執(zhí)著與迷茫：電影《相愛相親》的女性自我身份認(rèn)同

高金婷

【摘 要】電影《相愛相親》是張艾嘉導(dǎo)演的一部親情電影，影片講述了由“遷墳”事件而交匯在一起的三代女性的故事與三代人的靈魂隔閡和羈絆，三代女人的故事與男人息息相關(guān)，都在與男性的關(guān)系中追尋自我身份的價(jià)值與意義。

【關(guān)鍵詞】《相愛相親》;執(zhí)著;迷茫女性;身份認(rèn)同

中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）10-0094-02

電影《相愛相親》是由張艾嘉執(zhí)導(dǎo)的一部親情電影，影片講述了由一件家事交匯在一起，牽扯出三段不同時(shí)期的愛情，引出一系列愛的溫暖與感動(dòng)。該片獲得了第54屆臺(tái)北影展包括最佳導(dǎo)演等7項(xiàng)提名、第37屆香港電影金像獎(jiǎng)的8項(xiàng)提名、第12屆亞洲電影大獎(jiǎng)“最佳女主角”等獎(jiǎng)項(xiàng)。

影片表面上講的是三代女人圍繞“遷墳”發(fā)生的系列沖突事件，實(shí)際上影片只是通過“遷墳”這一事件向觀眾展示了三代女人的愛情觀、婚姻觀與家庭觀念，該片英文名為《love education》，通過對幾代人情感的描寫，對愛情、親情關(guān)系的探討，讓觀眾在平淡如水的日常生活中與瑣碎的臺(tái)詞對話中，找到情感共鳴點(diǎn)。細(xì)究其中，《相愛相親》里的女性形象都在各自的感情中求索，從正值中年的職業(yè)女性岳慧英到年輕氣盛的女兒薇薇，再到苦情守候愛人的阿祖，都在探尋自己在兩性關(guān)系中的位置與意義，在同樣面臨“男性逃離”的困境時(shí)，阿祖選擇自欺欺人的守候與等待，岳慧英選擇嚴(yán)防死守的控制質(zhì)問，而最為獨(dú)立瀟灑的薇薇，面對男友的游離，卻無計(jì)可施。三位女性互為鏡像，在兩性關(guān)系中尋求自我，面對“放棄自我”與“堅(jiān)守自我”的兩難，最終選擇了和解。

由張艾嘉扮演的岳慧英構(gòu)成了影片的主線，岳慧英在母親去世后執(zhí)著于要返鄉(xiāng)將自己父親的墳遷回城市與母親合葬，但是父親在農(nóng)村的原配阿祖強(qiáng)烈反對岳慧英的遷墳舉動(dòng)。岳慧英一邊奔波在證明自己母親身份的路上，為自己認(rèn)為的“父母合葬”努力，一邊緊張著自己日漸疏離的夫妻關(guān)系，由田壯壯飾演的丈夫尹孝平和鄰居王太太之間若有若無的精神出軌，構(gòu)成了岳慧英痛苦和焦慮的根源。

岳慧英一方面執(zhí)著于回到家鄉(xiāng)，無論用何種方式都要說服阿祖同意自己將墳遷走，軟磨硬泡甚至讓學(xué)生的家長偽裝成律師嚇唬阿祖，都要實(shí)現(xiàn)“父母合葬”的愿望。另一方面，面對溫吞的丈夫和鄰居王太太之間不明的曖昧，她嚴(yán)防死守、步步緊盯，生怕自己的丈夫脫離軌道。岳慧英正是認(rèn)為自己身份的合法性源于家庭，因此她可以隨意干涉女兒的愛情，隨意進(jìn)入女兒的房間，她用家庭中的女人概念定位自己，用封建傳統(tǒng)的仁禮綱常約束自己，即使在大夏天依然穿著長衣長褲。丈夫尹孝平在部隊(duì)服役期間，她替尹孝平伺候老人，替尹孝平盡孝道，或許在岳慧英的家中，有一座隱形的貞節(jié)牌坊，正是這座貞節(jié)牌坊讓尹孝平對妻子始終掛念，感情猶存。岳慧英始終深信父母之間的愛情，她不斷誦讀父母親的書信，在遷墳受阻的時(shí)候以此來堅(jiān)定自己的信念，“爸媽是要葬在一起的。”在面對薇薇提出的“外婆有說要和外公葬在一起嗎？”她始終不敢直面回答，因?yàn)樵谠阑塾⒌膬r(jià)值觀中，這種形式上的在一起，更是對母親身份的一種肯定，也是對父母之間感情的一種確定。因此在意識(shí)到自己與丈夫的關(guān)系好像出現(xiàn)了問題時(shí)，她執(zhí)著于嚴(yán)防死守丈夫“出軌”，在發(fā)現(xiàn)丈夫的舉止都符合規(guī)矩時(shí)，又焦慮不安，在夢中一直夢見年輕男子的臉龐。

