馬聰 陳建煒
2019年11月22日,由南京大學(xué)文學(xué)院與鳳凰出版社聯(lián)合舉辦的“卞孝萱先生逝世十周年紀念會暨《冬青老人口述》新書發(fā)布會”在南大文學(xué)院活水軒隆重召開。卞先生親屬、弟子,鳳凰出版社相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、編輯和文學(xué)院師生百余人齊聚一堂,深切緬懷一代文史大家卞孝萱先生。參會各位“見而知之者”或回憶各自與先生的交往,或講述先生的嘉言懿行,或回顧《口述》一書的十年出版歷程。卞先生自強奮進的人生歷程、勤勉謙虛的治學(xué)精神、文史互通的學(xué)術(shù)追求、提攜后進的古道熱腸,令在場的“聞而知之者”感佩無已。今將當日嘉賓的發(fā)言略作整理,以饗讀者。莫礪鋒:參加這樣一個會議,心情很復(fù)雜,我講兩點感想:第一是緬懷卞先生。昨天接到通知說叫我講幾句話,我就回憶往事,翻開我2009年的日記來看。那一年的8月25號,我上午到鼓樓醫(yī)院去看望卞先生。走到病房里,看到先生面色紅潤、精神矍鑠,氣色很好,他依然用非常洪亮的聲音稱呼我“莫兄”(揚州口音),然后還很興奮地談起他有兩篇文章已經(jīng)起了頭,回家要把它寫完,跟我聊了很久。當時從醫(yī)院出來我就想,卞先生肯定健康長壽。沒想到十天以后,就意外接到武秀成老師的電話說卞先生已經(jīng)過世了,并且要我寫一副挽聯(lián)。我接受這個任務(wù)以后,馬上聯(lián)想起兩個古人,就是賀知章和歐陽修。我那副挽聯(lián)的上聯(lián)是“月映青燈,露凝絳帳,文苑史林悲賀監(jiān)”,用了一個典故,就是賀知章。那么卞先生跟賀知章有什么關(guān)系呢?同壽,他們都是享年八十六歲。下聯(lián)我就想到了歐陽修,因為卞先生的生平跟歐公有相似之處,所以我的下聯(lián)是這樣寫的:“幼承慈訓(xùn),老育英才,遺風(fēng)余烈紹歐公”。二人都是幼年喪父,歐陽修是四歲,卞先生只有兩個月他父親就去世了,都是由寡母撫養(yǎng)長大。卞先生的母親李太夫人非常了不起,她自己不識字,先向別人學(xué)幾個字,然后回來再教給卞先生。歐陽修沒有辜負他的母親,卞先生也沒有辜負他的母親,后來都成才了。卞先生也像歐陽修那樣成為一代名師,桃李滿天下,培養(yǎng)了文學(xué)界、史學(xué)界很多的弟子,人生事業(yè)跟歐陽修非常接近。卞先生一輩子活到老學(xué)到老,非常的勤奮,態(tài)度又非常的謙虛,這是一個學(xué)者最好的品格。他年輕的時候上的是會計學(xué)校,已經(jīng)進入銀行搞財務(wù)工作了,但是對于古代文學(xué)有著由衷的熱愛,所以從年輕時候開始買書自學(xué)一路走過來。我們南大文學(xué)院有兩位老師都是自學(xué)成才,后面一代是許結(jié)老師,前面一代就是卞先生。這樣一種精神,我覺得是我們在座的所有人都應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的。一個人既然干了這一行,那就應(yīng)該戰(zhàn)士死在沙場上,學(xué)者死在講壇。
