從“豈曰無(wú)衣，與子同裳”到“人類命運(yùn)共同體”

摘 要：患難見(jiàn)真情，在共同的敵人——病毒面前，凸顯了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要性。從中國(guó)農(nóng)歷新年的第一天起，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，各地抗“疫”戰(zhàn)有條不紊的進(jìn)行著。這場(chǎng)突如其來(lái)的疫情防控阻擊戰(zhàn)，不僅彰顯了我國(guó)新時(shí)代醫(yī)護(hù)人員的大愛(ài)情懷，體現(xiàn)了中國(guó)自古以來(lái)如長(zhǎng)城般堅(jiān)固的醫(yī)療體系，讓全世界看到令人驚異的中國(guó)速度、中國(guó)規(guī)模、中國(guó)效率、中國(guó)凝聚力。

關(guān)鍵詞：疫情防控;凝聚力;命運(yùn)共同體

瘟疫在古代是一場(chǎng)可怕的災(zāi)難。疫，“疫”最初見(jiàn)于先秦著作?！抖Y記·月令》載：“民殃于疫”1，“民必大疫，又隨以喪”2，指出疫病的傷亡損害比較嚴(yán)重。許慎《說(shuō)文解字》提出：“疫，民皆疾也?！? “皆”字表明疫病的發(fā)病具有一定的廣泛性，可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)清楚地認(rèn)識(shí)到“疫”的傳染性。

由于疫情直接關(guān)系到國(guó)計(jì)民生與社會(huì)的安定，歷代政府也特別重視對(duì)疫情的防治。但是，由于古代封建王朝的制度的局限性，導(dǎo)致缺乏組織性防護(hù)，死亡人數(shù)依然居高不下，瘟疫始終威脅人類健康和生命安全。

一、豈曰無(wú)衣，共戰(zhàn)疫情

2020年新年伊始，一場(chǎng)始料未及的瘟疫便席卷全國(guó)。其中，日本支援湖北抗疫物資的照片，引起了網(wǎng)絡(luò)熱議。引起關(guān)注的原因不是因?yàn)槲镔Y本身，而是物資外包裝箱上的文字。如日本醫(yī)藥NPO法人仁心會(huì)、日本湖北總商會(huì)等四家機(jī)構(gòu)聯(lián)合捐贈(zèng)的醫(yī)療物資上的“豈曰無(wú)衣，與子同裳”這八個(gè)小字，令我觸動(dòng)頗深。

此句來(lái)自于我國(guó)“四書五經(jīng)”之一的《詩(shī)經(jīng)》中的《秦風(fēng)篇》。詩(shī)歌表達(dá)了一種“有苦同吃，有難同當(dāng)”的同袍精神，一種共同抗擊困難和敵人的勇氣與決心。

二、疫情防控的重要性

抗疫之戰(zhàn)是沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。據(jù)人類有記載開(kāi)始，每一次面對(duì)重大的突發(fā)疫情，都不得不采用最原始、最古老的方法，那就是“隔離”，除外再無(wú)別的更好的辦法。在中國(guó)，早在秦朝就設(shè)有“癘遷所”集中隔離麻風(fēng)病患者，并寫入秦律以法律方式強(qiáng)制執(zhí)行，這是世界上最早的由政府立法強(qiáng)制實(shí)施的隔離措施。如果疫情嚴(yán)重，官方多會(huì)采用強(qiáng)制性隔離，譬如在疫情區(qū)封鎖各進(jìn)出道路，派出兵丁鎮(zhèn)守，不讓人員隨意流動(dòng)，以防疫情進(jìn)一步擴(kuò)散，這也成為古今完全之策。

回顧中國(guó)防疫抗疫的發(fā)展歷程后，我們發(fā)現(xiàn)中國(guó)很早就意識(shí)到疫情防控的重要性，而且積累了豐富的治療經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)近現(xiàn)代隔離治疫機(jī)制的建立和完善，具有積極的推動(dòng)作用和意義。

1、疫情防控體現(xiàn)高效的執(zhí)行力

疫情伊始，中國(guó)內(nèi)地所有省區(qū)市全部啟動(dòng)突發(fā)公共衛(wèi)生事件一級(jí)響應(yīng)機(jī)制，并對(duì)從武漢返回的人員進(jìn)行行政強(qiáng)制隔離。在如此嚴(yán)格的隔離舉措下，疫情很快得到了初步控制，中國(guó)國(guó)家衛(wèi)生健康委員會(huì)官員2月9日表示：全國(guó)除湖北外其他省份每日?qǐng)?bào)告確診病例數(shù)從3日的890例下降到8日的509例。

獲得如此成效離不開(kāi)強(qiáng)大的執(zhí)行力。在全民抗擊新冠狀病毒“戰(zhàn)疫”中，黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、果斷部署、高效擔(dān)當(dāng)，利用自上而下強(qiáng)大的宣傳發(fā)動(dòng)能力和不留死角的執(zhí)行能力，傾心盡力設(shè)法救治不斷飛升的大量新冠病毒確診患者，充分發(fā)揮了中國(guó)特色社會(huì)主義便于集中統(tǒng)一行動(dòng)的制度優(yōu)勢(shì)。

