當(dāng)代大學(xué)生公益價(jià)值觀調(diào)查

牛翌彤

摘 要：從2008年起，非營利組織成為了公共治理的重要主體之一，公益活動(dòng)也成為公共治理的主要機(jī)制。當(dāng)代大學(xué)生是公益活動(dòng)的重要主體。在當(dāng)今全球化浪潮中，西方的公益價(jià)值觀如浪潮般涌入中國，與中國本土的公益價(jià)值觀產(chǎn)生激烈碰撞，深刻地影響了當(dāng)代大學(xué)生，而每個(gè)人對(duì)公益活動(dòng)的選擇受公益價(jià)值觀的影響。本次研究利用調(diào)查問卷《當(dāng)代大學(xué)生公益價(jià)值觀調(diào)查——以中國礦業(yè)大學(xué)（北京）為例》，對(duì)中國礦業(yè)大學(xué)（北京）的440名在校大學(xué)生公益價(jià)值觀進(jìn)行測量。

關(guān)鍵詞：中西文化;公益價(jià)值觀;現(xiàn)狀特征;影響因素分析

一、問題提出及文獻(xiàn)回顧

新中國建立后的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，政府包攬了全體社會(huì)成員最大限度的就業(yè)、基本福利、全國的災(zāi)害救助等，使得國家力量全面取代慈善組織。而自改革開放以來，公益慈善事業(yè)的空間逐漸明朗，公益慈善組織在政府有意識(shí)的培育下實(shí)現(xiàn)了歷史性回歸。2008年的汶川地震時(shí)，無數(shù)的NGO參與到救災(zāi)行動(dòng)中，志愿者增加近1500萬，這一年被很多業(yè)內(nèi)人士視為中國公益慈善事業(yè)的新一個(gè)公元紀(jì)年。而也正是從2008年起，非營利組織成為了公共治理的重要主體之一，公益活動(dòng)也成為公共治理的主要機(jī)制。

當(dāng)代大學(xué)生是公益活動(dòng)的重要主體。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，公益志愿服務(wù)需要越來越多的具有較高文化素養(yǎng)與專業(yè)性的志愿者參與，這樣才能滿足社會(huì)對(duì)各種志愿服務(wù)的需求。而大學(xué)生可塑性高，接受能力強(qiáng)，逐漸成為志愿者隊(duì)伍的中堅(jiān)力量。目前，大學(xué)生公益志愿活動(dòng)正在廣泛開展，大學(xué)生志愿服務(wù)者通過參與公益志愿服務(wù)向社會(huì)大眾展現(xiàn)了“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的核心精神以及當(dāng)代大學(xué)生熱心公益、關(guān)心公共事業(yè)的精神面貌。但當(dāng)前大學(xué)生的公益志愿活動(dòng)仍存在斷續(xù)性、應(yīng)付性、盲目性、隨機(jī)性等不足之處，尚未形成長期、系統(tǒng)的行動(dòng)機(jī)制。同時(shí)，公益志愿精神仍存在匱乏問題，大學(xué)生在參與公益活動(dòng)時(shí)缺乏自覺性，這也是限制大學(xué)生公益志愿者及其組織長遠(yuǎn)發(fā)展的重要原因。而培育大學(xué)生的公益價(jià)值觀，填補(bǔ)其缺失的公共服務(wù)精神就是培養(yǎng)優(yōu)秀的公益志愿者中的重要一環(huán)。

在當(dāng)今全球化浪潮中，西方的公益文化如浪潮般涌入中國，與中國本土的慈善文化產(chǎn)生激烈碰撞，深刻地影響了當(dāng)代大學(xué)生，而每個(gè)人對(duì)公益活動(dòng)的選擇受公益價(jià)值觀的影響。為了更好地發(fā)展當(dāng)代大學(xué)生公益服務(wù)事業(yè)，我們選擇通過對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的公益價(jià)值觀進(jìn)行調(diào)查，尋求影響大學(xué)生公益價(jià)值觀的影響因素，探尋大學(xué)生公益價(jià)值觀對(duì)參加公益慈善類活動(dòng)的影響。

