，“君子生非異也，善假于物也”。這暗示荀子的“學(xué)習(xí)之道”是對(duì)“有志于成為有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人”說(shuō)的。荀子的這篇《勸學(xué)》是寫(xiě)給那些立志向?qū)W之人，通過(guò)學(xué)習(xí)成為有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的君子。

在高中的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，閱讀與寫(xiě)作必須有機(jī)結(jié)合起來(lái)。閱讀，既要讓學(xué)生明白文本寫(xiě)什么內(nèi)容，還要引導(dǎo)學(xué)生文本是怎么寫(xiě)的，進(jìn)而指導(dǎo)他們習(xí)得語(yǔ)言，學(xué)習(xí)寫(xiě)作。以讀帶寫(xiě)，關(guān)鍵是善讀，重心是摹寫(xiě)。教讀課文《勸學(xué)》，是指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)議論文的范例，教師可結(jié)合課文“有針對(duì)性地表達(dá)觀點(diǎn)”的寫(xiě)作方法，向?qū)W生明確作者闡述自己的觀點(diǎn)時(shí)主要針對(duì)什么，解決什么問(wèn)題，怎樣有的放矢地發(fā)表議論，切不能泛泛而談。教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《勸學(xué)》中“論述要有針對(duì)性”的要求后，可以杜絕學(xué)生在寫(xiě)作中撇開(kāi)命題材料的限制條件，列舉與命題材料不符的“貨不對(duì)板”的論據(jù)，鉆進(jìn)套作的胡同，陷入寫(xiě)作的誤區(qū)。

筆者在教完《勸學(xué)》后布置這樣一道材料作文題——

江蘇揚(yáng)州一名學(xué)生在碰壞了一輛?？吭诼愤叺乃郊臆?chē)后，為車(chē)主留下了一張字條致歉：“我是揚(yáng)大附中一名學(xué)生，在今天中午的上學(xué)途中不小心弄壞了您的車(chē)。主要是留下了一條劃痕及碰壞左后視鏡。我無(wú)法及時(shí)賠償，對(duì)不起。請(qǐng)聯(lián)系我，我一定會(huì)盡量賠償您的損失?！辈⒃谧謼l上留下了聯(lián)系方式。車(chē)主看后很感動(dòng)，沒(méi)有要求學(xué)生賠償。有網(wǎng)友贊美中學(xué)生，也有網(wǎng)友贊美車(chē)主。莫心言：“純凈水一般的人。希望這樣的人更多?！眅家播報(bào)實(shí)話實(shí)說(shuō)：從小就有擔(dān)當(dāng)，贊一個(gè)！青青柳楊：好孩子，有擔(dān)當(dāng);好車(chē)主，夠大度。阿滿：學(xué)生誠(chéng)實(shí)，車(chē)主大度。

上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇文章。

學(xué)生拿到這個(gè)材料作文題目，能快速抓住材料的關(guān)鍵詞中學(xué)生“有擔(dān)當(dāng)、誠(chéng)實(shí)”和車(chē)主“寬容、大度”。于是，學(xué)生不假思索地把與“有擔(dān)當(dāng)、誠(chéng)實(shí)”或“寬容、大度”有關(guān)系的論據(jù)，全部寫(xiě)進(jìn)作文中。在講評(píng)這篇作文時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)分析，材料里學(xué)生的“有擔(dān)當(dāng)、誠(chéng)實(shí)”和車(chē)主的“寬容、大度”是有針對(duì)性的，學(xué)生是在自己犯了錯(cuò)誤，或有過(guò)失后，講誠(chéng)信、敢負(fù)責(zé)、有擔(dān)當(dāng);車(chē)主是對(duì)給自己利益造成損害的人大度、寬容。

二、感受邏輯，實(shí)踐寫(xiě)作，凸顯思辨表達(dá)

比較新舊版教材的教學(xué)要求，都注重學(xué)生感受課文嚴(yán)謹(jǐn)邏輯的寫(xiě)作特點(diǎn)。如舊版教材的《勸學(xué)》所在單元，提到第二個(gè)學(xué)習(xí)要求是“注意其嚴(yán)密周詳?shù)恼撟C邏輯，以及由此產(chǎn)生的說(shuō)服力量”。新教材《勸學(xué)》的必修一第六單元是全套高中新教材的第一個(gè)思辨性單元，單元目標(biāo)確定為：讓學(xué)生對(duì)“思辨性閱讀與表達(dá)”有一個(gè)基本認(rèn)識(shí)，除了理解文章的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性外，在閱讀時(shí)能夠把握作者的主要觀點(diǎn)和論述思路，感受文章的邏輯思辨力量。

