大學語文課程中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的策略

內(nèi)容摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族命脈和智慧的結晶，大學語文課程是弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化天然的土壤。本文通過大學語文課程中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀調(diào)查與分析，梳理存在問題，并從大學語文教學理念、教學模式、教學方式方法、教材選擇、教師文化素養(yǎng)、教學評價等諸多方面，就滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的途徑和策略展開研究和探索。

關鍵詞：大學語文課程 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 教育策略

黨的十九大報告指出：“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采?！盵1]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華兒女的民族血脈和精神家園，它薪火相傳、歷久彌新。中共中央辦公廳、國務院辦公廳2017年1月引發(fā)的《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中指出：“推動高校開設中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，在哲學社會科學及相關學科專業(yè)和課程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容?！贝髮W語文作為綜合性的人文素質(zhì)教育課程，教材中精選了中華民族五千年來沉淀的文化作品，是傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的天然土壤。在大學語文課程中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，培養(yǎng)大學生的文化自信與民族自豪感，探索大學語文課程理念和模式的改革創(chuàng)新等方面具有積極的推動作用。

一.大學語文課程中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀及存在問題

1.大學語文課程中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育存在邊緣化現(xiàn)象

目前，在高等院校的課程設計和實施中，大學語文課程本身就出現(xiàn)了日趨邊緣化的現(xiàn)象。大學語文之所以會面對這種尷尬局面，一個重要原因就是某些高校管理階層、高校師生對大學語文的應有地位不重視，對大學語文所產(chǎn)生出來的教育價值有錯誤估計和判定。[2]很多高校，特別是一些應用技術性大學，在人才培養(yǎng)目標上趨向市場化、產(chǎn)業(yè)化人才培養(yǎng)，過分重視建設特色專業(yè)，而忽視了公共基礎課的建設，認為大學語文與專業(yè)課相比較不重要，就是可上可不上的公修課，大學語文就日漸趨于邊緣化地位。大學語文課程兼具工具性、人文性、文化性的功能，是滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要途徑，大學語文課程日趨邊緣化的現(xiàn)狀，致使一些高校教師和學生忽視大學語文及課程中所包涵的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習，導致大學語文課程中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育也出現(xiàn)邊緣化現(xiàn)象。

2.大學語文課程中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的程度不夠

在素質(zhì)教育改革、學分制改革、應用型人才教育模式改革過程中，大學語文教育傳承傳統(tǒng)文化精華的教學目標應該鮮明地凸顯出來。[3]目前，很多高校著重體現(xiàn)了大學語文課程的工具性、應用性、文學性的功能，對其人文性和教育性的功能重視不夠，致使對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育也重視不夠，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在大學語文課程的教學理念、教學模式、教材選擇、教學評價等方面滲透的程度不高，那么，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的軟件、硬件的資源開發(fā)利用，如教學場地、圖書資源、教材資源、網(wǎng)絡資源、教師資源等相對短缺，致使大學語文課程中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的程度不夠。

3.大學語文教師的綜合能力素養(yǎng)水平有待提高

目前，高校語文教師在實施傳統(tǒng)文化教育的過程中出現(xiàn)了綜合知識、文化素養(yǎng)和實踐應用能力等水平不高的現(xiàn)象。具體表現(xiàn)在大學語文教師在課堂教學中，過分重視對大學生進行閱讀、寫作和說話等基礎素質(zhì)方面的培養(yǎng)，不重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育;一部分教師缺乏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識儲備，對傳統(tǒng)文化教育知識的積累不足，大多只是在講課中穿插一些文化背景的介紹，對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育呈現(xiàn)出碎片化、零散化的現(xiàn)象，缺少系統(tǒng)性、綜合性的滲透教育;一部分教師仍然采用比較傳統(tǒng)的教學模式，特別是在組織中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學上比較盲目，缺少傳統(tǒng)文化教育教學經(jīng)驗和技能，在利用現(xiàn)代網(wǎng)絡教學技術方面也存在很多不足。這些都影響優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學語文課程中的滲透。

二.大學語文課程中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的策略

1.在大學語文課程中加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重視

根據(jù)習近平總書記近年來一系列有關傳統(tǒng)文化繼承與創(chuàng)新的講話精神、教育部2014年3月印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》和中共中央辦公廳、國務院辦公廳2017年1月引發(fā)的《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中明確表示，有條件的高等院校要開設中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，在哲學社會科學及相關學科專業(yè)和課程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。那么，“大學語文”課程尤其要擔當重任。目前，大學語文日漸趨于邊緣化地位，而對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學語文課程中的滲透教育更是存在被忽略的現(xiàn)狀，鑒于此，國家、高校和教師要對于大學語文重視起來，充分發(fā)揮起“終身學習”的大語文教育觀以其人文素質(zhì)教育的功能，加強在大學語文課程中對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚和傳承，幫助大學生具體形象地感受和認識優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.在大學語文教材中充分融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