我想說的第二點感想,就是關(guān)于趙益老師所完成的這本《冬青老人口述》。卞先生在我們這里學(xué)科歸屬是古典文獻,“文獻”一詞原始的語意,在孔子的語境中,本是分開來的。“文”指的是文字書籍,“獻”指的是人,指的是這樣一批熟悉掌故、知識淵博的賢者??鬃诱f:“文獻不足故也。足,則吾能征之矣?!本褪钦f有足夠的這樣一批文獻資料和熟悉掌故的賢者,文化的傳承就沒有問題。我覺得文獻專業(yè)除了研究現(xiàn)存的文字書籍外,對于老一輩學(xué)者的人的研究、獻的研究,也非常重要。卞先生在這本書中告訴我們他本人就是這樣做的,他回憶了很多學(xué)界的前輩,除了我們所熟知的跟他關(guān)系特別密切的范文瀾、章士釗,還有一批前代學(xué)者,使我們得以領(lǐng)略老一輩的風(fēng)采。趙益老師編這本書也非常了不起,他把卞先生的話記錄下來、整理出來,作為書出版,非常有意義。我就在想,孔門弟子每個人寫篇論文,這個論文假如傳到現(xiàn)在,可能價值也不是很大,他們最大的貢獻就是編纂《論語》。他們在《論語》中說“吾聞諸夫子”,我聽到孔子說的話,把它記了下來。后來朱熹也是這樣,朱熹有那么多的書,但是《朱子語類》140卷,是一個思想的寶庫。佛教也是這樣,我們看佛經(jīng)里常說“如是我聞”。把“獻”,把老一輩學(xué)者的話給記下來,這本身具有非常重大的意義,我想孔子說的述而不作,有一方面可能就在這里。
徐興無:今天大家齊聚在這里,我想首先是表達我們對卞先生深切的緬懷,另外也是慶祝趙益老師整理出的這本《冬青老人口述》的新書發(fā)布。在今天這個場合,我們大家會用談?wù)?,用大家的話語,讓卞先生重新回到我們當中,來講述他的生平往事,所以,這是我們?nèi)松斨蟹浅s幸、非常值得紀念的日子。卞先生是我們文學(xué)院引進的前輩大師之一,是著名的文史大家,在跨學(xué)科研究方面給我們很多啟發(fā)。就我本人來說,跟卞先生的淵源也很近。他是我的同鄉(xiāng)前賢,我小時候住的地方離他家很近。卞先生來南京后,舊居冬青書屋,最早在漢口路,和我現(xiàn)在的住處在一個小區(qū)里,所以我也可以用孟子的話說:“近圣人之居,若此其甚也?!北逑壬砟晏岢珖鴮W(xué),他和胡阿祥教授編了一本《國學(xué)四十講》,還約我一篇稿,我交稿的時候卞先生就跟我講要倡導(dǎo)國學(xué),那個時候還不像現(xiàn)在大家都對傳統(tǒng)文化很感興趣,可見卞先生不僅是一個求實的學(xué)者,而且非常有文化擔當。今天我們在這里懷念卞先生,很多同學(xué)對他只能是通過《口述》這部書“聞而知之”,我們在座的很多老師都是見而知之,我是見而知之且又“近圣人之居若此其甚”,所以通過今天的懷念對我個人也是一種鞭策,我想他的遺產(chǎn)、他的精神,也是我們文學(xué)院學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中一份寶貴的財富。