在公益領(lǐng)域圍繞公益價(jià)值觀進(jìn)行討論的研究并不多，多數(shù)學(xué)者主要對(duì)公益的概念進(jìn)行界定，很少有學(xué)者對(duì)公益價(jià)值觀的概念進(jìn)行鑒定。本文借用學(xué)者采用的對(duì)公益和價(jià)值觀的界定，從而對(duì)公益價(jià)值觀進(jìn)行定義。學(xué)者曾桂林認(rèn)為公益是“公共的利益”[1]。價(jià)值觀概念的界定這一主題就有眾多成果（張進(jìn)輔[2]，1998;許燕[3]，1999;辛智勇、金盛華[4]，2006），這些研究對(duì)價(jià)值觀的界定并不統(tǒng)一，但都認(rèn)為價(jià)值觀的核心內(nèi)容是個(gè)人對(duì)事物最基本的看法，并且能夠引導(dǎo)行為。本文將公益價(jià)值觀定義為個(gè)人對(duì)公共利益所持有的基本看法和觀點(diǎn)。目前，我國的學(xué)者主要研究方向在于公益價(jià)值觀的現(xiàn)狀。一些學(xué)者認(rèn)為我國公民普遍缺乏公益觀念，公民參與公益活動(dòng)的積極性不高，（肖寒、胡培[5]，2014;郝文清[6]，2014;張夢云，吳鋒[7]，2015;許德雅、張少利[8]，2017），認(rèn)為公民缺乏公益意識(shí)主要因素包括文化因素（價(jià)值觀）、經(jīng)濟(jì)因素、人口因素、體制因素、公益組織數(shù)量和公信力等（郭斌[9]，2015;許德雅，張少利[8]，2017），并提出了提高我國公民公益觀念的措施，如加強(qiáng)家庭、學(xué)校和社會(huì)教育，政府應(yīng)加強(qiáng)宣傳等（韋朝烈[10]，2007;肖寒、胡培[5]，2014;許德雅、張少利[8]，2017）。無論是對(duì)公益價(jià)值觀的現(xiàn)狀研究還是公益觀念的缺失的影響因素分析，目前的研究尚未在中西文化碰撞的背景下探究公益價(jià)值觀的現(xiàn)狀和影響因素分析，這些學(xué)者的研究都為本文的撰寫提供了很好的思路和基礎(chǔ)。

二、理論框架

根據(jù)已有研究，筆者構(gòu)建了本文的理論框架（見圖1）。大學(xué)生的公益價(jià)值觀在傳統(tǒng)文化和西方文化的綜合影響下會(huì)呈現(xiàn)一種特殊的狀態(tài)，偏中、融合狀態(tài)或者偏西，即筆者所要探究的當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀在中西方文化碰撞下的現(xiàn)狀。在中方和西方兩種文化的碰撞的背景下，大學(xué)生的公益價(jià)值觀還受到4個(gè)方面的影響：終極價(jià)值觀、父母、校園、社會(huì)體驗(yàn)。其中終極價(jià)值觀對(duì)個(gè)體價(jià)值觀發(fā)揮著基礎(chǔ)性的作用，筆者采取終極價(jià)值觀作為公益價(jià)值觀基礎(chǔ)性的影響因素。同時(shí)將后3個(gè)方面的影響因素細(xì)化成性別、父母工作、長期居住地、政治面貌、學(xué)習(xí)成績滿意度、以及境外居住時(shí)間等因素。

三、研究設(shè)計(jì)

