范景鵬
2019年8月21日,習(xí)近平總書記視察甘肅古浪縣八步沙林場(chǎng)時(shí)指出,八步沙林場(chǎng)“六老漢”的英雄事跡早已家喻戶曉,新時(shí)代需要更多像“六老漢”這樣的當(dāng)代愚公、時(shí)代楷模。要弘揚(yáng)“六老漢”困難面前不低頭、敢把沙漠變綠洲的奮斗精神,激勵(lì)人們投身生態(tài)文明建設(shè),持續(xù)用力,久久為功,為建設(shè)美麗中國(guó)而奮斗。任何事業(yè)都離不開共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。只要共產(chǎn)黨員首先站出來(lái)、敢于沖上去,就能把群眾帶動(dòng)起來(lái)、凝聚起來(lái)、組織起來(lái),打開一片天地,干出一番事業(yè)。
八步沙林場(chǎng)“六老漢”被習(xí)近平總書記譽(yù)為“當(dāng)代愚公”?!坝薰粕健痹谥袊?guó)是家喻戶曉的寓言故事,常常用來(lái)教育人們面對(duì)困難要持之以恒、接續(xù)奮斗才有可能成功。
愚公精神之所以在不同時(shí)代被不斷提起,在于它的核心價(jià)值,即不怕困難、持之以恒、有志竟成的奮斗精神。建設(shè)美麗中國(guó)事關(guān)中華民族永續(xù)發(fā)展,生態(tài)恢復(fù)是一項(xiàng)周期長(zhǎng)、任務(wù)重的系統(tǒng)工程,需要一代又一代人的接力奮斗甚至是犧牲奉獻(xiàn)才能實(shí)現(xiàn)。八步沙所在的土門、大靖一帶,本就是絲綢之路及河西走廊東線上的商業(yè)重鎮(zhèn),商貿(mào)活動(dòng)極為活躍。民間一直有“要想掙銀子,走一趟大靖土門子”的諺語(yǔ)。改革開放之初,當(dāng)?shù)厝藗兌济τ凇皰赉y子”,“六老漢”當(dāng)時(shí)大都是村黨支部書記、村長(zhǎng)、生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)等,在基層群眾中見識(shí)廣、經(jīng)驗(yàn)豐富、頭腦靈活,憑借自身的優(yōu)勢(shì)和條件,完全有能力承包良田“掙大把的銀子”。但他們明白,如果他們?cè)俨恢紊场⒎N樹,這里的父老鄉(xiāng)親就必須背井離鄉(xiāng)遷徙到別的地方去。面對(duì)利益的選擇,他們像愚公立志“畢力平險(xiǎn)”一樣,做出了無(wú)論是從“經(jīng)濟(jì)賬”還是“生活賬”來(lái)算都是“最愚”的選擇——承包沙漠,開始了在浩瀚沙漠里治沙造林“。六老漢”以“雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也”的愚公精神,三代人接力奮斗,創(chuàng)造了沙漠變綠洲的生態(tài)奇跡。
2019年,八步沙林場(chǎng)被授予第三批“綠水青山就是金山銀山”實(shí)踐創(chuàng)新基地稱號(hào)。八步沙“六老漢”三代人接力奮斗治沙造林創(chuàng)造的“沙漠變綠洲”的綠色奇跡,生動(dòng)地詮釋了“兩山”理論的辯證關(guān)系。
幾十年來(lái),“六老漢”三代人以三代“愚公”的擔(dān)當(dāng),接力奮斗完成治沙造林21.7萬(wàn)畝,管護(hù)封沙育林草面積37.6萬(wàn)畝。八步沙、黑崗沙、五道溝、七道溝、十道溝及北部山區(qū)十二道溝一道道綠色屏障逐漸樹立起來(lái)。古浪縣風(fēng)沙線后退了15公里,把昔日的風(fēng)沙線變成宜居綠洲,保護(hù)住了土門等3鄉(xiāng)鎮(zhèn)5萬(wàn)人家園及10萬(wàn)畝良田。在八步沙林場(chǎng)大門兩側(cè)寫著“想四十年險(xiǎn)阻黃沙似海敢問(wèn)誰(shuí)人多壯志,看數(shù)萬(wàn)畝蒼茫綠樹成洲方知?dú)v代有愚公”,豪邁之情躍然紙上。