目前，已經(jīng)出版使用的大學語文教材數(shù)量眾多，徐中玉主編本、陳洪主編本、夏中義主編本、王步高主編本、溫儒敏主編本等教材在高等院校應用較多，他們各具特色，在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面也有所側重。但是，在國家大力倡導弘揚和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大背景下，還需要在既有的教學材料基礎上，對大學語文教材編寫的內(nèi)容和篇目設計等方面進行進一步的更新。在教材的內(nèi)容選擇上，要既兼顧大學生語文素質(zhì)的提升，又要彰顯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，涉及中國文化發(fā)展的五千年來不同時代、不同人文領域的經(jīng)典篇目。在每篇文章設置導學提示、背景介紹、思考練習、知識鏈接等內(nèi)容，促使大學生自我把握學習內(nèi)容，讓教師的“教”和學生的“學”充分結合起來，相互補充學習，聯(lián)系生活實際，真正達到大學語文教育傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學目標。在教材中增加“經(jīng)典文選閱讀”“中國文化常識”“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實踐”等板塊，可以供學生自學和課內(nèi)課外引申學習。也要精選不同國家和民族的代表性文化典籍，世界性是對傳統(tǒng)經(jīng)典性的對照和融通，能夠促進學生由“學”到“思”、由“思”到“智”，以利于中華傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新。[4]

3.要提高大學語文教師的傳統(tǒng)文化素質(zhì)

大學語文教師承載著傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要使命，這就對大學語文教師在文化修養(yǎng)、知識儲備、教學理念、教學技能和方法等方面提出了更高的要求。作為大學語文教師，應自覺提高自身的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，為傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奠定扎實的文化基礎;在知識儲備上，大學語文教師要有扎實的專業(yè)知識，具有良好的聽、說、讀、寫等語文運用能力，同時具有深厚的學術研究能力和辨?zhèn)未嬲娴姆治龊团袛嗄芰?大學語文教師要不斷更新教學理念，深入研究大學語文課程教學和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播方法，以研究促教學，以學生為本，多采用互動式教學，發(fā)揮學生的主觀能動性，激發(fā)和培養(yǎng)學生自主研讀和探究的興趣與能力;大學語文教師還要緊跟時代步伐，借助新媒體技術手段助力課堂教學。高等院校也要為大學語文教師多提供培訓和再教育的機會，特別是文化修養(yǎng)和傳統(tǒng)文化教育方面的培訓和學習平臺，整合資源打造一只高素質(zhì)的大學語文師資隊伍。

4.要探索和更新教學理念、教學方式和方法

要想實現(xiàn)在大學語文課程中更好地滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的目的，最重要的是不斷研究和探索大學語文的教學理念、教學方式和方法。曾經(jīng)的一言堂、滿堂灌、填鴨式教學等早已成為過去式，以學生為本，讓學生成為課堂教學主體才是正確的教學理念。充分發(fā)揮學生的主觀能動性，就要引導學生加強自主學習意識，主動探究、積極思考、樂于實踐。在教學方式和方法上還要與時俱進、開拓創(chuàng)新，多采用行為導向為主的多種教學方法，如情境演繹法、分組探究法、啟發(fā)引導法、比較分析法等，強化學生課堂的主體意識。同時，還要運用現(xiàn)代科技手段，探索現(xiàn)代教學新模式。多借助多媒體、網(wǎng)絡、慕課、微課等新型教學手段，通過聲音、圖片、視頻等形式，生動形象傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學生更加直觀、形象地接受語言文學和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識。在課堂學習小結，還可以引導學生將學習的知識聯(lián)系社會實際，采用經(jīng)典文本討論、經(jīng)典詩歌誦讀、論文寫作、調(diào)研報告、讀書分享、課堂演講等多元化形式鞏固新知，從而獲得良好的教學效果。

