淺析馬克思主義青年理論的當(dāng)代價(jià)值

朱娣

摘 要：馬克思主義青年理論是指導(dǎo)我國培育“什么樣的青年、怎樣培育合格青年”的基本指導(dǎo)理論，是在中國新民主主義革命、社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的實(shí)踐中形成的一套理論體系，其包含政治性的時(shí)代和實(shí)踐特征。我國進(jìn)入新時(shí)代，堅(jiān)持黨管青年原則、價(jià)值觀引領(lǐng)和時(shí)代新人培育具有必要性，將有利于充分發(fā)揮馬克思主義青年理論的當(dāng)代價(jià)值。

關(guān)鍵詞：馬克思主義;青年理論;黨管青年;時(shí)代價(jià)值

一、引言

隨著我國發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代，馬克思主義青年理論展現(xiàn)出巨大的時(shí)代張力。人是發(fā)展的人和社會(huì)的人，青年作為新生力量，是國家與民族發(fā)展的推動(dòng)力量，挖掘馬克思主義青年理論的時(shí)代內(nèi)涵具有重要的價(jià)值。

二、馬克思主義青年理論中國化的歷史沿革

馬克思主義青年理論在中國的發(fā)展是漸進(jìn)的，大致可以分為新民主主義萌芽時(shí)期、社會(huì)建設(shè)時(shí)期的發(fā)展階段、改革開放前中期的深化階段和當(dāng)代實(shí)現(xiàn)“中國夢”的茁壯階段。這4個(gè)時(shí)期在時(shí)間上呈現(xiàn)縱向的承接關(guān)系，在內(nèi)容上不斷豐富和多元化。

在新民主主義革命時(shí)期，馬克思主義青年理論開始被早期產(chǎn)主義革命者接觸，以開展學(xué)生運(yùn)動(dòng)的方式加快變革社會(huì)思想和風(fēng)尚，進(jìn)而達(dá)到變革社會(huì)制度的最終目的;后來，又經(jīng)歷了吸取廣大農(nóng)村教育經(jīng)驗(yàn)的土地革命時(shí)期和愛國保家的抗日反侵略時(shí)期，馬克思主義青年理論更加本土化。1939年，毛澤東同志就曾發(fā)表了諸如《青年運(yùn)動(dòng)的方向》等系列的文章，反映了他逐漸形成系統(tǒng)的青年觀。

新中國成立后，“鞏固新生政治秩序、恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、加快社會(huì)主義改造”等成為現(xiàn)實(shí)迫切目標(biāo)，而實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)都要求科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人才隊(duì)伍的支撐，馬克思主義青年理論在這一階段迅速豐富化。毛澤東同志曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“青年是整個(gè)社會(huì)力量中的一部分最積極最有生氣的力量。他們最肯學(xué)習(xí)，最少保守思想?！边@種理論推動(dòng)了當(dāng)時(shí)青年事業(yè)的發(fā)展。這一時(shí)期，馬克思主義青年理論指導(dǎo)了共青團(tuán)的組織建設(shè)和發(fā)展，也引領(lǐng)一股理論聯(lián)系實(shí)踐的青年思潮。

黨的十一屆三中全會(huì)后，中國化馬克思主義青年觀更趨向理性發(fā)展。在新的歷史起點(diǎn)，青年一代更需要與時(shí)俱進(jìn)，既要總結(jié)既有發(fā)展理論與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也要在社會(huì)主要任務(wù)與國際整體環(huán)境的基礎(chǔ)上統(tǒng)籌推進(jìn)教育思想的轉(zhuǎn)變。鄧小平基于偉大的歷史變革背景提出“青年是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)主力軍”的重要論斷，同時(shí)通過強(qiáng)調(diào)“四有新人”發(fā)展目標(biāo)，反映了改革開放初期的馬克思主義青年理論具有社會(huì)性和整體性。

20世紀(jì)90年代以來，在市場經(jīng)濟(jì)確立和改革開放持續(xù)推進(jìn)的背景下，馬克思主義青年理論在內(nèi)涵深度和外延廣度上都進(jìn)一步發(fā)展。從江澤民總書記的“四個(gè)新一代”到習(xí)近平總書記的“什么是青年”的本體論述——“青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望”，馬克思主義青年理論中國化兼顧了青年本體與社會(huì)本體的協(xié)同促進(jìn)。2017年4月，我國頒布《中長期青年發(fā)展規(guī)劃（2016-2025）》明確了新時(shí)代青年事業(yè)開展的價(jià)值目標(biāo)和作用領(lǐng)域，構(gòu)筑了更加穩(wěn)定的青年發(fā)展共識(shí)和發(fā)展路徑。