（一）研究內(nèi)容

1.當(dāng)代大學(xué)生公益價(jià)值觀現(xiàn)狀

問卷的B部分主要描述大學(xué)生的公益價(jià)值觀更受到東方還是西方的影響。

2.當(dāng)代大學(xué)生公益價(jià)值觀的影響因素

大學(xué)生公益價(jià)值觀的影響因素諸多，公益價(jià)值觀會(huì)受到個(gè)人終極價(jià)值觀的影響，從而影響個(gè)人的社會(huì)關(guān)懷度，最終落實(shí)到公益行動(dòng)中去。我們將從調(diào)查問卷的ABD三個(gè)部分測量學(xué)生的終極價(jià)值觀、公益價(jià)值觀、被調(diào)查者基本情況。然后分析公益價(jià)值觀是否受到終極價(jià)值觀的影響，以及被調(diào)查者的基本情況是否對(duì)公益價(jià)值觀產(chǎn)生影響。

3.當(dāng)代大學(xué)生公益價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生參與公益慈善活動(dòng)的影響

從理論上來說，良好的公益價(jià)值觀更容易讓大學(xué)生基于一定的自愿、關(guān)懷和奉獻(xiàn)意識(shí)，自覺參與到社會(huì)服務(wù)中，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。筆者問卷的C部分對(duì)大學(xué)生社會(huì)關(guān)懷度進(jìn)行了調(diào)查，通過分值劃分對(duì)社會(huì)關(guān)懷度的高低，運(yùn)用相關(guān)性分析公益價(jià)值觀對(duì)社會(huì)關(guān)懷度的影響。

（二）研究對(duì)象

中國礦業(yè)大學(xué)（北京）440名大學(xué)生，以性別，年級(jí)以及專業(yè)類別三個(gè)維度發(fā)放問卷，按照男女比例為3：2或者2：3，文科和理科比例1：1，大一、大二、大三、大四比例為1：1：1：1發(fā)放問卷。共回收391份問卷，問卷回收率為88.86%。得到有效問卷313份，有效問卷率為71.14%。

（三）研究方法

采用調(diào)查問卷的方法，結(jié)合定性描述和定量分析。

（四）研究工具

1.調(diào)查問卷：《當(dāng)代大學(xué)生公益價(jià)值觀調(diào)查——以中國礦業(yè)大學(xué)（北京）為例》。該問卷借用中國公益研究院所編制的問卷《當(dāng)代大學(xué)生公益價(jià)值觀調(diào)查》中有關(guān)價(jià)值觀的測量，結(jié)合本校實(shí)際情況進(jìn)行修改。

2.統(tǒng)計(jì)分析：具體的數(shù)據(jù)分析通過Stata MP 14進(jìn)行

（五）調(diào)查問卷

A部分是終極價(jià)值觀的測量，包含中方和西方兩個(gè)維度，根據(jù)被調(diào)查者的得分，以一定的標(biāo)準(zhǔn)判斷被調(diào)查者的價(jià)值觀傾向于被哪個(gè)維度影響，這部分價(jià)值觀測量的內(nèi)容主要包括被調(diào)查者對(duì)于善惡的態(tài)度、政府與道德的關(guān)系、自由和規(guī)制的選擇、個(gè)體利益和集體利益的選擇、平等和服從的關(guān)系、對(duì)政府的態(tài)度。

B部分是公益價(jià)值觀的測量，包含中方和西方兩個(gè)維度，根據(jù)被調(diào)查者的得分，以一定的標(biāo)準(zhǔn)判斷被調(diào)查者的價(jià)值觀傾向于被哪個(gè)維度影響，這部分價(jià)值觀測量的內(nèi)容主要包括被調(diào)查者對(duì)于公益事業(yè)應(yīng)當(dāng)由誰承擔(dān)，對(duì)公益高尚性的認(rèn)同度，對(duì)參加公益作為責(zé)任的態(tài)度，受助者是否應(yīng)該回饋社會(huì)。