《勸學(xué)》圍繞“學(xué)不可以已”展開(kāi)論述，指出學(xué)習(xí)的意義在于改變自己、發(fā)展自己、提高自己，闡述學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自己的不足，讓自己做到更好，而要做到這些，就要有貴在積累、重在堅(jiān)持、用心專一等好的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。

教師根據(jù)以上分析，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)議論文層進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，即第1段：回答是什么——學(xué)不可以已;第2、第3段：回答為什么“學(xué)不可以已”——學(xué)習(xí)的意義在于提高自己、改變自己和學(xué)習(xí)的作用是彌補(bǔ)自身不足;第4段：回答怎么做到“學(xué)不可以已”——學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法在于逐步積累、堅(jiān)持不懈和專心致志。這也是議論文一般的論證思路，即提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題。再者，文章基本上每段闡述一個(gè)問(wèn)題，一般都是先提出觀點(diǎn)，然后從正反兩方面使用比喻進(jìn)行論述，最后再照應(yīng)自己的觀點(diǎn)。教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這些寫(xiě)作特點(diǎn)，讓學(xué)生感受文章“條理清晰，論證嚴(yán)密”的邏輯力量。

以課文《勸學(xué)》的結(jié)構(gòu)為模板，教師指導(dǎo)學(xué)生初寫(xiě)議論文，明確除了要具備議論文的三要素，還要有一般論證思路：提出問(wèn)題（是什么）——分析問(wèn)題（為什么）——解決問(wèn)題（怎么樣）。筆者以《要鉆牛角尖》為題，引導(dǎo)學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)層層深入地進(jìn)行闡釋和論證。提綱參考示例：

（一）什么是“鉆牛角尖”：對(duì)任何事情，哪怕是極細(xì)小的事情，都采取認(rèn)真鉆研的態(tài)度。（是什么）

（二）搞學(xué)問(wèn)“鉆牛角尖”才會(huì)有所成就，搞科技“鉆牛角尖”才有發(fā)明創(chuàng)造。（為什么）

（三）“鉆牛角尖”要有認(rèn)真的態(tài)度，要有鍥而不舍的精神，要掌握科學(xué)的方法。（怎么辦）

（四）發(fā)揚(yáng)“鉆牛角尖”精神會(huì)多出成果，多造就人才。（會(huì)怎樣）

再者，學(xué)習(xí)《勸學(xué)》中每個(gè)段落的論證思路的邏輯性后，筆者布置以“追求”為主題，寫(xiě)一個(gè)議論文段落片段。學(xué)生作品示例：

“追求”就是用積極的行動(dòng)來(lái)爭(zhēng)取達(dá)到某種目的。每個(gè)人追求的旅程各不相同，有的充滿驚險(xiǎn)，刺激;或神秘，或是渺茫，但最重要的是不忘追求（提出中心論點(diǎn)）。愛(ài)迪生一生努力地追求他的科技事業(yè)，盡管生命受到威脅，盡管發(fā)明的道路很曲折，他也從不忘追求，最終擁有一千多件的發(fā)明（正面舉例論證）。而仲永本是天資聰穎的，可他和他的父親并沒(méi)有追求更高的水平和學(xué)習(xí)，最終只能丟失了天分（反面舉例論證）。如果你滿足了短暫的追求目標(biāo)，只會(huì)讓你原地踏步，在別人在追求時(shí)候，只能處于落后而難以跟上他們追求的步伐;相反，當(dāng)達(dá)到短期目標(biāo)后，繼續(xù)去定下一個(gè)目標(biāo)，你將到達(dá)一個(gè)無(wú)窮的境界。人生就是一條路，而追求就是道路上一輛前進(jìn)的車(chē)。不忘追求，不停止追求的步伐，才能走向完美的未來(lái)。（強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)）

語(yǔ)文課本作為寫(xiě)作經(jīng)典例子的集合，在日常教學(xué)中占有很大比重。以讀帶寫(xiě)，就是在閱讀中系統(tǒng)地發(fā)掘、整理能運(yùn)用于寫(xiě)作的理論與方法、結(jié)構(gòu)與思路等有價(jià)值的東西，達(dá)到認(rèn)知的系統(tǒng)化。然后，結(jié)合相關(guān)思維的訓(xùn)練，舉一反三，把所學(xué)得的知識(shí)與技巧融入寫(xiě)作中，能理性、有條理地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，明確話題的針對(duì)性、凸顯論點(diǎn)的明確性、提高論據(jù)的科學(xué)性、增加論證的嚴(yán)密性，把所閱讀的文章變成思辨性表達(dá)的“源頭活水”，使議論文寫(xiě)作真正具備邏輯的力量。

參考文獻(xiàn)：

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