程章燦:我是從1980年代開始認識卞先生的。1983年,我和在座的景凱旋教授同年考進南大讀碩士,大概過了兩年,卞先生就調(diào)到我們古典文獻研究所來工作,并給我們開課,講中國文化史。這是當時程千帆先生整個學(xué)科規(guī)劃建設(shè)的一個非常重要的工作,卞先生調(diào)到南大,充實了我們南大兩古專業(yè)老一輩學(xué)術(shù)帶頭人的隊伍。當時在“古委會”直接聯(lián)系的古籍所里面,每個所都有重點研究方向,南京大學(xué)古典文獻研究所是以唐代文史研究作為重點的,而卞先生文史兼通,尤其長于唐代文史研究,他的加入對我們來說是一個極大的力量充實。其后不久,國家就開始評第一輪的重點學(xué)科,南京大學(xué)中國古代文學(xué)學(xué)科被評為第一批國家重點學(xué)科,當時主要是程千帆、周勛初、卞孝萱三位老先生作為學(xué)術(shù)帶頭人。所以,卞先生的加入是極為重要的。
到了八十年代后期,1989年我博士畢業(yè),留在古典文獻研究所工作,就很榮幸地成了卞先生的同事。剛到所里,程、周兩位先生給我安排的工作就是要研究唐代石刻,我就很緊張,因為從來沒學(xué)過石刻。程先生說:“你不用擔心,你不懂可以去問卞先生,卞先生是這方面的專家?!彼?,在我留所工作并且開始學(xué)習(xí)石刻的時候,我請教得比較多的老師其實是卞先生。
2003年卞先生的八十大壽,我們文獻所有一個祝壽會,我負責一些具體會務(wù),還幫學(xué)校代擬了一副壽聯(lián)“山如仁者壽,學(xué)比海之深”,表達祝賀。會上來了許多卞先生的朋友、學(xué)林的同道。我現(xiàn)在印象特別深刻的是,那個會上卞先生有個講演,他從頭到尾是站著講的,講了一個多鐘頭,精神很好,聲如洪鐘。假如先生活到現(xiàn)在,他就是九十五歲,九十五歲也不是不能繼續(xù)向我們娓娓而談,講他肚子里的那些淵博的學(xué)問以及他記憶中的各種近現(xiàn)代學(xué)林掌故,但是我們再也沒有這樣的機會了。幸好還有趙益老師整理的這部《冬青老人口述》在,可以稍稍彌補這種遺憾。在這部書中,卞先生通過講述,梳理出一條晚清到現(xiàn)當代的學(xué)林文脈,他通過口述,將他知道的一些學(xué)界前輩的軼事掌故佳話傳給我們這一輩,最初參加旁聽錄音的也有我們的學(xué)生輩,今天在座的年輕人又是更年輕的一輩。我們都有責任把這個文脈傳承到更久遠的時代,這個過程也是一個學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的承傳。我想,這部書在今天出版,如果從大的方面來說,這就是其重要意義之所在。
倪培翔:今天恰是農(nóng)歷的小雪節(jié)氣,歲寒不凋的冬青愈加青翠!此時此刻我們更加懷念卞孝萱先生!卞先生晚年自號冬青老人,其書齋為冬青書屋,我記得當年他曾住過的漢口路舊居院中確有幾棵冬青樹。卞先生是研究劉禹錫的大家,其自號的寓意更多是從劉禹錫《贈樂天》詩“在人雖晚達,于樹似冬青”句意中來,自喻品格,蘊含著先生以詩明志、歲寒不凋、老當益壯的精神,他曾勵志自刻一方“于樹似冬青”閑章。卞先生是當代著名學(xué)者,一生刻苦治學(xué),轉(zhuǎn)益多師,晚年耕耘南大,桃李滿墻,著述豐碩,其勤奮著述、獎掖后輩的精神,堪稱楷模。時光倏逝,不知不覺卞先生離開我們已忽忽十年,往事歷歷,音容笑貌,宛在昨日!今天由卞孝萱先生口述,趙益教授整理的新書《冬青老人口述》與大家見面了,這是一份十分珍貴的紀念禮物。我拿到書后,幾乎是一口氣讀完,其中“師長學(xué)行”口述范文瀾、章士釗、金毓黻三位先生,娓娓道來,引人入勝。一些學(xué)林掌故,隨手拈來,足見先生五車腹笥,厚積薄發(fā),器識格局,卓越非凡。
