淺論工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)課程思政的建設(shè)

王鐵球

摘要：習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上發(fā)表重要講話，要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，讓各類課程與思政課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)課蘊(yùn)含了豐富的思政資源，課程思政在工業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)中具有很大的融合空間。本文以《家居產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)》課程為例，分析了工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)課程進(jìn)行思政教學(xué)改革的必要性和可行性，詳細(xì)講述了如何在課堂內(nèi)外進(jìn)行該課程思政體系的建設(shè)。

關(guān)鍵詞：工業(yè)設(shè)計(jì);專業(yè)課;課程思政

中圖分類號：G64文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編碼：1672-7053（2020）01-0032-02

1 高校課程思政建設(shè)的重要性

習(xí)總書記在全國高校思政工作會議上特別強(qiáng)調(diào)，“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！?/p>

中國高等教育的根本任務(wù)是立德樹人，高校所有課程都應(yīng)具有育人功能、肩負(fù)育人職責(zé)。課程思政建設(shè)的重要性體現(xiàn)在兩方面：一方面，課程思政是構(gòu)建“高水平人才培養(yǎng)體系”的切入點(diǎn)。高水平人才培養(yǎng)體系涉及學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系等，而貫通其中的是思想政治工作體系。在專業(yè)的人才培養(yǎng)全過程及各環(huán)節(jié)，包括課程體系（含實(shí)踐教學(xué)）、教學(xué)規(guī)范、師資隊(duì)伍、教學(xué)條件、質(zhì)量保障等，要有機(jī)融入育人的功能，實(shí)現(xiàn)專業(yè)育人和育才的統(tǒng)一[1]。另一方面，課程思政建設(shè)解決了思想政治教育與專業(yè)教育“兩張皮”的問題。通過課程思政的建設(shè)，將做人做事的基本道理、社會主義核心價(jià)值觀以及民族復(fù)興的理想和責(zé)任融入到了具體的課堂教學(xué)之中，讓高校各類專業(yè)課程與思想政治理論課同向同行，進(jìn)而形成協(xié)同育人的效應(yīng)。專業(yè)教師樸素的育人觀念通過課程思政建設(shè)加以提升，形成課程育人規(guī)范，最終解決為誰培養(yǎng)人的問題。

2 工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)施課程思政建設(shè)的必要性與可行性

設(shè)計(jì)的歷史是科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合的歷史，同樣也是一部文化史[2]。設(shè)計(jì)無法獨(dú)立于文化之外存在，必然帶有深刻的文化參與和制約，并且展現(xiàn)出特定國家、區(qū)域、民族的文化風(fēng)貌。這些文化要素不僅影響著現(xiàn)代藝術(shù)，更直接影響了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展。 設(shè)計(jì)本身是價(jià)值觀的文化載體[3]。工業(yè)設(shè)計(jì)攜帶著技術(shù)文化進(jìn)入社會文化背景，工業(yè)設(shè)計(jì)伴隨著工業(yè)制造的哲學(xué)基礎(chǔ)和生產(chǎn)材料的文化信息，進(jìn)入到消費(fèi)文化領(lǐng)域[4]。工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)課的教學(xué)課堂本身就是不同國家不同地區(qū)的文化價(jià)值觀交匯、沖突的前沿陣地。由于現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育和商業(yè)化設(shè)計(jì)的起源都來自于西方國家，因此，學(xué)生在工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)習(xí)的過程中，必定會被動接受了西方文化和價(jià)值觀潛移默化的影響。如果大學(xué)生能夠在這種價(jià)值沖突中時(shí)刻保持馬克思主義價(jià)值觀的堅(jiān)定立場，及時(shí)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)知識和專業(yè)技能，使之更高效地承載并傳播中華傳統(tǒng)文化，對于傳統(tǒng)文化的回歸和文化自信的建立，具有十分重要的意義。

課程思政在工業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)中具有很大的融合空間，必須首先正視這一問題。工業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)過程中結(jié)合思政元素的深度融合，必然讓設(shè)計(jì)教學(xué)變得更加豐富精彩，形成更為深刻的教學(xué)模式。

