宣化遼墓壁畫題材分布研究

史曉杰 王麗

摘要：河北宣化出土的張氏、韓氏家族墓群，被評(píng)為“中國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)”。遼墓壁畫題材廣泛、內(nèi)容豐富，有出行類、散樂類、儀衛(wèi)類、侍奉類、星象類等，全面反映了遼國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、民俗、宗教等各個(gè)領(lǐng)域的文化歷史，具有很高的歷史價(jià)值和文化價(jià)值。本文通過分析河北宣化遼墓墓室分布、墓室結(jié)構(gòu)、墓室壁畫題材分布，從中找到一定的規(guī)律，進(jìn)而了解宣化遼墓的文化和精神內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：宣化遼墓 題材 壁畫

宣化遼墓位于河北省張家口市宣化區(qū)下八里村東北部，屬于遼代晚期的墓室，共清理挖掘墓室10座，編號(hào)為M1—M10，其中以張世卿為首的張氏家族墓一共9座，M8只有墓壙沒有壁畫，為一座空墓，加上韓氏墓，共計(jì)9座壁畫墓，墓室壁畫規(guī)模較大，共有98幅作品，300多平方米。1993年，宣化遼墓被文物局評(píng)為“全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)之一”，1996年，國(guó)務(wù)院正式為其命名“下八里墓群”，并載入北京世紀(jì)壇的青銅甬道上。

根據(jù)河北文物所發(fā)布的文物地圖看來，我們可以把這9座壁畫墓分為三個(gè)區(qū)域（圖1），第一個(gè)是位于東南方向的3號(hào)墓、6號(hào)墓、7號(hào)墓、9號(hào)墓、10號(hào)墓，按照編號(hào)簡(jiǎn)稱為M3（張世本墓）、M6（張文紀(jì)墓）、M7（張文藻墓）、M9（張文震墓）、M10（張匡正墓），墓群以張匡正墓為中心而建。往西北方向集中建有3個(gè)墓，分別為M1（張世卿墓）、M2（張恭誘墓）、M5（張氏古墓），墓群以張世卿墓為中心而建。離這兩個(gè)墓群稍遠(yuǎn)的西邊，挖掘出M4（韓師訓(xùn)墓），三個(gè)墓群東西相隔150米，南北相隔90米。其中M6被盜竊，M9已經(jīng)坍塌。

根據(jù)墓志銘記載，張氏家族只有張世卿一人為官，其余都以種田為主。張氏墓群全部由M1墓主張世卿主持修建。我們以張世卿為主人，理順?biāo)麄冎g的關(guān)系，墓群主人一共四代人，爺爺張匡正，大伯張文紀(jì)，其子張世本；父親張文震，兒子張世卿；叔叔張文藻，其子張氏古，侄子張恭誘。東南墓群安葬的是爺爺和他的三個(gè)兒子，還有張世卿的兄弟，西北墓群安葬的是張世卿和他的兄弟還有侄子，西部墓主韓師訓(xùn)據(jù)記載為一個(gè)商人。

按下葬年份來看，東南方向墓群大致在1093年（大安九年）。因下葬時(shí)間差不多，壁畫中所繪題材、表現(xiàn)形式都有很多相似的地方。我們能夠找到題材分布的規(guī)律：墓室全部坐北朝南，除了M3為單室墓以外（單室墓按后墓室來算），其余4個(gè)墓均為雙室墓，4個(gè)雙墓室的前墓都是方形。M3、M7、M9、M10后墓室為平面圓形，M6后墓室為接近圓形的八角形。前后墓室之間通過甬道鏈接，前墓室的東壁畫均為茶道圖，西壁均為散樂圖。M6、M10南壁為卷云紋拱門。除M9無(wú)圖之外，剩下3個(gè)前墓室北壁均是門吏。后墓室中除M9坍塌損毀以外，其余4個(gè)后墓室的東壁均繪有文房四寶，除文房四寶外，東壁還有侍女服侍的圖畫，M3為持碗侍女。M6為持盂侍女，M7為捧茶侍女，M10為鏡缽侍女。這些生活場(chǎng)景，都是墓主人對(duì)死后生活的一種向往，期待來生依然有人服侍。M6、M7、M10東壁還分別繪有蘆葦仙鶴的圖案。4個(gè)墓室后墓西壁的圖案統(tǒng)一為挑燈仕女圖，M3、M6、M10還分別繪有經(jīng)卷圖，這也是墓主人信仰佛教的體現(xiàn)。北壁比較不統(tǒng)一，M6、M7有影作磚雕門樓，挑燈侍女、經(jīng)卷桌。M10繪有蘆葦仙鶴、挑燈侍女、經(jīng)卷桌。