卞先生與鳳凰出版社因緣深厚,是鳳凰出版社的重要作者!卞先生先后在社里出版許多重要圖書,如他參與《中華大典·文學(xué)典》編撰,貢獻甚大,全國的試點工作從他主編的《隋唐五代文學(xué)分典》開始,制定體例,試寫樣稿,開創(chuàng)之功出力最多,傾注他許多精力,其奉獻精神難能可貴。又如他主編的《中華傳統(tǒng)優(yōu)秀道德文化叢書》(全8冊),他與胡阿祥、劉進寶主編的《新國學(xué)三十講》,冬青書屋同學(xué)會編《慶祝卞孝萱先生八十華誕文史論集》,他逝世后又出版《卞孝萱文集》(全7冊)、《辛亥人物碑傳集》《民國人物碑傳集》《鄭板橋全集》(全3冊),直到如今《冬青老人口述》《冬青書屋藏名人書畫選》, 總共有10余種之多。我認識卞先生比較早,他剛調(diào)到南大,大約1987年初在郁賢皓先生家里,郁先生住陶谷新村5號,我那時三天兩日去郁先生家,有時卞先生來串門,兩位先生談岑仲勉,談陳寅恪,談陳垣老,談嚴耕望等等,興味盎然。1987年江蘇古籍出版社出版郁先生《唐刺史考》,書前序言就是卞孝萱先生撰寫。1991年6月,有一天郁先生讓我去卞宅送材料,那時我剛新婚,給卞先生送上兩盒喜糖,見面后卞先生連連道喜,然后說:“小倪不要走,我要送本書給你?!彼J真問我新娘姓名,然后坐在寫字臺燈下寫上“培翔溫紅伉儷新婚志喜,卞孝萱敬賀”,筆跡端正遒勁,那是他與屈守元先生合著的《劉禹錫研究》,此書至今保存在我的書架上。卞先生對后輩晚學(xué)熱情關(guān)懷,讓人如沐春風(fēng)!2009年7月間,卞先生已搬到新居龍江港龍園,我陪全國古籍領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室的領(lǐng)導(dǎo)去探望他;隔了一周,又陪《光明日報》記者莊建主任去采訪他。老先生談興甚濃,滔滔不絕。臨走時,他握著我手說:“小倪,我要寫幅字送你留念!”可惜沒多久,他生病住院。9月5日,先生遽歸道山,成了永遠的遺憾!
今天我們大家憶念卞孝萱先生,先生之風(fēng),山高水長!《冬青老人口述》新書出版,就是發(fā)揚光大先生的道德文章,薪火相傳!今后鳳凰出版社希望有機會再出版更多像《冬青老人口述》這樣的學(xué)界口述史,為學(xué)林存史,為人物存檔!
姜小青:在去年的九月卞先生去世九周年之際,我在《中華讀書報》上寫了一篇小文章《憶卞孝萱先生二三事》,里面講述了我和卞先生的一些交往,所以在這里我就簡單回顧一下《冬青老人口述》的編輯出版過程。我記得是2010年卞先生去世一周年,我們在南京大學(xué)鼓樓校區(qū)專門開了紀念會,還有《卞孝萱全集》的首發(fā)。當時我有一個遺憾,就是沒能將《口述》出版。在卞先生逝世十年之后,這部書終于問世了,最主要的就是要感謝趙益教授以及卞先生的哲嗣卞敏兄、卞岐兄。這部書是部未完稿,整理的難度很大。大家看到這部書就會發(fā)現(xiàn)它有些內(nèi)容比較簡略,因為還有很多卞先生沒來得及講,這當然也是一種遺憾。這部書的出版過程,大致是這樣:2007年,卞先生讓卞岐給我?guī)Я艘槐緯?,就是中華書局出版的《現(xiàn)代國學(xué)大師學(xué)記》,作為一個編輯人員,看到這部書是非常眼饞的。我就給卞先生寫了封信,表達感謝以外,還希望卞先生如果還有這樣的著作,能夠給我們鳳凰出版社出版。