三、馬克思主義青年理論的主要內(nèi)涵特征

通過梳理馬克思主義青年理論的歷史沿革，馬克思主義青年理論的內(nèi)涵特征便較為清晰，即政治性、時(shí)代性和實(shí)踐性的統(tǒng)一。馬克思主義青年理論科學(xué)化應(yīng)以堅(jiān)定的政治原則為導(dǎo)向，將時(shí)代發(fā)展和推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐作為根本目標(biāo)與發(fā)展內(nèi)涵。

首先，青年群體政治觀是馬克思主義青年理論健康發(fā)展的“壓艙石”。馬克思主義青年理論要以健康科學(xué)的馬克主義政治觀為基礎(chǔ)，青年群體作為社會(huì)重要階層，這一特性規(guī)定了馬克思主義青年理論的階級(jí)性，具體到中國社會(huì)的具體實(shí)踐，就是要牢牢維護(hù)中國共產(chǎn)黨的核心地位。其次，馬克思主義青年理論應(yīng)以時(shí)代為風(fēng)向標(biāo)。不同的時(shí)代特征、時(shí)代任務(wù)和時(shí)代困境對(duì)于青年一代的要求自然有所差異。從發(fā)展的角度而言，馬克思主義青年理路的發(fā)展總是以解決實(shí)際問題為導(dǎo)向的，并涉及“個(gè)人與社會(huì)”兩個(gè)基本方面。作為“個(gè)體人”和“社會(huì)人”的青年，培育他們的個(gè)體創(chuàng)造意識(shí)和社會(huì)歸屬意識(shí)都是當(dāng)前重要且迫切的任務(wù)。青年是時(shí)代的青年，從一個(gè)民族發(fā)展的歷史維度來看，青年觀或者說青年理論要與時(shí)俱進(jìn)，完成國家和民族賦予的時(shí)代任務(wù)從而實(shí)現(xiàn)青年個(gè)體的時(shí)代價(jià)值。最后，馬克思主義理論的歷史觀和唯物觀決定了青年理論的實(shí)踐屬性。一方面，青年作為認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)的實(shí)踐主體，發(fā)揮其創(chuàng)造性必須根植于實(shí)踐現(xiàn)狀;另一方面，青年作為國家的重要建設(shè)棟梁，其作用于社會(huì)實(shí)踐分工。當(dāng)前，隨著各種技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，知識(shí)的傳播與儲(chǔ)存手段進(jìn)一步優(yōu)化，知識(shí)碎片化和“學(xué)浮于事”在所難免，因此培育青年一代更加務(wù)實(shí)的作風(fēng)尤為必要，有利于建立一支服務(wù)于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的青年隊(duì)伍。

四、馬克思主義青年理論當(dāng)代價(jià)值建構(gòu)路徑

（一）始終堅(jiān)持“黨管青年”的原則

“堅(jiān)持黨管青年原則”是《中長期青年發(fā)展規(guī)劃（2016-2025）》提出的原則，“黨管青年”表明了領(lǐng)導(dǎo)青年群體的組織和依靠力量。一方面，青年事業(yè)關(guān)系價(jià)值目標(biāo)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、權(quán)益保障和教育投入等多方面，開展青年事業(yè)具有復(fù)雜性和覆蓋性，黨由于其核心作用具有天然的統(tǒng)籌功能;另一方面，作為人民一部分的青年群體也是黨服務(wù)的重要對(duì)象。

一般來說，黨管青年原則要兼顧以下幾方面。一是黨對(duì)于青年理想信念的塑造。中國共產(chǎn)黨是致力于實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想的偉大政黨，黨的目標(biāo)之一就是實(shí)現(xiàn)青年一代的全面發(fā)展;在現(xiàn)階段的具體踐行過程中，就是要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色主義思想指導(dǎo)作為理論引領(lǐng)核心，塑造青年一代社會(huì)責(zé)任感和歷史效能感，把青年的個(gè)人發(fā)展放入歷史審視和社會(huì)檢驗(yàn)的視野中。二是黨重視對(duì)青年行為的組織引導(dǎo)。通過加強(qiáng)共青團(tuán)組織建設(shè)，有助于加強(qiáng)培育政治意識(shí)的組織網(wǎng)絡(luò)體系建設(shè)，同時(shí)完善相應(yīng)的組織制度與參與途徑，使青年一代能較早地體驗(yàn)較為明晰的“組織感”，進(jìn)而深化培養(yǎng)青年的社會(huì)責(zé)任感，讓青年群體在科學(xué)的制度安排中增添社會(huì)性，這也是對(duì)當(dāng)代青年由于碎片化知識(shí)導(dǎo)致碎片化生活的有效彌補(bǔ)。三是通過不斷完善制度推動(dòng)青年發(fā)展的科學(xué)化。正如2017年發(fā)布的《中長期青年發(fā)展規(guī)劃（2016-2025）》，較為系統(tǒng)且相對(duì)科學(xué)地做了青年發(fā)展規(guī)劃。其是新時(shí)代青年發(fā)展規(guī)劃的綱領(lǐng)性文件，通過對(duì)相關(guān)原則、發(fā)展領(lǐng)域、保障權(quán)益等方面的闡釋與規(guī)定，使我國青年工作在新時(shí)代展現(xiàn)出新氣象、邁向歷史新臺(tái)階。