C部分是社會(huì)關(guān)懷度的測量。這部分價(jià)值觀測量的內(nèi)容主要包括被調(diào)查者對(duì)于學(xué)生參與學(xué)校管理，居民參與社區(qū)管理，公民投票，關(guān)心周圍的人與事，改變社會(huì)的態(tài)度。

D部分從人口學(xué)的角度設(shè)計(jì)被調(diào)查基本信息，主要包括被調(diào)查者的性別、年級(jí)、專業(yè)類別、政治面貌、主要居住地、月生活費(fèi)、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)、生活評(píng)價(jià)、宗教信仰、父母職業(yè)以及境外所待天數(shù)。這部分內(nèi)容可以與價(jià)值觀進(jìn)行相關(guān)性分析，研究當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的影響因子。

四、研究結(jié)果

（一）被調(diào)查情況：以313名有效問卷為數(shù)據(jù)源

性別：男生為135名（43.13%），女生為178名（56.87%）。

年級(jí)：大一學(xué)生為60名（19.17%），大二為142名（45.37%），大三74名（23.64%）大四37名（11.82%）。

專業(yè)類別：社會(huì)科學(xué)的學(xué)生有124名（39.62%），理工科學(xué)科的學(xué)生189名（60.38%）。

政治面貌：共產(chǎn)黨員22名（7.03%），民主黨派10名（3.19%），共青團(tuán)員273名（87.22%），群眾8名（2.46%）。

居住地：城市128名（40.89%），縣城95名（30.35%），鎮(zhèn)上31名（9.90%），農(nóng)村59名（18.85%）。

花銷：大多數(shù)學(xué)生花費(fèi)在1000-2000元。

評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)成績：有48.24%的學(xué)生對(duì)自己的成績評(píng)價(jià)為中等，僅有4.47%、1.28%的學(xué)生評(píng)價(jià)為非常不理想和非常理想，符合正態(tài)分布的趨勢。

評(píng)價(jià)生活滿意度：大多數(shù)人對(duì)自己的生活滿意度評(píng)價(jià)是比較理想和說不好。

信仰宗教類別：學(xué)生的宗教信仰呈現(xiàn)多樣化的趨勢，大部分的被調(diào)查者（253名）沒有宗教信仰（80.83%），有9.27%的學(xué)生不清楚自己是否有宗教信仰。

父親職業(yè)：以自由職業(yè)者和農(nóng)民為主要群體，也有在黨政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、國有企業(yè)任職。

境外居住天數(shù)：大多數(shù)人無境外經(jīng)歷。

（二）大學(xué)生公益價(jià)值觀現(xiàn)狀

基本情況：在被測試的大學(xué)生中，公益價(jià)值觀主要呈現(xiàn)中西方融合的特征的人數(shù)占大多數(shù)（約88.18%），為276名。呈現(xiàn)中方特征的大學(xué)生公益價(jià)值觀比例（3.51%）略高于呈現(xiàn)西方特征的大學(xué)生比例（1.6%），其中有21個(gè)缺失值（6.71%），產(chǎn)生的原因在于在調(diào)查問卷B部分部分同學(xué)所作的回答為不知道做了缺失值處理，導(dǎo)致最終的公益價(jià)值觀得分出現(xiàn)了缺失。大學(xué)生公益價(jià)值觀總體來講受到中西方文化影響。

（三）大學(xué)生公益價(jià)值觀影響因素

1.相關(guān)性分析

在終極價(jià)值觀呈現(xiàn)偏中特征賦值為1，終極價(jià)值觀呈現(xiàn)中西融合特征賦值為2，終極價(jià)值觀呈現(xiàn)偏西特征賦值為3;公益價(jià)值觀呈現(xiàn)偏中特征賦值為1，公益價(jià)值觀呈現(xiàn)中西融合特征賦值為2，公益價(jià)值觀呈現(xiàn)偏西特征賦值為3的情況下，大學(xué)生公益價(jià)值觀呈現(xiàn)不同特征與大學(xué)生的終極價(jià)值觀顯著相關(guān)（p=0.0255）。