3《家居產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)》課程思政的建設(shè)

3.1《家居產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)》課程思政的教學(xué)規(guī)劃

《家居產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)》這門課主要立足于傳統(tǒng)文化圍繞家居產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)的特征，從家居產(chǎn)品調(diào)研與家居產(chǎn)品開發(fā)的概念人手，穿插實(shí)際案例，并對家居產(chǎn)品創(chuàng)新方法、設(shè)計(jì)評估幾個(gè)方面作了全面的講述。

《家居產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)》課程思政改革的核心是要把專業(yè)知識的傳授過程與本門課程的文化背景聯(lián)系起來。這種文化背景主要來源于兩方面：一方面，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，該課程的教學(xué)內(nèi)容將傳統(tǒng)文化的再設(shè)計(jì)貫穿始終：對中華傳統(tǒng)文化以及本土文化進(jìn)行追根溯源，主要結(jié)合設(shè)計(jì)的角度建立中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展脈絡(luò);對優(yōu)良傳統(tǒng)文化——明式家具進(jìn)行深刻的文化剖析和設(shè)計(jì)拆解，認(rèn)識到明式家具在國際舞臺上的認(rèn)可度和地位，從而樹立強(qiáng)烈的文化自信和民族自信;針對中日、中歐設(shè)計(jì)發(fā)展與交流在文化性、地域性等多方面加以比較分析，既要懂得欣賞其他國家和民族豐富的設(shè)計(jì)文化，更要珍惜中華傳統(tǒng)文化，并努力挖掘其中蘊(yùn)含的設(shè)計(jì)力量與設(shè)計(jì)潛力;結(jié)合過去與當(dāng)下優(yōu)秀設(shè)計(jì)大師和設(shè)計(jì)品牌的案例進(jìn)行深度剖析與學(xué)習(xí)，從各種案例中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化再設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)手法和物化思路等等內(nèi)容。對中國傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新的同時(shí)，也潛移默化地開展了思政教育，有助于培育踐行學(xué)生的優(yōu)良品德和構(gòu)建社會主義核心價(jià)值觀。另一方面，行業(yè)或?qū)I(yè)發(fā)展的歷史和取得的各種成就。從行業(yè)與專業(yè)發(fā)展的角度結(jié)合CNC數(shù)控加工企業(yè)、行業(yè)展覽與博物館等地的參觀實(shí)習(xí)等實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生對行業(yè)和產(chǎn)業(yè)文化有所認(rèn)知，對特定元素的傳統(tǒng)或本土文化有更深入地體會和理解，從而進(jìn)一步加強(qiáng)工匠精神、愛崗敬業(yè)、精益求精等價(jià)值觀的塑造與引領(lǐng)（如圖1）。

為了更好地將隱形思想政治教育融入到該課程的教學(xué)之中，在上述課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，根據(jù)設(shè)計(jì)的流程和有序展開結(jié)合思想政治教育元素進(jìn)行有機(jī)分解。課程的教學(xué)方式上，主要通過豐富的案例講解、課外參觀體驗(yàn)、課內(nèi)分組討論等混合式教學(xué)方法讓學(xué)生能夠自然而然地在思想和感情上產(chǎn)生共鳴，使學(xué)生積極參與并感同身受，將思政元素以“春風(fēng)化雨澗無聲”的方式內(nèi)化為受教者的思想行為習(xí)慣之中，進(jìn)而起到潛移默化的育人效果。

3.2 《家居產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)>課程思政的實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)

實(shí)踐教學(xué)作為設(shè)計(jì)類課程的重要組成部分，也是學(xué)生樂于投入的教學(xué)環(huán)節(jié)，其中也蘊(yùn)合了豐富的思政元素。就《家居產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)》這門課程而言，實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的思政元素設(shè)計(jì)主要從以下三個(gè)方面作為切入點(diǎn)。