后來有一天晚上,卞先生打電話到我家里,開口就是“姜兄”,第二句話是“我下面為你們做事”,接下來首先談到的就是《冬青老人口述》這樣一部書。我們很快就草擬了合同,到卞先生的港龍新居拜訪,他一如既往地精神飽滿、面色紅潤,聲音洪亮地講了好些掌故,指著墻上的書畫說:“好東西還不止這些啊,將來書里面要收?!蔽覀兒髞頉]有催稿,因為我感覺卞先生是你不要催他,最后是他催你,你跟不上他的。我的小文章中也說到《慶祝卞孝萱先生八十華誕文史論集》這本書,當時卞先生一個月中間是三封信,事無巨細。但是后來沒有想到卞先生生病了,我們當然更不能去催這件事情。2009年的8月25號下午,我和卞岐去看卞先生,我又記得他的兩句話,第一就是說他馬上要出院了,出院后先完成口述;第二個他說“下面還有好多選題呢”,這是回應(yīng)我那封信的。但沒有想到先生不久便去世,這是非常遺憾的事情。這部書稿雖然有十年才出版,但實際上在這十年當中,我們一直沒有中斷這項工作,無論是我們和趙益教授見面還是郵件往來,都會經(jīng)常地談?wù)撨@部書,在這之中趙益教授做出了非常大的努力。2018年的10月,趙益教授給我發(fā)來了這部書稿的基本定稿,當時我想自己來編輯這本書,因為剛好10月份我卸任了擔任了15年的社長職務(wù),一下子就有時間了,另外我也想了卻自己等了10年的心愿。但后來我還是找到今天在座的我的年輕的同事許勇博士,因為他是南大兩古專業(yè)培養(yǎng)出來的本碩博學(xué)生,所以我想通過他的編輯,或許更有剛才程章燦老師講到的學(xué)術(shù)傳承的意義。當然,我也很希望他通過這部書稿的編輯,對南大前輩學(xué)術(shù)精神有更深的理解。現(xiàn)在國內(nèi)有些高校對本校學(xué)術(shù)前輩著作的系列性整理已經(jīng)有不少成果,我也想我們鳳凰出版社和南京大學(xué)文學(xué)院的諸位先生通過這部《口述》的出版繼續(xù)合作,將更多的學(xué)術(shù)成果呈現(xiàn)給讀者。
卞岐:今天,南京大學(xué)文學(xué)院、古籍所、兩古學(xué)科和鳳凰出版社聯(lián)合主辦“卞孝萱先生逝世十周年紀念會暨《冬青老人口述》新書發(fā)布會”,作為親屬,感到非常高興。《口述》一書的出版,首先要感謝趙益教授、姜小青社長。這本書雖然我父親健在時就有了出版意向,但直到父親逝世,不僅口述的計劃沒有完成,就是已講述的部分,也沒有正式定稿。這樣一部未完成的書稿,其中的疑點無法核對,所缺圖片也難以找尋,從書稿的整理來說難度很大。俗話說“人走茶涼”,而趙益教授和姜小青社長始終沒有放棄,時隔十年,《口述》一書終得以出版。在這里衷心感謝趙益教授和姜小青社長,沒有你們的辛苦和努力,《口述》一書順利出版是不可能的。
回顧父親的經(jīng)歷,重要的有兩段。在中國社會科學(xué)院近代史研究所的二十年,是第一段?!犊谑觥分兴v述的內(nèi)容,大部分是我父親在近代史研究所工作期間所經(jīng)歷的人和事。在此之前,我父親從事的是銀行和秘書一類工作。在工作之余,他喜歡詩詞,喜歡收藏書畫,收集一些歷史資料,也寫了一些小文章,結(jié)識了一些老先生,《口述》中對此也有所涉及。總的來說,那時只能算是個業(yè)余愛好者。他的學(xué)術(shù)研究,是從近代史研究所起步的。從上世紀五十年代進入到七十年代離開,前后在中國社會科學(xué)院二十年。這二十年,在一個新的平臺上,視野更廣闊,學(xué)習(xí)和交流的機會也多,個人在學(xué)術(shù)上也得到了提高。
