高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理問題探討

楊小凡

摘 要：高校的教育工作不僅針對漢族學(xué)生，也包括少數(shù)民族學(xué)生，盡管民族生的人數(shù)較少，校方也不能忽視，本文主要針對高校少數(shù)民族學(xué)生的教育管理問題進(jìn)行詳細(xì)探討，以供參考。

關(guān)鍵詞：高校;少數(shù)民族;學(xué)生教育

一、引言

我國由眾多民族組成，國家的發(fā)展與少數(shù)民族的教育緊密相關(guān)，高校對少數(shù)民族學(xué)生的教育管理越來越重要，培養(yǎng)少數(shù)民族人才是高校教育的重要目標(biāo)，能夠促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、繁榮發(fā)展。

二、少數(shù)民族學(xué)生的特點(diǎn)

（一）融合度較低

高校的少數(shù)民族學(xué)生整體數(shù)量較少，同時(shí)不同民族之間，有著較大的差異，少數(shù)民主的學(xué)生有著本民族的飲食習(xí)慣，學(xué)生的表面衣裝穿戴和外形條件與漢族有著較大的差異。因此，在高校的集體生活里，會產(chǎn)生相應(yīng)程度的局限性，導(dǎo)致少數(shù)民族學(xué)生很難融入，再加上不同民族之間的宗教信仰也不同，容易因?yàn)樽诮绦叛龆a(chǎn)生矛盾，相同民族的學(xué)生更喜歡聚在一起，形成較小范圍的組織團(tuán)體，更加降低了少數(shù)民族學(xué)生融入校園集體生活的積極性，融合度較低。

（二）民族性較強(qiáng)

我國歷史文化悠久，每個(gè)少數(shù)民族都具有自身獨(dú)特的生活習(xí)俗與民族文化內(nèi)涵，在現(xiàn)代化社會快速發(fā)展的進(jìn)程中，盡管許多少數(shù)民族的民族特色文化正在逐漸減弱，但是部分地區(qū)依然存在較強(qiáng)的民族特色。例如，對于人數(shù)較多、地域分布較廣的維吾爾少數(shù)民族，由于具有非常厚重的文化內(nèi)涵，在高校的學(xué)習(xí)生活中，維吾爾族的學(xué)生需要使用漢語普通話進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，但是維語是他們的民族語言，平常更加習(xí)慣用維語進(jìn)行溝通;在衣裝方面，維吾爾族的女性習(xí)慣頭上戴著頭巾，無論是語言還是著裝文化都是非常具有代表性的民族文化，有著較強(qiáng)的民族性，同時(shí)，也是維吾爾族學(xué)生的民族特點(diǎn)。高校的少數(shù)民族學(xué)生的民族文化值得尊重，值得發(fā)揚(yáng)鼓勵(lì)。

（三）適應(yīng)能力較弱

高校的少數(shù)民族學(xué)生大部分是從周邊的少數(shù)民族自治區(qū)或者縣來到學(xué)校，小學(xué)和初中主要都是本民族的學(xué)生，其他民族的學(xué)生數(shù)量較少，本民族在校園中起到主導(dǎo)作用，但是進(jìn)入高中或者步入大學(xué)校園，少數(shù)民族學(xué)生不再是主要成員。相關(guān)調(diào)查顯示，高校中的少數(shù)民族學(xué)生總?cè)藬?shù)在學(xué)校學(xué)生總?cè)藬?shù)中占據(jù)的比例不到10%，人數(shù)之間的巨大落差，導(dǎo)致少數(shù)民族學(xué)生對高校校園生活的適應(yīng)能力較差。主要體現(xiàn)體現(xiàn)在以下幾方面：學(xué)習(xí)方面，由于語言文化的差異使他們在學(xué)習(xí)方面很難趕上學(xué)生與老師的學(xué)習(xí)速度;生活方面，在極度缺乏本民族特色的生活氛圍中，無法較快地適應(yīng);心理方面，由于容易產(chǎn)生自我差異的心理，使少數(shù)民族學(xué)生形成消極負(fù)面情緒，導(dǎo)致適應(yīng)能力較弱。