首先，進(jìn)一步完善各種實(shí)踐平臺的建設(shè)，如工業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐中心，莞香研習(xí)所等平臺。實(shí)踐平臺在高校建設(shè)中是不可或缺的部分，承擔(dān)了教學(xué)、科研等多重身份。一方面，為專業(yè)教師開展教學(xué)和科研工作提供場所并作為有力支撐;另一方面，為學(xué)生方案討論、評價(jià)提供了技術(shù)支持，增強(qiáng)了學(xué)生設(shè)計(jì)方案的可實(shí)現(xiàn)性。這些實(shí)踐平臺，既是設(shè)計(jì)實(shí)踐的舞臺，也是師生學(xué)術(shù)素養(yǎng)、自我修養(yǎng)的展示平臺，更是難得的培育刻苦鉆研、吃苦耐勞、不計(jì)得失等核心價(jià)值觀的思政教育平臺。

其次，重視并加強(qiáng)校外實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)。例如，與北京精雕學(xué)校的協(xié)同教學(xué)，為學(xué)生們最終方案的實(shí)物制作提供了技術(shù)協(xié)助和有力保證，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作的樸素工匠精神;與專利公司的教學(xué)合作，讓學(xué)生認(rèn)識到知識產(chǎn)權(quán)的重要意義以及專利申請的相關(guān)基礎(chǔ)知識等，樹立恪守科研道德的價(jià)值觀。

最后，將《家居產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)》課程與大學(xué)生課外科技創(chuàng)新項(xiàng)目進(jìn)行聯(lián)合，實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)結(jié)合：學(xué)生結(jié)合課外大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目、設(shè)計(jì)競賽等自擬題目，并根據(jù)任務(wù)的難易程度和工作量進(jìn)行團(tuán)隊(duì)建設(shè)，通過分工與協(xié)調(diào)合作，完成相應(yīng)設(shè)計(jì)方案或研究成果。在此過程中，課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)的所有任課老師和實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)老師聯(lián)合參與指導(dǎo)。

上述實(shí)踐活動在課堂內(nèi)外將所有的思政教育元素加以有機(jī)整合和貫穿，思政與教學(xué)的培育最終必然通過項(xiàng)目或研究成果等方式得以轉(zhuǎn)化，形成課程思政改革的重要評價(jià)指標(biāo)。

3.3《家居產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)>課程思政的成果推廣與應(yīng)用

課程思政的建設(shè)給《家居產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)》這門課帶來了更廣闊的視角去審視設(shè)計(jì)、審視傳統(tǒng)文化。課程思政示范課程建設(shè)的更大的意義在于推廣與應(yīng)用。

在《家居產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)》課程思政教學(xué)改革的過程中，首先，進(jìn)一步完善和豐富網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，特別是具有思政教育話題感的視頻資料等;其次，通過教與研的互動，將課程教學(xué)心得與學(xué)生創(chuàng)作成果轉(zhuǎn)化為相關(guān)專利和論文，進(jìn)一步加強(qiáng)師生的專業(yè)認(rèn)同感與獲得感;第三，結(jié)合校園文化建設(shè)的需求將課堂教學(xué)進(jìn)行延伸，部分同學(xué)積極參與文化社團(tuán)、研習(xí)所的建設(shè)與運(yùn)作，借助學(xué)生社團(tuán)的擴(kuò)散力讓課程思政改革的成果獲得最大轉(zhuǎn)化，提升思政教學(xué)的影響力：最后，借助工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的公眾號等自媒體平臺，將課程發(fā)散的各類成果及時(shí)整理并進(jìn)行展示，將傳統(tǒng)文化等相關(guān)內(nèi)容以及課程思政教學(xué)成果推廣并擴(kuò)散到更多受眾群體。

4 結(jié)語

課程思政的建設(shè)并不是簡單的課程+思政，也不是課程思政化。課程思政教學(xué)體系的構(gòu)建和設(shè)計(jì)，其最終目標(biāo)是圍繞立德樹人的核心本質(zhì)建立起一套完善的專業(yè)思政教學(xué)體系，進(jìn)而形成學(xué)科思政體系。如果能夠讓學(xué)生在大學(xué)四年里時(shí)刻融入思政的角度展開設(shè)計(jì)，為工業(yè)設(shè)計(jì)注入無限的思政觀念，將帶來更具魅力的工業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)結(jié)果。

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