寧夏巖畫體現(xiàn)的視覺形式美

摘 要：寧夏地區(qū)有豐富的巖畫資源，通過平面設(shè)計中的要素線與面分析寧夏巖畫中的視覺美，線條所表現(xiàn)的原始巖畫質(zhì)樸粗獷的美，塊面所表現(xiàn)的體積和張力，展現(xiàn)原始藝術(shù)中原始人的審美特征在巖畫中的表現(xiàn)力。

關(guān)鍵詞：巖畫;形式美;視覺構(gòu)成

引言

寧夏自古是少數(shù)民族地區(qū)，巖畫作為原始先民遺留下的遠古遺址具有豐富的美學價值，本文針對寧夏巖畫形式美的分析，巖畫中線條表現(xiàn)的美，塊面表現(xiàn)的美體現(xiàn)原始藝術(shù)中的視覺形式美感。

一、寧夏巖畫的背景

巖畫作為我國重要的文化歷史，分布在大江南北，各個地區(qū)的發(fā)展又各有不同，自古以來，寧夏地區(qū)就是少數(shù)民族繁衍生息的地方，這里曾經(jīng)是鬼方、西戎、獫狁、匈奴、鮮卑、突厥、羌、黨項、蒙古等游牧民族生活的地方，黃河是中國的母親河，也是文明的發(fā)源地，孕育文明的搖籃，在黃河兩岸生活的原始先民，這些民族在這里生活的一代又一代，是這里的主人，他們將歷史記錄在巖畫上，一幅幅巖畫長卷刻畫著寧夏地區(qū)遠古人民生活的篇章，創(chuàng)造了璀璨的文明。無論是對于考古學還是藝術(shù)學、民族學、巖畫所產(chǎn)生的價值還是十分巨大的。

寧夏巖畫分布也比較廣，集中在賀蘭山與北山巖畫區(qū)，石嘴山巖畫區(qū)、賀蘭巖畫區(qū)、青銅峽巖畫區(qū)、永寧縣巖畫區(qū)。賀蘭山巖畫發(fā)現(xiàn)于六十年代末，巖面二百五十公里的賀蘭山與北山巖畫，北自石嘴山麥汝井，南到中衛(wèi)縣北山大通溝，有二十余個巖畫點，總數(shù)也在萬幅以上，巖畫描繪了原始游牧民族的社會經(jīng)濟生活、文化生活。再現(xiàn)了原始人民對于生活豐富的想象力和藝術(shù)的創(chuàng)造力。賀蘭山與北山巖畫題材也十分豐富，線條粗獷，構(gòu)圖樸實，題材上游牧類巖畫、狩獵類巖畫、天體符號類、動物類、人物類。

寧夏自古就是絲綢之路與東西文化交流的要道，東西方文化自然可以在巖畫中有些線索。佛教是世界三大宗教之一，在賀蘭山巖畫中有少許佛教的文字與佛塔的巖畫。龍在中國巖畫中也是十分重要的文化，而在寧夏中衛(wèi)大麥地地區(qū)也有關(guān)于龍的巖畫，可以看出寧夏地區(qū)巖畫的中華文化淵源的體現(xiàn)。先民們早期就創(chuàng)造了優(yōu)秀的狩獵文化與畜牧文化，在寧夏地區(qū)的巖畫中有很多是描繪原始民族狩獵放牧圖，這是北方游牧地區(qū)與南方地區(qū)巖畫不同的地方，巖畫描繪著人與宗教、巫術(shù)、神靈等和整個自然的關(guān)系。原始先民的任意想象體現(xiàn)在巖畫中讓我們看到了他們的審美價值觀，也讓我們洞悉了他們的世界。

二、線條體現(xiàn)的重復(fù)美

中國繪畫自古就講究線條，線條是繪畫的重要組成部分，在線條中體現(xiàn)出原始人對于生活美的感受。線條在原始先民的刻畫手法中是比較多見的，我們可以看到他們在使用線條的手法已經(jīng)十分流暢，線可以像音樂一樣，譜出各種語調(diào)，也可以有風、雅、頌之分，線條的美感在中國繪畫中也有很多的體現(xiàn)。線條的種類也有曲線和直線兩大類，線條也分實線與虛線，不同的線條給人不同的感受，線條的他被組合也可以構(gòu)成不一樣的裝飾，在中國彩陶文化中線條的發(fā)展造就了很多藝術(shù)成就。在巖畫中的線條多表現(xiàn)的很粗獷，這和原始先民所用的工具也有一定的關(guān)系，巖畫中的鑿刻、磨刻的線條往往都深淺不一，力度不同，造型上也有寫意古風歌與寫實風格的巖畫，整體上略顯拙樸，原始先民的繪畫風格與兒童的繪畫在造型上略顯相似。