大學(xué)生的基本情況（性別、年級(jí)、專業(yè)類別、政治面貌、長期居住地、月花銷、學(xué)習(xí)成績滿意度、生活滿意度、宗教信仰、父親職業(yè)、母親職業(yè)、境外所待天數(shù)）與大學(xué)生的公益價(jià)值觀不相關(guān)。即大學(xué)生的基本情況不影響大學(xué)生的公益價(jià)值觀。

大學(xué)生公益價(jià)值觀影響因素相關(guān)性如表1所示。

2.無序多分類Logistic回歸分析及解讀

大學(xué)生公益價(jià)值觀作為因變量，有3個(gè)選項(xiàng)：價(jià)值觀偏中方、價(jià)值觀偏西方、價(jià)值觀呈現(xiàn)中西融合特征。因?yàn)槠湟蜃兞渴嵌喾诸愖兞壳页尸F(xiàn)無序特征，因此進(jìn)行無序多分類Logistic回歸分析。

將大學(xué)生公益價(jià)值觀作為因變量，其終極價(jià)值觀作為自變量。

若設(shè)因變量：公益價(jià)值觀呈現(xiàn)偏中特征賦值為1，價(jià)值觀中西融合特征賦值為2，價(jià)值觀呈現(xiàn)偏西特征賦值為3。

設(shè)自變量：終極價(jià)值觀呈現(xiàn)偏中特征賦值為1，終極價(jià)值觀呈現(xiàn)中西融合特征賦值為2，終極價(jià)值觀呈現(xiàn)偏西特征賦值為3。

大學(xué)生公益價(jià)值觀與終極價(jià)值觀相關(guān)性（以大學(xué)生終極價(jià)值觀偏中方為標(biāo)準(zhǔn)）如表2所示。

結(jié)果分析：大學(xué)生的終極價(jià)值觀呈現(xiàn)中西融合特征相對(duì)于呈現(xiàn)偏中特征來說，其公益價(jià)值觀呈現(xiàn)偏中特征的發(fā)生比為4.9倍。大學(xué)生的終極價(jià)值觀呈現(xiàn)偏西特征相對(duì)于呈現(xiàn)偏中特征來說，其公益價(jià)值觀呈現(xiàn)偏中特征的發(fā)生比為44倍。

大學(xué)生的終極價(jià)值觀呈現(xiàn)西方特征，則其公益價(jià)值觀更容易呈現(xiàn)偏中方特征

若設(shè)因變量：公益價(jià)值觀呈現(xiàn)偏中特征賦值為1，價(jià)值觀中西融合特征賦值為2，價(jià)值觀呈現(xiàn)偏西特征賦值為3。

設(shè)自變量：終極價(jià)值觀呈現(xiàn)偏西1特征賦值為，終極價(jià)值觀呈現(xiàn)中西融合特征賦值為2，終極價(jià)值觀呈現(xiàn)偏中特征賦值為3

大學(xué)生公益價(jià)值觀與終極價(jià)值觀相關(guān)性（以大學(xué)生終極價(jià)值觀偏西方為標(biāo)準(zhǔn)）如表3所示。

結(jié)果分析：大學(xué)生的終極價(jià)值觀呈現(xiàn)中西融合特征相對(duì)于呈現(xiàn)偏西特征來說，其公益價(jià)值觀呈現(xiàn)偏中特征的發(fā)生比為0.2倍。大學(xué)生的終極價(jià)值觀呈現(xiàn)偏中特征相對(duì)于呈現(xiàn)偏西特征來說，其公益價(jià)值觀呈現(xiàn)偏中特征的發(fā)生比為0.022倍。