（二）強(qiáng)化價(jià)值觀的引領(lǐng)作用

青年是人的一生中觀念可塑性較佳的階段，青年群體的觀念走向可能會(huì)影響未來社會(huì)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀顯然對(duì)于青年群體和社會(huì)良性發(fā)展具有價(jià)值形塑功能。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是基于歷史和現(xiàn)狀定位，針對(duì)我國公民提出的綜合要求。其內(nèi)涵包含國家、社會(huì)、個(gè)人幾個(gè)層面，覆蓋面廣。習(xí)近平總書記指出：“青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向?！睆木唧w的路徑來看，強(qiáng)化青年社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要再注意協(xié)調(diào)環(huán)境，并注重不同場域之間的轉(zhuǎn)換與對(duì)接功能，根據(jù)不同場域基本特征設(shè)計(jì)不同的培育方案，又要使它們相互銜接。具體來說，就是要以家庭環(huán)境為基礎(chǔ)場、學(xué)校環(huán)境為學(xué)習(xí)場、社會(huì)環(huán)境為應(yīng)用場，以場域互動(dòng)實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的最終升華。

（三）以培養(yǎng)時(shí)代新人為目標(biāo)

正如上文所說，培育時(shí)代新人是應(yīng)有之義。從毛澤東時(shí)期提倡“三好”青年，到鄧小平時(shí)期的“四有”新人要求，再到江澤民時(shí)期的“四個(gè)統(tǒng)一”和胡錦濤時(shí)期的“四個(gè)新一代”，當(dāng)前更具化為“四個(gè)意識(shí)”“四個(gè)自信”“四個(gè)服務(wù)”，顯然不同時(shí)期有不同時(shí)代要求。我國進(jìn)入新時(shí)代，國際環(huán)境更加復(fù)雜，整體形勢面臨著發(fā)展大變局，我國主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變。新時(shí)代的青年既面臨著新時(shí)代機(jī)遇，也面臨著新時(shí)代困境，因此要求這一代青年群體具有敏銳的時(shí)代目光和全局意識(shí)，兼收并蓄世界優(yōu)秀文化和理念，培育世界視野的歷史觀、現(xiàn)狀觀和發(fā)展觀。

五、結(jié)語

馬克思主義青年理論在我國經(jīng)歷了較為長期的沿革和發(fā)展，已經(jīng)形成了一套較為成熟的理論體系。結(jié)合其政治性、時(shí)代性和實(shí)踐性特征和我國具體實(shí)踐，我國確立了黨管青年、價(jià)值觀引領(lǐng)、時(shí)代新人培育的踐行路徑，切實(shí)推進(jìn)了我國青年發(fā)展和青年工作的開展，讓青年事業(yè)作為著力點(diǎn)推進(jìn)社會(huì)事業(yè)、民族事業(yè)和國家事業(yè)的發(fā)展，讓“中國夢”亮出青春色。

參考文獻(xiàn)：

[1]米江霞.高校青年馬克思主義者培養(yǎng)工程理論與實(shí)踐融合研究——評(píng)《青年馬克思主義者培養(yǎng)理論與實(shí)踐》[J].高教探索，2019（6）.

[2]陳光宇.延安時(shí)期黨對(duì)青年開展馬克思主義理論教育的做法及當(dāng)代啟示[J].山東青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，35（2）.

[3]黃翌.新時(shí)代高校馬克思主義理論學(xué)習(xí)社團(tuán)的建設(shè)路徑——以西北大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想青年研習(xí)社為例[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，40（3）.

[4]永丹，胡穎.馬克思主義青年觀中國化的歷史進(jìn)程及經(jīng)驗(yàn)啟示[J].山東青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，29（1）.

[5]郭超，李廷憲.對(duì)馬克思主義青年化若干問題的思考[J].井岡山大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2012，33（3）.