三、高校少數(shù)民族學(xué)生教育管理存在的問題及對策

（一）日常管理不充分

少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生在生活習(xí)慣、語言文化、行為方式、宗教信仰等方面存有較大差異，而且少數(shù)民族學(xué)生的人數(shù)占比較少，因此，大部分高校會對少數(shù)民族生進(jìn)行區(qū)別對待，校方的針對性管理，使少數(shù)民族學(xué)生容易產(chǎn)生較強(qiáng)的抵觸心態(tài)，反而起到相反的效果。由于我國少數(shù)民族群眾對宗教信仰的虔誠度非常高，容易被想要破壞國家領(lǐng)土安全的邪惡勢力誤導(dǎo)，利用少數(shù)民族當(dāng)?shù)氐拇緲忝耧L(fēng)和人民樸實(shí)忠厚的性格以及濃厚的宗教信仰，煽動制造分裂國家安全、民族統(tǒng)一的惡劣行為。因此，大多數(shù)高校會采取個(gè)別談話的方式，定期對少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行談話，每周或者每個(gè)月進(jìn)行一次溝通，并且要求相關(guān)負(fù)責(zé)人員上交談話報(bào)告，談話的目的主要是監(jiān)督學(xué)生的思想變化，但是該談話行為起到的作用適得其反，讓學(xué)生很抵觸，也在無意中給少數(shù)民族學(xué)生貼上了特殊標(biāo)簽，久而久之，學(xué)生會覺得校方?jīng)]有一視同仁，降低了少數(shù)民族學(xué)生的心理歸屬感和民族認(rèn)同感。

上述問題校方應(yīng)給予重視，高校管理者應(yīng)該不要過于區(qū)別對待，增強(qiáng)人文關(guān)懷和提高心理健康的關(guān)注度，尊重少數(shù)民族學(xué)生的民族文化，掌握好關(guān)懷尺度，關(guān)注學(xué)生的心理狀態(tài)變化情況，理解學(xué)生的特有思考方式。校方可以規(guī)定班級不定期舉辦心理講座，相關(guān)負(fù)責(zé)人員可以對少數(shù)民族學(xué)生有心理迷惑時(shí)進(jìn)行及時(shí)的心理輔導(dǎo)，幫助學(xué)生解決心理問題。校方工作人員需要充分展現(xiàn)班級干部的疏導(dǎo)能力，關(guān)懷理解少數(shù)民族學(xué)生，綜合體現(xiàn)校方的親和力，使學(xué)生感受到校園的溫暖人情，可以健康快樂地在校園生活學(xué)習(xí)。此外，學(xué)?？梢远ㄆ谂e行具有特色民族特點(diǎn)的有關(guān)活動，學(xué)校作為社會團(tuán)體的一種，校園的文化與教育的關(guān)系錯(cuò)綜交叉，教育和文化相互影響，文化是學(xué)校發(fā)展生存的基礎(chǔ)，因此，可通過舉辦活動，鼓勵(lì)少數(shù)民族學(xué)生積極參與其中，與其他漢族學(xué)生加深友誼，展現(xiàn)自我，增強(qiáng)自信心，提高學(xué)生的自我認(rèn)同感。

（二）資助方案不合理

高校在對少數(shù)民族學(xué)生的貧困資助政策上，存在不合理的情況，對學(xué)生的家庭情況沒有進(jìn)行充分了解，缺乏嚴(yán)格的審核機(jī)制，例如，對于來自西藏的學(xué)生，大部分家庭的經(jīng)濟(jì)條件較差，通常情況下，學(xué)生申請補(bǔ)助基本都通過。但是，隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，邊遠(yuǎn)地區(qū)的群眾家庭條件得到較大的改善，大多數(shù)人民的生活水平有了很大的提升，有很多少數(shù)民族學(xué)生已經(jīng)不符合資助資格，但是依然會申請補(bǔ)助，但是由于校園在審核方面機(jī)制不完善，因此大部分申請會通過，導(dǎo)致真正家庭條件較差的民族生沒有得到相應(yīng)的資助，造成補(bǔ)助資金的浪費(fèi)。同時(shí)，大部分進(jìn)行資助的項(xiàng)目比較簡單，無法起到很好的鼓勵(lì)作用，主要看重資助金額的多少，忽視了資助的本來目的，沒有起到激勵(lì)效果，長期直接提供生活上的援助，會使少數(shù)民族學(xué)生不去積極主動地提升自身的綜合素質(zhì)，使學(xué)生產(chǎn)生一定程度上的資金依賴，不利于學(xué)生獨(dú)立成長。校方在進(jìn)行資助以后沒有進(jìn)行后續(xù)的引導(dǎo)，學(xué)生從外地家鄉(xiāng)原道而來，文化思想會受到影響，經(jīng)過資金補(bǔ)助后，容易產(chǎn)生相應(yīng)的享樂思想，不積極進(jìn)取，導(dǎo)致資助政策沒有起到原本的激勵(lì)效果。此外，部分高校忽略了針對資助項(xiàng)目設(shè)立配套的政策，重視物質(zhì)援助輕視思想引導(dǎo)，導(dǎo)致資助方略只是起到了改善少數(shù)民族學(xué)生的基本生活情況。