西北方向墓群包括M1、M2、M5三座墓，三座墓下葬時(shí)間相差不遠(yuǎn)，M1為1116年（天慶六年），M2、M5為1117年（天慶七年），所以它們的形制和壁畫也能尋找到一定的規(guī)律。2號(hào)墓為單室墓（按后墓室來算）。M1、M5兩墓前墓室為方形，M1后墓室為高大的方形，M3、M5為六邊形。從前墓室來看，M1、M5兩墓室東墓壁為散樂圖，西墓壁為出行圖，南北壁以門吏為主，同東南墓群一樣，通過甬道連接后墓室。后墓室東、西壁以服侍主人的侍女、侍吏為主，壁畫中的他們正在備經(jīng)、點(diǎn)茶、啟箱、備酒，生活場(chǎng)景一一再現(xiàn)。M2、M5的北壁為畫有花鳥的六幅屏風(fēng)，M1的北壁畫有門吏和雙鳳門。

M4為1111年（天慶元年）下葬的韓師訓(xùn)墓，墓室為前方后六角的雙室墓，前室墓的壁畫為東散樂圖，西出行圖，題材同西北墓一致，后墓室東西為侍女服侍點(diǎn)茶、備經(jīng)、備茶圖，南北為門吏圖。

宣化遼墓的9個(gè)壁畫墓藻井除被盜的6是折枝花圖案之外，剩下8個(gè)均為星象圖。

根據(jù)以上描述，我們大致可以把壁畫分為出行類、散樂類、儀衛(wèi)類、侍奉類、星象類。出行類和散樂類一般出現(xiàn)在前墓室的東西兩壁上，出行類壁畫內(nèi)容一般為相反方向，面向后墓室的象征送葬，相反相向象征去往仙境，一來一回暗示來世的輪回；儀衛(wèi)類包括門吏，一般位于門和甬道的兩側(cè)；服侍類包括點(diǎn)茶、備經(jīng)、備茶、溫酒、備衣、書房打掃、婦人挑燈等服侍主人生活的活動(dòng)，一般位于后墓室的東西兩側(cè)，屬于壁畫中出現(xiàn)最多的題材。天象類均出現(xiàn)在墓頂，祥云仙鶴花草裝飾類一般出現(xiàn)在仿木結(jié)構(gòu)的梁柱和六角墓室的北壁上。

綜上所述，宣化遼墓用壁畫表現(xiàn)了前、后墓室不一樣的功能，前墓室比較接近前堂，一般繪有人、馬出行圖和吹、彈、敲、打的散樂圖，熱熱鬧鬧，情景活潑，充滿儀式感，后墓室壁畫模擬人生活的場(chǎng)景，侍女備衣、備茶、溫酒、挑燈、啟門，安靜平和，比較私密。這些壁畫生動(dòng)傳神、線條流暢、內(nèi)容豐富，從側(cè)面反映了遼代經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、宗教和民族的大融合，為研究遼代文化提供了豐富的資料。

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★基金項(xiàng)目：本文系張家口市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)課題“宣化遼墓壁畫題材分布與功能意義研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2019065，主持人：史曉杰）。

（作者簡(jiǎn)介：史曉杰，女，張家口學(xué)院美術(shù)學(xué)院，講師，研究方向：美術(shù)教育；王麗，女，張家口學(xué)院美術(shù)學(xué)院，講師，研究方向：色彩理論）（責(zé)任編輯 張?jiān)埔荩?/p>