黨的十九大報(bào)告指出,中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。甘肅古浪縣是全國(guó)荒漠化重點(diǎn)監(jiān)測(cè)縣之一,在20世紀(jì)80年代之前,八步沙以每年7.5米的速度南下侵蝕良田,面對(duì)日益逼近和侵蝕的沙漠,保住耕地和家園是當(dāng)時(shí)人民最大的幸福。敢于擔(dān)當(dāng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神特質(zhì)?!傲蠞h”中四人是黨員,他們明白,如果他們?cè)俨恢紊撤N樹,這里的父老鄉(xiāng)親就必須遷徙到別的地方。“六老漢”平均年齡49.6歲,面對(duì)的是每年以7.5米速度向南推移、一眼望不到頭的沙漠?!傲蠞h”頭頂烈日,腳踩黃沙,整日在沙漠中拼命,為了提高造林成活率和保存率,以十足的耐心、苦心、堅(jiān)持心,吃在八步沙、住在八步沙、管在八步沙。從一次次的失敗和一次次的嘗試中探索積累經(jīng)驗(yàn)。“六老漢”三代人幾十年來(lái),他們經(jīng)歷過(guò)家人不解、別人嘲笑、種樹失敗、資金匱乏等種種困難,“愚”心不改,“愚”事不止,“愚”勁不減,從來(lái)沒有忘記“走過(guò)的路”,沒有忘記“走過(guò)的過(guò)去”,沒有忘記“為什么出發(fā)”。
我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)實(shí)踐中,發(fā)展了馬克思主義的群眾路線,始終深深地扎根于人民群眾之中,從人民群眾中獲得不竭的智慧和力量,取得革命、建設(shè)和改革的偉大成就。八步沙“六老漢”三代人接力奮斗治沙造林創(chuàng)造的綠色奇跡充分體現(xiàn)了群眾智慧和群眾力量。“六老漢”沒有現(xiàn)代技術(shù)和設(shè)備,經(jīng)過(guò)多次實(shí)驗(yàn)和失敗摸索出“一棵樹、一把草,壓住沙子防風(fēng)掏”的經(jīng)驗(yàn)。“六老漢”后繼者的第二代治沙人創(chuàng)新應(yīng)用“網(wǎng)格狀雙眉式”沙障結(jié)構(gòu),實(shí)行造林管護(hù)網(wǎng)格化管理?!傲蠞h”后繼者的第三代治沙人全面嘗試“打草方格、細(xì)水滴灌、地膜覆蓋”等新技術(shù)。八步沙人防沙治沙的科技水平不斷改進(jìn),管理制度不斷完善,經(jīng)濟(jì)效益不斷提高,生活水平不斷改善,社會(huì)效益不斷擴(kuò)大,自始至終發(fā)揚(yáng)了群眾的首創(chuàng)精神。只有發(fā)揮群眾的首創(chuàng)性,才能使愚公精神既包含著實(shí)干苦干,又包含著創(chuàng)新發(fā)展。八步沙林場(chǎng)實(shí)踐證明,人民群眾是真正的英雄?!?/p>
【本文系甘肅省2019年度省社科規(guī)劃項(xiàng)目“甘肅精神的新時(shí)代價(jià)值研究——以古浪縣八步沙‘六老漢三代人治沙造林精神為例”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):19WT004)的階段性成果】
【作者單位:甘肅省委黨校(甘肅行政學(xué)院)中共黨史教研部,中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線理論研究會(huì)民族宗教理論甘肅研究基地】(責(zé)任編輯:王慧)