高空雜技表演的藝術(shù)性分析

戚廣義

【摘 要】雜技是一種綜合性的藝術(shù)表演活動(dòng)，更是一種雅俗共賞的造型藝術(shù)，而在雜技的整個(gè)表演體系當(dāng)中，高空雜技具有非常獨(dú)特的魅力和活力。隨著人們審美理念的發(fā)展和創(chuàng)新，對(duì)于高空雜技表演的認(rèn)識(shí)也有了很大程度的發(fā)展，提高了對(duì)表演活動(dòng)的要求。高空雜技表演具有很強(qiáng)的藝術(shù)性，能夠讓觀賞者感受到多元美感，使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的審美愉悅感，感悟高空雜技表演獨(dú)特的藝術(shù)魅力。本文首先就高空雜技表演的藝術(shù)性進(jìn)行分析，在此基礎(chǔ)之上提出增強(qiáng)表演藝術(shù)魅力的方法，為高空雜技表演活動(dòng)的創(chuàng)新發(fā)展指引方向。

【關(guān)鍵詞】高空雜技;表演;藝術(shù)性

中圖分類號(hào)：J828 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）10-0032-01

我國(guó)的雜技表演有著悠久歷史，從過去的街頭雜耍賣藝到如今高質(zhì)量的雜技表演活動(dòng)，可以說完成了質(zhì)的變化。再加上觀眾的審美需求，也較以往發(fā)生了翻天覆地的變化，所以雜技的表演也要充分滿足觀眾的實(shí)際需求，進(jìn)行持續(xù)不斷的優(yōu)化和改進(jìn)。事實(shí)上，高空雜技表演就是在傳統(tǒng)雜技表演基礎(chǔ)之上發(fā)展起來的，其存在的重要價(jià)值既有展現(xiàn)雜技藝術(shù)的魅力，又有滿足人們不斷增長(zhǎng)的審美需求。我們之所以能夠看到高空雜技表演的獨(dú)特美感，是因?yàn)槠湓诒硌葸^程當(dāng)中體現(xiàn)出來了鮮明的藝術(shù)性，這樣的藝術(shù)性是非常值得深入分析和探究的。

一、高空雜技表演的藝術(shù)性分析

高空雜技表演是一種綜合性的藝術(shù)活動(dòng)，展現(xiàn)出了雜技表演的獨(dú)特魅力，同時(shí)還傳達(dá)出了一種放飛自我以及征服自然的態(tài)度，其表演的藝術(shù)性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，廣闊空間可以促進(jìn)立體感的生成。隨著時(shí)代的發(fā)展和變遷，雜技藝術(shù)也獲得了迅猛發(fā)展，現(xiàn)如今人們逐步從高難度動(dòng)作當(dāng)中感知雜技精髓與藝術(shù)美感，并積極通過人體利用這些高難度技巧帶給觀眾審美享受。高空雜技表演，除了要展現(xiàn)能力與技巧之外，還需要依托廣闊空間來增加表演的立體感，帶給人良好的空間感受，顯現(xiàn)出高空雜技表演獨(dú)特的藝術(shù)性。第二，涵蓋多元造型藝術(shù)方法，內(nèi)涵豐富。雜技創(chuàng)作和傳承發(fā)展始終沒有固步自封，否則也無法把這種藝術(shù)傳承下去。高空雜技表演就是雜技藝術(shù)傳承發(fā)展過程當(dāng)中的重要成果，在表演過程當(dāng)中運(yùn)用到了很多不同的造型藝術(shù)，比如舞蹈、體操等，同時(shí)還注意在表演過程當(dāng)中表達(dá)一定的主題和思想，既能夠讓人感受到藝術(shù)技巧的獨(dú)特性，又可以受到情感上的熏陶。第三，利用美輪美奐的藝術(shù)造型凸顯獨(dú)特藝術(shù)感。高空雜技表演大部分在空中完成整個(gè)表演活動(dòng)，同時(shí)在表演過程當(dāng)中要體現(xiàn)出靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的動(dòng)作，所以提高了對(duì)技巧與節(jié)奏的要求，也考量了表演者的心理素質(zhì)。