阿祖在片中的境地更讓人唏噓心疼，阿祖一生都在等候外公，將外公寄來的五塊錢收藏著，將僅有的幾封家書收藏著，連一張外公的照片都沒有，在面對遷墳時(shí)，阿祖一步不退，捍衛(wèi)自己“原配妻子”的身份，在幾封家書和破舊的族譜中尋找自己的位置。在薇薇第一次跟隨父母到阿祖家中時(shí)，被放在屋內(nèi)的棺材嚇了一跳，并且對墻上的那幅女書十分好奇，當(dāng)薇薇舉起相機(jī)準(zhǔn)備拍那幅女書時(shí)，阿祖對她投來了意味深長的一眼，那時(shí)的觀眾和薇薇一樣，都不知道那幅女書的意味何在。直到第四次薇薇帶著男友到阿祖家時(shí)，我們才從村長口中得知，“那是女書，上面寫的是你外公的名字，她是把它當(dāng)作遺像掛在那里的?！卑⒆鏋榱艘惠呑釉傥粗\面的外公堅(jiān)守了一生，靠的竟是那少得可憐的家書和掛在墻上的那幅女書。在阿祖心里，那幅女書是一種替代性的在場，雖然外公在現(xiàn)實(shí)生活中缺席，但是對阿祖來說，她和自己的男人終身相依。最令人感到心酸的是，在大雨中回家的阿祖，看見信封中自己和外公的合照喜出望外，看到雨滴落在照片上，手足無措的阿祖急忙找來抹布擦拭，卻擦花了照片中“丈夫”的臉，唯一的合影沒了，這張“假照片”終究是假的，阿祖還是沒有擁有和“丈夫”的合照，幻想破滅，阿祖也該醒了。是“岳曾氏”三個(gè)字，蹉跎了阿祖的一生呢？還是村口那座貞節(jié)牌坊？這種終其一生的等待和堅(jiān)硬的貞節(jié)牌坊形成了一種奇妙的互相照應(yīng)，貞節(jié)牌坊一直在那，阿祖也一直在那守候著外公的墳和那段“婚姻”。

年輕有個(gè)性的薇薇完全不理解母親岳慧英的想法，和母親頻發(fā)沖突，甚至離家出走。在電視臺(tái)工作的薇薇不經(jīng)意間將“遷墳”的家丑外揚(yáng)，讓這件家事變成了公眾關(guān)注的大事，電視臺(tái)的人到外公的墳地去采訪守墳的阿祖，到貞節(jié)牌坊處取景，還請了阿祖到電視臺(tái)參加節(jié)目，阿祖在節(jié)目上情緒崩潰，母親岳慧英也十分難堪，這加劇了她與母親之間的沖突，也讓她更加心疼阿祖的等待和堅(jiān)守。薇薇與男友阿達(dá)之間的感情因?yàn)榘⑦_(dá)的青梅竹馬的出現(xiàn)遭遇了信任危機(jī)，與阿祖類似的遭遇讓她對等了外公一輩子的阿祖產(chǎn)生了莫名的親近之感。薇薇男友阿達(dá)是個(gè)熱愛音樂、自由瀟灑的搖滾歌手，比起和薇薇的愛情，他更在乎自己的音樂理想，阿達(dá)的青梅竹馬和阿達(dá)擁有對音樂的共同理想，面對這位關(guān)系親密又十分了解阿達(dá)的青梅竹馬，薇薇決定與阿達(dá)領(lǐng)結(jié)婚證，在從家中偷出戶口本后，他們在閃婚前猶豫了。面對想去北京追夢的阿達(dá)，薇薇既執(zhí)著于自己的愛情，又陷于是否該等待男友的迷茫中。

不同語境中的女性主體身份看似固定，實(shí)則搖搖欲墜。岳慧英面對的是母親去世、退休前夕、女兒叛逆、丈夫疑似出軌，自己一直想要的“父母合葬”由于阿祖的阻攔和母親的身份證明沒有辦法實(shí)現(xiàn);阿祖在空房子中等了丈夫一輩子，依靠幾封家書和墻上的女書作為僅有的和丈夫的聯(lián)系，面對別人要“遷走”丈夫的行為，她只能用幾根弱不禁風(fēng)的木枝裹上白布護(hù)住丈夫的墳;薇薇和男友之間經(jīng)歷了閃婚前的猶豫和男友青梅竹馬的出現(xiàn)，使得這段本來就不被父母祝福的關(guān)系更加搖搖欲墜。

片中的男性都在自己的追夢路上。外公原本是為了進(jìn)城討生活，但最后在城里安家;阿達(dá)遇見薇薇之后，漂浮了兩年后還是踏上北漂尋夢之路;而溫溫吞吞生活了一輩子的老尹，堅(jiān)定地告訴妻子：“我自己是要去的?！北M管困難，影片的最后，三位女性或是和解或是釋懷或是放過自己，岳慧英面對丈夫尹孝平的話“如今車也有了，哥也有了，你倒是沒興致了?！彼虐l(fā)現(xiàn)原來丈夫等的一直是自己，是自己一直忽略了這份愛情，直到發(fā)現(xiàn)夢中那張模糊的臉就是年輕時(shí)的丈夫時(shí)，她才破涕為笑，成為了那個(gè)又在戀愛中的小女孩。阿祖擦花了丈夫的臉，那張她十分珍愛的合影，不復(fù)存在了，此刻的阿祖才真正釋然，放棄了對丈夫的執(zhí)念，盡管這份釋然就離身后的棺材不遠(yuǎn)。薇薇面對著執(zhí)意北上的男友，喃喃自語：“我不會(huì)等你的，我真的不會(huì)等你的?！边@個(gè)看似主動(dòng)的選擇，讓薇薇再次回到了家中，與家人和解。

片中的三位女性，在與男性的關(guān)系中，從執(zhí)著、迷茫到選擇與愛人和解、與自己和解，都在尋找自我身份認(rèn)同的路上努力著。正如電影片名《相愛相親》，張艾嘉在《朗讀者》節(jié)目中談到片名的由來，“是相親相愛，還是相愛相親？”“其實(shí)是先相愛了，像一家人了，像親人了，才是真正的相親?！睂ふ业阶约旱奈恢?，尋求到自我身份的認(rèn)同，找準(zhǔn)自己在兩性關(guān)系中的定位，也是真正的相親。