第二段是在南京大學(xué),從八十年代進入南大到離休,有十年時間。離休后直到逝世,這十多年,雖然不從事教學(xué)工作了,但還是在做學(xué)術(shù)研究。學(xué)校和院所的一些活動,也經(jīng)常請他參加。合起來,在南大的時間也有二十多年。
《口述》中有這么一段:“我快要調(diào)到南大來的時候,當時還有江蘇教育學(xué)院、南京師范學(xué)院兩家爭著要。在這種情況下,我就不知道究竟到哪里去好了。南大方面說,你先住到我們這里來,于是我就住到西八舍,就是今天的女生宿舍,飯就在食堂里吃,白天到以前的中文系小樓上看書,要看什么隨便看。這段時間還比較長。”回憶這段調(diào)動中的小插曲,要特別感謝德高望重的程千帆先生和周勛初先生。說來話長。1983年我去北京探望父母,曾和父親一起去拜訪吳文治先生。交談中,聽說吳先生準備調(diào)入江蘇教育學(xué)院。因此,觸動了父親回鄉(xiāng)的愿望,也準備調(diào)往江蘇教育學(xué)院。后來,調(diào)動的事情辦得很順利。我父親離開北京時,是準備到江蘇教育學(xué)院報到的。當時,江蘇教育學(xué)院虛席以待,住房等都已經(jīng)安排好了??墒侨说搅四暇?,就發(fā)生了變化。先是我父親拜望了程千帆先生、周勛初先生,兩位先生聽說此事,認為到南京大學(xué)更好。我父親是一個書生,對人事方面的行政事務(wù)一竅不通。所以就產(chǎn)生了猶豫,心想不去江蘇教育學(xué)院報到能行嗎?后來程先生定下了大主意,具體事宜則由周先生出面奔走聯(lián)系。因此,就有了一段住在南大西八舍等待的過程。經(jīng)兩位先生的努力,我父親終于進入南京大學(xué)工作。時隔多年,我父親與他人談起程先生,一直都說:“我感激他。”如果當年沒有程先生和周先生的熱心幫助,我父親也就沒有后來二十多年的“南大緣”。我父親來南大時已經(jīng)六十多歲了,可以說已不是精力最好的時候,但在南京大學(xué)的這二十多年,在學(xué)術(shù)研究方面卻取得豐碩的成果。就是在南大期間,他取劉禹錫詩句“在人雖晚達,于樹似冬青”,自號“冬青老人”,并將書房名為“冬青書屋”。由此可見,他對自己在南京大學(xué)期間的方方面面都十分滿意。
我父親年紀大了,到南大不久,就因為做手術(shù)住院。在八十年代,醫(yī)院還沒有護工服務(wù),開刀以后,兩古專業(yè)的研究生們不辭辛苦,輪流到鼓樓醫(yī)院值班陪護。在此后的日常生活方面,比如到圖書館查閱資料,外出開會,甚至到醫(yī)院掛號就診,搬家整理書籍等等,方方面面,都得到許多同學(xué)的熱情關(guān)心和幫助。這里要特別感謝姚松、武秀成、趙益、史梅、胡阿祥、周群、童嶺、武黎嵩等人。
如果沒有南京大學(xué)這個好平臺,如果沒有各位老師、同學(xué)的熱情關(guān)心、支持和幫助,我父親晚年的科研和生活,就不會這樣充實和滿意。因此,在這里要感謝南京大學(xué),感謝南大文學(xué)院、古籍所、兩古學(xué)科的領(lǐng)導(dǎo)、同事,感謝今天到會的各位老師和同學(xué)。