2、疫情防控體現(xiàn)強(qiáng)大的組織力

面對(duì)疫情，任何組織和個(gè)人都無(wú)法置之事外。一方有疫，八方支援，疫情防控戰(zhàn)已是一場(chǎng)“全民戰(zhàn)役”。春節(jié)剛過(guò)，全國(guó)各個(gè)系統(tǒng)6000多名醫(yī)護(hù)人員就火速趕往抗疫前線，隨著16省對(duì)口支援，更多的醫(yī)護(hù)人員還在源源不斷奔赴湖北，被譽(yù)為當(dāng)代“最美逆行者”。科研人員不眠不休投入工作，不到7天就成功分離病毒毒株并研制出檢測(cè)試劑。

戰(zhàn)“疫”的槍聲打響以來(lái)，基層一線成為了這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”的重要戰(zhàn)場(chǎng)。基層社區(qū)人員在風(fēng)雪中深入走訪每一個(gè)街巷，為防控疫情不放棄任何一個(gè)家庭，不遺漏任何一個(gè)角落。

組織力，是一種眾志成城、無(wú)堅(jiān)不摧的巨大合力。相信我們只要能夠做到既有責(zé)任擔(dān)當(dāng)之勇又有科學(xué)防控之智，既有統(tǒng)籌兼顧之謀又有組織實(shí)施之能，就一定能夠緊緊依靠人民，奪取疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的雙勝利。

3、疫情防控體現(xiàn)了巨大的凝聚力

大疫當(dāng)前，病毒傳播規(guī)律仍存在諸多不確定性，在這個(gè)關(guān)頭，更需要人類抱團(tuán)取暖，凝聚起所有的力量來(lái)奪取勝利。

從中國(guó)2020年農(nóng)歷新年的第一天起，習(xí)近平總書記親自作出指揮部署，向疫情全面宣戰(zhàn)。中國(guó)政府迅速建立起聯(lián)防聯(lián)控的舉國(guó)體制，李克強(qiáng)總理親赴武漢指導(dǎo)抗疫。以壯士斷腕的決心，果斷采取最全面、最嚴(yán)格、最徹底的舉措迎擊疫情。

遍布海外的華人華僑感同身受，自發(fā)為抗擊疫情捐錢捐物，籌集物資支援抗疫。海外華僑華人紛紛主動(dòng)聯(lián)系中國(guó)駐外使領(lǐng)館，表達(dá)對(duì)祖（籍）國(guó)人民的深切關(guān)愛(ài)和支持。旅居200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的廣大海外僑胞自發(fā)組織起來(lái)，以各種方式和渠道伸出援手，助力祖（籍）國(guó)抗擊疫情。

越是在困難面前，越能體現(xiàn)出一個(gè)民族的凝聚力和戰(zhàn)斗力。我們堅(jiān)信，有中國(guó)政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)一心，有海內(nèi)外中華兒女的共同努力，我們一定能早日打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)。

三、疫情防控筑牢命運(yùn)共同體意識(shí)

疫情讓中國(guó)人民更加深刻認(rèn)識(shí)到命運(yùn)共同體的深切含義，也更加自覺(jué)意識(shí)到作為歷史主體團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的使命擔(dān)當(dāng)。不論是醫(yī)護(hù)工作者、正在加班加點(diǎn)的工廠工人還是春節(jié)在家休息的居民，都是戰(zhàn)斗者，捐口罩、送外賣、發(fā)信息、鼓士氣，用各自的方式與病毒斗爭(zhēng)。

同時(shí)，中國(guó)并不是孤軍作戰(zhàn)，俄羅斯、白俄羅斯、韓國(guó)等國(guó)雪中送炭，迅速派專機(jī)將急需的醫(yī)療物資送抵武漢。巴基斯坦作為中國(guó)的鐵桿兄弟，送來(lái)了自己儲(chǔ)備的幾乎全部口罩。柬埔寨首相洪森在疫情最嚴(yán)重的時(shí)候?qū)３虂?lái)京，表達(dá)對(duì)中國(guó)的堅(jiān)定支持。泰國(guó)總理巴育特意錄制視頻，傳遞中泰一家親，攜手抗擊疫情的信念。

2020年2月14日，外交部新聞發(fā)言人華春瑩推特賬號(hào)正式開(kāi)通，發(fā)布首條推文：沒(méi)有一個(gè)冬天不可逾越，沒(méi)有一個(gè)春天不會(huì)到來(lái)。14億中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心，投身到這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)之中。我們決心守護(hù)武漢，守護(hù)湖北，守護(hù)與病毒抗?fàn)幍拿恳晃还侨馔?，?jiān)決打贏這場(chǎng)疫情阻擊戰(zhàn)。我們有理由相信，一切都會(huì)好起來(lái)。

參考文獻(xiàn)

[1]孔丘.禮記正義·月令[M]//阮元. 十三經(jīng)疏注.北京：中華書局，1980：1370，1383.

[2]孔丘.禮記正義·月令[M]//阮元. 十三經(jīng)疏注.北京：中華書局，1980：1370，1383.

[3]許慎.說(shuō)文解字注[M].段玉裁，注.上海：上海古籍出版社，1981：350.

作者簡(jiǎn)介：

王斐然（1995.10—），女，漢族，籍貫：山東濟(jì)寧人，浙江師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院學(xué)院，18級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：美術(shù)學(xué)，研究方向：美術(shù)理論