針對上述問題，校方應(yīng)該區(qū)別資助，邊遠(yuǎn)地區(qū)整體上經(jīng)濟(jì)發(fā)展較慢，但是部分地區(qū)的學(xué)生家庭條件較為良好，應(yīng)該進(jìn)行區(qū)別補(bǔ)助，可以從兩個(gè)方面進(jìn)行。第一，需要從體制上對少數(shù)民族學(xué)生的經(jīng)濟(jì)情況按照一定的參考標(biāo)準(zhǔn)，將經(jīng)濟(jì)條件劃分為多個(gè)等級，根據(jù)學(xué)生的貧困等級將補(bǔ)助資金分別發(fā)放到每個(gè)學(xué)生手中，領(lǐng)取不同程度的金額。第二，根據(jù)不同的地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況、不同高校的生源分布情況，制訂合理的資助調(diào)整計(jì)劃，例如，藏族學(xué)生與維吾爾族學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)條件如果存在較大的差異，校方可以對學(xué)生的資助幅度還有資助范圍及時(shí)進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。高校應(yīng)該對申請補(bǔ)助流程進(jìn)行嚴(yán)格規(guī)范，資助申請的每項(xiàng)環(huán)節(jié)都應(yīng)該公示，保持公平透明，針對謊報(bào)家庭狀況的情況，為避免出現(xiàn)該情況，校方需要落實(shí)審核，可以通過電話方式對申報(bào)學(xué)生的家庭狀況進(jìn)行核查，確保申報(bào)信息的真實(shí)性，同時(shí)，在公示環(huán)節(jié)，可以在確保申請人的隱私權(quán)前提下，保證其他學(xué)生的監(jiān)督知情權(quán)。在激勵(lì)學(xué)生方面，可以采取多種方式替代單一的資金援助，以經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助作為手段，將能力知識補(bǔ)助作為目的，例如可以通過勤工助學(xué)進(jìn)行補(bǔ)助，鍛煉學(xué)生的社會實(shí)踐能力。

（三）部分學(xué)科考核標(biāo)準(zhǔn)較低

由于少數(shù)民族的學(xué)生大部分來自邊遠(yuǎn)地區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為緩慢，教育水平較低，大多數(shù)高校主要通過降分錄取的方式進(jìn)行招生，從而導(dǎo)致高校少數(shù)民族學(xué)生的生源質(zhì)量較低。很多高校都設(shè)立少數(shù)民族學(xué)生可以免修部分學(xué)科，免修課程需要先選課然后申請。該政策可以減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)，減少學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，但是也帶來了一定的相反的效果，漢族學(xué)生在教室上課期間，少數(shù)民族學(xué)生在睡覺或者做其他浪費(fèi)時(shí)間的事情，民族生并沒有充分利用免修課程的時(shí)間，浪費(fèi)了充足的時(shí)間和精力。此外，對相關(guān)課程的考核標(biāo)準(zhǔn)降低，會使少數(shù)民族學(xué)生對自身專業(yè)素質(zhì)的要求減小，同時(shí)會使?jié)h族學(xué)生對考核標(biāo)準(zhǔn)改變產(chǎn)生不滿，無論是對少數(shù)民族學(xué)生還是漢族學(xué)生都有不利的影響。

針對上述提出的問題，校方應(yīng)該提倡學(xué)習(xí)共同體的理念，科學(xué)制定考核體系，針對少數(shù)民族學(xué)生，可以充分利用教師資源和班級學(xué)習(xí)優(yōu)異的學(xué)生，對民族生進(jìn)行課外輔導(dǎo)，也可以，利用民族生的同鄉(xiāng)團(tuán)體發(fā)揮積極學(xué)習(xí)輔導(dǎo)作用，可以定期進(jìn)行民族生的學(xué)習(xí)幫助活動，可以設(shè)立專門的學(xué)科重修班，主要針對學(xué)習(xí)成績較差，以及留級、考試不及格的少數(shù)民族學(xué)生，改善民族生學(xué)習(xí)效果較差的情形。在學(xué)科的考核標(biāo)準(zhǔn)上，學(xué)?？梢愿鶕?jù)學(xué)生所學(xué)科目的實(shí)際情況，進(jìn)行針對考核標(biāo)準(zhǔn)的整體調(diào)整，但是不能過度降低考核標(biāo)準(zhǔn)，造成漢族學(xué)生與少數(shù)民族學(xué)生之間的考核標(biāo)準(zhǔn)形成較大差異，可以經(jīng)過科學(xué)調(diào)研制定漢族學(xué)生也相對滿意的考核標(biāo)準(zhǔn)，使少數(shù)民族學(xué)生可以在校園內(nèi)進(jìn)行有效學(xué)習(xí)。

四、結(jié)語

高校對少數(shù)民族學(xué)生的教育管理是國家促進(jìn)民族教育事業(yè)發(fā)展的重要策略，旨在培養(yǎng)優(yōu)秀的少數(shù)民族人才。高校應(yīng)尊重少數(shù)民族學(xué)生的民族文化，幫助他們樹立自信心，提高他們的自我認(rèn)同感。

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