胡阿祥:很榮幸在此場合代表桃李滿天下的卞先生弟子在此發(fā)言,寄托弟子的思念。我的記憶力不是很好,所以從1978年起,我的日記一天也沒有停過。我是1993年9月拜入卞門隨先生讀博士,到2009年卞師仙逝,隨侍先生十六年?,F(xiàn)在又十年過去了,在這十年里,常常會想起先生。想起先生時,我會找找原來的日記,看看先生的照片,翻翻先生留給我的一些便箋……今天我節(jié)選卞師仙逝前后那20多天的日記,回顧一下先生最后一段時間的情況:天氣甚悶熱。……從常熟趕往丹陽……
丹陽之行是為了國學(xué)講座。本來的安排,卞師與我各一個半小時,丹陽地方當作大事,丹陽歷史文化研究會、市教育局,安排300余人聽講。13日早上剛出門,卞師電話,發(fā)現(xiàn)便血,原因不明,無法成行,叮囑我向丹陽方面致歉。如此,商量下來,只有我唱獨角戲了。(八月十四日)這是卞先生患病的開始。先生就是這樣,守信用重承諾,只要答應(yīng)的事情,哪怕自己再累,也要完成。先生晚年奔波各地,先生說,能為大家做點事情,是大家看得起我,我應(yīng)該做好。下午從丹陽回,即電話卞師,問候身體狀況,師云非一言可明,約我有時間去家,談近期與遠期安排,我感覺有些不對勁,晚上即與夫人來到師家?!壬诎才?、遠期安排,已有交代后事的意思,心中凄切。近期安排:《新國學(xué)三十講》,卞師負責的20講,仍由卞師約稿,而審稿由我負責;《瘞鶴銘》作者與年代的考證,發(fā)現(xiàn)了新證據(jù),擬完成再考《瘞鶴銘》短文,此后即封筆;把劉禹錫研究會成立起來,放在連州。遠期安排:等到身體真有問題,召集冬青書屋同學(xué)會同學(xué),先生口述諸事、治學(xué)感言、來不及完成而寄望諸位同學(xué)的研究課題;擇墓的想法,回到揚州;關(guān)于編、出卞孝萱集……云云。
心中頗為惶惶,又感覺事情應(yīng)該不至于此,當是炎癥吧。而先生高齡如此,或許也要有些心理準備了。(八月十五日)關(guān)于先生提到的劉禹錫研究會,2011年11月19—21日,由我負責聯(lián)絡(luò)學(xué)者的“全國首屆劉禹錫學(xué)術(shù)研討會”在連州召開。這是先生生前的愿望,我一直當作大事來看。2015年11月22-23日,“紀念劉禹錫赴任連州1200周年暨劉禹錫學(xué)術(shù)研討會”期間,成立中國劉禹錫研究會,我算是完成了卞師的遺愿。國學(xué)的普及、學(xué)術(shù)的考證、研究的傳承,這是先生最后的安排。上午8:50出門,趕往鼓樓醫(yī)院。9:50,給卞敏電話,稱馬上到,正在辦出院手續(xù)。上樓,1號樓6樓1床,見到先生已經(jīng)坐起,正準備動身,先生很高興,說來得正好。于是我扶先生坐上他家里帶來的推車,夫人拿著水果籃,卞敏、卞琰、卞華收拾東西,稱隨后打車回家。等電梯時,我看先生情緒頗好,乃與先生說起與清華會長通電話事,說起我寫的韓愈足弱不能步與退之服硫黃文的主要觀點、史料依據(jù)、推論方法,先生聽了很是開心,說起刀圭服藥為重要證據(jù),而我另外立論,為韓愈洗了惡名,是重要的發(fā)現(xiàn);下樓,選擇可推車的路,往天津路靠近鼓樓的門推,一路仍在聊著,我說到醫(yī)書中稱體胖者易得足弱,先生叫我看錢基博的韓愈志,說韓文公是體胖而矮小的身材。到了門口,夫人去開車,先生對我說:“搞文學(xué)史的人,只懂文學(xué),限制太多,比如退之服硫黃,爭來爭去,沒有定論。還是要從各個學(xué)科入手,值得做的問題實在還有許多”——這竟然就是先生最后的遺言!嗚呼!?。?/p>