5.要利用校園“第二課堂”滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

大學語文課程的學習光靠課堂教學是遠遠不夠的，作為新時代高校語文教師要創(chuàng)新課堂形式，可以將課堂內(nèi)學習延伸到課堂外學習，與校園的“第二課堂”結合起來，在全校范圍內(nèi)營造濃郁的文化氛圍，“潤物細無聲”般地傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以中華傳統(tǒng)節(jié)日為契機，開展豐富多彩的校園活動，例如組織學生參加元宵節(jié)猜燈謎、清明節(jié)緬懷先烈、端午節(jié)包粽子、中秋節(jié)賞月分食月餅等活動，讓學生在活動中感受中華民族念祖追遠、忠君愛國、寄望團聚等情懷，感悟孝、悌、忠、信等傳統(tǒng)美德，理解中華民族獨特的精神標識，認同傳統(tǒng)文化的時代價值。其次，在校園文化建設中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。深入開展創(chuàng)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術傳承學?；顒?，邀請傳統(tǒng)文化名家、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、民族樂團、民間藝人進校園、進課堂，開展文藝表演、主題教育、學術講座、理論研討等文化活動。提高學生對民族文化的認知度，增強學生對民族文化的自豪感。[6]再次，可以設計以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為目的的學生活動，如：中華經(jīng)典誦讀比賽、詩歌朗誦會、課本情景劇表演、校園漢字大會、傳統(tǒng)文化故事征文比賽等形式，通過大學生喜聞樂見的方式潛移默化地滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。除此之外，大學語文課堂還要搶占網(wǎng)絡教育新陣地，利用校園網(wǎng)、微信、微博、QQ空間等新媒體平臺推送傳統(tǒng)文化常識、古代經(jīng)典詩詞、文化深度好文等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，還可以利用新媒體平臺的評論、點贊、轉(zhuǎn)發(fā)等方式，加強與大學生溝通和互動，掀起校園傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱潮。

6.要建立健全與傳統(tǒng)文化教育相適應的大學語文教學評價機制

要想實現(xiàn)大學語文課程中更好地滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的目標，就應該在大學語文教學評價方面進行研究和探索。目前大多數(shù)高校語文教育評價都是通過學生考試成績來認定，且考試多采用考察方式進行，緊緊局限在試卷答題和撰寫論文簡單形式。這樣的評價機制過于簡單籠統(tǒng)，存在著評價主客體不明確、評價方式單一和評價范圍小等缺點，而且，沒有專門針對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的考核評價，這就無法全面客觀準確地反映學生的語文素養(yǎng)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的掌握程度。因此，要建立健全與傳統(tǒng)文化教育相適應的大學語文教學評價機制。

首先，要摒棄“以分數(shù)論英雄”的錯誤觀點，建立多元化的評價體系。在語文教學評價中不僅要評價大學生對于語文理論知識的掌握，還要評價大學生的意識形態(tài)、思想品格、文化素養(yǎng)、職業(yè)道德、學習理解分析能力等綜合素質(zhì)，制定相應評測標準，反饋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習效果。其次，明確教師在語文教學評價中的主體地位，根據(jù)平時教學中滲透的傳統(tǒng)文化教育效果，納入大學語文教學評價的內(nèi)容。再次，還要重視評價主體多元化。在大學語文教學評價中，不能只重視教師和學生的作用，還要重視學校領導、教學專家、學生家長和社會各界人士等的作用，提倡發(fā)展性評價理念，把大學生整體素質(zhì)和文化素養(yǎng)的發(fā)展和提高作為評價的目標。只有這樣，評價才會更加科學有效、客觀公正。

三.結語

總之，要以落實《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》為契機，在高等院校沒有開設中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課之時，在大學語文課程中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，這就促使大學語文課程建設要有新理念、新定位、新作為，在實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的征程中，真正使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，讓中華文化血脈薪火相傳，讓中華民族精神生生不息，為社會培育出更多品學兼優(yōu)的應用型人才。

參考文獻

[1]習近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利—在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2017：42.

[2]李奇年.大學語文教育與思想政治教育結合的策略研究[J].文教資料，2018（28）：28.

[3]黃志程.大學語文教學應如何傳承傳統(tǒng)文化[J].赤峰學院學報（漢文哲學社會科學版），2015（2）：260.

[4]郭海軍，張旭東.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與大學語文課程建設[J].東北師大學報（哲學社會科學版），2015（2）：184.

[5]黃志程.大學語文教學應如何傳承傳統(tǒng)文化[J].赤峰學院學報（漢文哲學社會科學版），2015（2）：260.

[6]蓋俊竹.高職院校完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育路徑探究[J].文教資料，2017（1）：58.

基金項目：本文系2020年度河南省教育廳人文社會科學研究一般項目“大學語文課程中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的滲透研究”（2020-ZDJH-165）系列成果之一。

（作者介紹：務楠，河南師范大學新聯(lián)學院講師）