這幅回回溝的巨牛圖用線條的雙重勾勒體現(xiàn)出別樣的造型手法，這幅巖畫位于賀蘭山中部，制作方式用磨刻制作的方法，這幅巖畫如同真牛一樣十分巨大，給人壯觀的視覺感受。我們可以看到牛的外部輪廓是由兩三條輪廓線構(gòu)成的，嘴部刻畫十分大，尾巴呈現(xiàn)卷曲狀態(tài)，我們可以看到這幅牛的身上還刻有北山羊的巖畫，這可能是出于原始先民裝飾心理，可見在當時他們已經(jīng)有了初步審美心理，將勾勒運用的很到位。可以從牛的形態(tài)中看出這勾勒的線條一圈比一圈的也是將?？坍嫷木薮鬅o比想通過巫術(shù)實現(xiàn)美好愿望的心理期盼。這種單純的復(fù)線刻畫體現(xiàn)了原始先民對于線條美的感悟。

中國巖畫中線條很多都是重復(fù)線條，在刻畫動物的四肢時所用的重復(fù)線條體現(xiàn)出一種視覺上的相似美，原始先民很善于總結(jié)線條，很少有重復(fù)的巖畫，但是巖畫中體現(xiàn)的重復(fù)美感又各有不同，如圖二所示，這幅變形的羊四條腿呈現(xiàn)拉長的比例，平行線的模式下腿部是單線刻畫，這種重復(fù)的比例體現(xiàn)巖畫的線條美。這種線條雖然單調(diào)簡單，但是這種簡約的美感也是體現(xiàn)原始先民的審美觀念。

三、面體現(xiàn)的形態(tài)美

在巖畫中原始先民在感受世界的同時除了用線條的勾勒方式也在用面體現(xiàn)他們的生活美，塊面比線條更具有視覺上的張力，塊面的體積比線條大，面給人的直接感受是視覺上的滿足感，這是比線條更能吸引人的地方。

巖畫中面的表現(xiàn)方式有兩種，一種是剪影式，把表現(xiàn)的面整體在巖畫畫面上鑿磨下去，整體呈現(xiàn)塊面感，另一種是以線勾勒出輪廓呈現(xiàn)的塊面，如下圖是兩種面的方式，圖三中對于羊的刻畫是線條的勾勒形成的塊面，圖四這匹馬的刻畫是整塊面積的剪影式呈現(xiàn)的塊面，兩種塊面呈現(xiàn)的方式不同，表現(xiàn)出的視覺效果也不同，造型上羊的形態(tài)特征很形象，羊角彎曲的走勢和神態(tài)都很形象，圖四馬的形象葉恒些事，用整體塊面顯示出馬兒的健壯美。

這種單一的塊面感必然很無趣，原始先民在這種塊面的基礎(chǔ)上又有了新的造型，就是面對分割帶來的視覺感受，相比之前更為復(fù)雜，分割是平面造型的表現(xiàn)手法之一，通過對塊面的分割體現(xiàn)不一樣的美感。我們知道國外有1：1.618這種黃金分割比例的關(guān)系，分割自古就有這不一樣的形式美感，在中國藝術(shù)上，分割也有不一樣的藝術(shù)造就。我們現(xiàn)代的塊面分割有等比例分割、自由分割、等形分割等，在巖畫中的分割一般都是自由分割，可以看到圖五這張變形虎的巖畫，外形很抽象，身體部分是等快線條的分割樣式，體現(xiàn)了原始先民在造型上的探索。

四、結(jié)語

巖畫是原始人抒情達意的表現(xiàn)方式，幾千年來，巖畫的魅力還在向人們展示著不一樣的味道，形成了少數(shù)民族地區(qū)亮麗的風景線，巖畫的故事是反映原始先民宗教、習俗的地域文化，使我們學習的資源，我們在欣賞的同時也要保護好它。

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作者簡介：

馬雙良子，女，回族，籍貫青銅峽市，現(xiàn)就讀于北方民族大學設(shè)計藝術(shù)學院2017級中國少數(shù)民族藝術(shù)專業(yè)。碩士研究生，主要研究方向：產(chǎn)品設(shè)計。