10:05,夫人車子開到,卞敏、卞琰、卞華也正好從這個門口出來,于是一起準備輕移先生到車上。10:07,魯慶來電,送孩子上學(xué),說了不到一分鐘,我說在忙著照顧位先生,回頭聯(lián)系。我、卞敏、卞琰扶先生到車上。打開另邊車門,卞華坐在邊上,方便照顧。車子尚未發(fā)動,大概也就在這兩分鐘光景,先生突然張嘴靠在了座上,眼睛無光,卞華與夫人手試,已經(jīng)呼吸漸無……眾人一時無措,我見到出來位醫(yī)生,抓住求救,又跑到下道門傳達室,打急診室電話,大約兩三分鐘不見人來,于是急奔急診室,樓口遇見卞琰領(lǐng)著位醫(yī)生匆匆趕上。此時大約在10:20,一起抬先生到推床上,飛奔到急診搶救室,一路上間歇停下,醫(yī)生擊打胸口,呼吸已經(jīng)消失。到了搶救室,大約10:30,醫(yī)生稱已經(jīng)無法搶救,心跳只是沒有意義的云云。我們不懂,求不要放棄。給景凱旋打電話,請他通知中文系姚松書記、武秀成,老干部處龔一輝。接下來的半小時,姚、武、王恒明、劉振華、卞深、景凱旋到。醫(yī)生多次要我們放棄,生命體征已經(jīng)沒有,我們?nèi)詧猿制鸩鞑灰?,在卞深、夫人的堅持下,同意接師母來看最后一眼?2:15,夫人接來師母,只說仍在搶救,但希望不大,師母嗚嗚流淚。扶開師母,拔去儀器,先生仙逝矣。嗚呼哀哉!
給先生穿上鞋子,大哭……
早上開心接先生回家,沒有想到竟然天人永隔……稍安慰者,先生病情已經(jīng)擴散到胸部,而先生是在開心中辭世的,是在指導(dǎo)著我如何去做韓愈研究中辭世的,是在對全國韓愈會的殷切希望中辭世的……(九月五日)先生一生追求學(xué)術(shù),最后的遺言,竟然是在指導(dǎo)著如何進一步深入韓愈韓文公的研究。大德者壽,大德者福,先生以86歲的高齡,沒有受到精神與肉體的病痛折磨,而是在開心論學(xué)中駕鶴仙去,先生真是大德者,真是有福氣的人。傷心的教師節(jié)。我的碩士博士階段的導(dǎo)師都過世了,是否一種沒有牽掛或者失去牽掛的孤單呢?……安排明天的遺體告別儀式事。晚上,接秀成電話,讓我作為弟子代表發(fā)言。9點半到11點,寫發(fā)言稿。(九月十日)十年過去了,今天,我又作為先生的門生代表在此發(fā)言。十六年間,先生在我日記里出現(xiàn)的次數(shù)太多太多,以上只是我選擇其中最讓人難忘的部分。先生曾經(jīng)提出了太多可以研究的課題,甚至他還有許多與世人不一樣的看法。如傳統(tǒng)時代女子的守寡,現(xiàn)代人往往直接持批判的態(tài)度,而卞先生以自身的經(jīng)歷為證,認為應(yīng)該予以理解的同情,等等。
2009年5月31日,我陪先生到常州參觀呂思勉紀念館,先生在其中寫下了“高山仰止,后學(xué)卞孝萱敬書”。今天我們在此緬懷卞先生,他的道德、文章、學(xué)行、為人,也是我們面前的高山。謝謝大家!
(作者單位:南京大學(xué)文學(xué)院)