二、提高高空雜技表演藝術(shù)魅力的方法

（一）借鑒多種藝術(shù)手段創(chuàng)新高空雜技表演

雜技這門藝術(shù)實(shí)際上和舞蹈、體操等有著非常密切的關(guān)系，都是人體文化藝術(shù)，可以為彼此的相互借鑒和共同發(fā)展提供寶貴財(cái)富。對(duì)于高空雜技表演的發(fā)展來說，只有在借鑒過程當(dāng)中加強(qiáng)創(chuàng)新，融合多種藝術(shù)手段，才能夠增加創(chuàng)新活力，實(shí)現(xiàn)更大的發(fā)展。通過借鑒舞蹈藝術(shù)，能夠顯著增加高空雜技表演形式的藝術(shù)美，提高表演者的表現(xiàn)力，有效渲染感染力;通過借鑒體操等藝術(shù)形式能夠在很大程度上豐富雜技技巧和動(dòng)作，提高高空雜技表演的藝術(shù)生命力。比如，《百鳥朝鳳》這一以芭蕾轉(zhuǎn)碟為主要內(nèi)容的高空雜技表演就將舞蹈和雜技進(jìn)行了整合，給人高雅和清新的感受，顯著增加了節(jié)目的藝術(shù)美。

（二）有效運(yùn)用多元思維優(yōu)化高空雜技表演

縱觀整個(gè)人類的文明發(fā)展歷史，諸多偉大發(fā)明和成就都來自于客觀大膽的幻想，所以高空雜技表演也要敢于嘗試，增加大膽客觀的幻想，以便為表演活動(dòng)提供源源不斷的養(yǎng)分。新世紀(jì)誕生了大量新的文化藝術(shù)，這些多元化的文化形象帶給人美感上的沖擊。所以應(yīng)該先從大文化角度出發(fā)反觀如今的高空雜技表演，并在表演活動(dòng)當(dāng)中應(yīng)用歷史、哲學(xué)、數(shù)學(xué)、力學(xué)、戲劇、雕塑、影視等多元學(xué)科的知識(shí)和思維，以便從這些多元學(xué)科當(dāng)中吸收養(yǎng)分，同時(shí)注意從現(xiàn)代派、荒誕派中掌握多種技法，開拓高空雜技表演的眼界。比如《空中秋千》這一高空雜技表演節(jié)目就是借鑒了數(shù)學(xué)和力學(xué)原理得到的優(yōu)質(zhì)節(jié)目，利用力學(xué)當(dāng)中的平衡原理完成了各種各樣的造型，既驚心動(dòng)魄，又有獨(dú)特的藝術(shù)美感傳達(dá)出來。

（三）恰當(dāng)改進(jìn)雜技道具推動(dòng)高空雜技發(fā)展

雜技表演離不開道具的使用，而高空雜技表演同樣也需要有道具的支持，不過需要認(rèn)識(shí)到道具并非只是為了美化舞臺(tái)或者是服務(wù)于劇情發(fā)展，更為關(guān)鍵的是滿足雜技技巧完成的需求。要增加高空雜技表演的藝術(shù)性，推動(dòng)表演創(chuàng)新和藝術(shù)魅力的增加，就不能在道具發(fā)展方面停滯不前，所以推動(dòng)道具創(chuàng)新發(fā)展，既要對(duì)傳統(tǒng)道具進(jìn)行使用，又要關(guān)注對(duì)創(chuàng)新道具素材進(jìn)行應(yīng)用，促進(jìn)雜技表演動(dòng)作質(zhì)感和整體形態(tài)的改進(jìn)。

高空雜技表演追求超越以及放飛自我，同時(shí)持續(xù)不斷地挑戰(zhàn)人體極限，在動(dòng)作表現(xiàn)上具備奇、難、美、險(xiǎn)等獨(dú)特效果。我們之所以可以發(fā)現(xiàn)高空雜技表演獨(dú)特的美感，是因?yàn)槠湓谒囆g(shù)性展現(xiàn)方面具備明顯的獨(dú)特性，所以做好藝術(shù)分析并探究提高藝術(shù)魅力的方法是非常重要的。高空雜技是雜技藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展過程當(dāng)中的重要成果，當(dāng)然這種雜技表演也會(huì)伴隨時(shí)代的變遷而不斷發(fā)展和進(jìn)步，在增加難度技巧的同時(shí)，也應(yīng)持續(xù)增加藝術(shù)性色彩，走創(chuàng)新發(fā)展的道路。

參考文獻(xiàn)：

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