大學(xué)生的終極價(jià)值觀呈現(xiàn)西方特征，則其公益價(jià)值觀更容易呈現(xiàn)偏中方特征

（四）大學(xué)生公益價(jià)值觀對(duì)社會(huì)關(guān)懷度的影響

社會(huì)關(guān)懷度基本情況，如表4所示。

結(jié)果分析：大學(xué)生的公益價(jià)值觀與社會(huì)關(guān)懷度顯著相關(guān)，且呈正相關(guān)。大學(xué)生的公益價(jià)值觀對(duì)于社會(huì)關(guān)懷度有顯著的影響。大學(xué)生的公益價(jià)值觀得分越高，其社會(huì)關(guān)懷度越高

五、研究結(jié)論

通過閱讀文獻(xiàn)參考前人所做的研究，借用中國公益創(chuàng)新研究院所編制的問卷《當(dāng)代大學(xué)生公益價(jià)值觀調(diào)查》，結(jié)合本校情況編制并實(shí)施了《當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查——以中國礦業(yè)大學(xué)（北京）為例》，對(duì)收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，最終得到了如下結(jié)論。

首先，在被測試的大學(xué)生中，其公益價(jià)值觀總體呈現(xiàn)中西方特征，大學(xué)生的公益價(jià)值觀明顯受到中西方文化交融碰撞的影響。

其次，在本次調(diào)查中，在中西方文化融合碰撞下的大學(xué)生公益價(jià)值觀的最主要的影響因素是大學(xué)生的終極價(jià)值觀。大學(xué)生的終極價(jià)值觀呈現(xiàn)西方特征，則其公益價(jià)值觀更容易呈現(xiàn)偏中方特征。其原因可能在于大學(xué)生的公益價(jià)值觀相比受到終極價(jià)值觀的影響更容易受到中國自有的慈善文化的影響。

再次，被調(diào)查者的基本情況（性別、年級(jí)、專業(yè)類別、政治面貌、長期居住地、月花銷、學(xué)習(xí)成績滿意度、生活滿意度、宗教信仰、父親職業(yè)、母親職業(yè)、境外所待天數(shù)因素）與大學(xué)生的公益價(jià)值觀不具有相關(guān)性。

最后，大學(xué)生的公益價(jià)值觀對(duì)其社會(huì)關(guān)懷度有顯著影響，大學(xué)生的公益價(jià)值觀得分越高，社會(huì)關(guān)懷度越高。

參考文獻(xiàn)：

[1]曾桂林.從“慈善”到“公益”：近代中國公益觀念的變遷[J].文化縱橫，2018（1）.

[2]張進(jìn)輔.我國大學(xué)生人生價(jià)值觀特點(diǎn)的調(diào)查研究[J].心理發(fā)展與教育，1998（2）.

[3]許燕.大學(xué)生教育價(jià)值系統(tǒng)及其與專業(yè)興趣關(guān)系的研究[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1995（2）.

[4]辛志勇，金盛華.大學(xué)生的價(jià)值觀概念與價(jià)值觀結(jié)構(gòu)[J].高等教育研究，2006（2）.

[5]肖寒，胡培.當(dāng)前大學(xué)生慈善公益價(jià)值觀的培養(yǎng)途徑分析[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（7）.

[6]郝文清.論大學(xué)生慈善意識(shí)與慈善精神的培育[J].思想政治課研究，2014（3）.

[7]張夢云，吳鋒.大學(xué)生慈善意識(shí)的調(diào)查研究——以揚(yáng)州大學(xué)為例[J].學(xué)理論，2015（15）.

[8]許德雅，張少利.當(dāng)代大學(xué)生慈善公益價(jià)值觀現(xiàn)狀的調(diào)查研究[J].教育與職業(yè)，2017（4）.

[9]郭斌.大學(xué)生慈善捐贈(zèng)行為規(guī)律及影響因素分析[J].廣西社會(huì)科學(xué)，2015（9）.

[10]韋朝烈.論國民公益意識(shí)的培育與民間公益組織的發(fā)展[J].探求，2007（2）.