基于諾丁斯關(guān)懷理論看幼兒園教師專(zhuān)業(yè)道德的現(xiàn)實(shí)困境及其培養(yǎng)路徑

李秀云　劉夢(mèng)婷

【摘要】本文基于諾丁斯關(guān)懷理論審視幼兒園教師專(zhuān)業(yè)道德現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)存在幼兒園教師專(zhuān)業(yè)道德錯(cuò)位、忽視幼兒園教師專(zhuān)業(yè)道德的特殊性等問(wèn)題，建議幼兒園教師專(zhuān)業(yè)道德培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)重視以關(guān)懷為基礎(chǔ)的幼兒園教師專(zhuān)業(yè)道德建設(shè)，建設(shè)以關(guān)懷為內(nèi)容的職前幼兒園教師專(zhuān)業(yè)道德培養(yǎng)課程，注重以關(guān)懷為核心的職后幼兒園教師專(zhuān)業(yè)道德培訓(xùn)與反思。

【關(guān)鍵詞】諾丁斯關(guān)懷理論;幼兒園教師;專(zhuān)業(yè)道德;現(xiàn)實(shí)困境;培養(yǎng)路徑

【中圖分類(lèi)號(hào)】G615? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ?【文章編號(hào)】1004-4604（2020）1/2-0023-04

教師專(zhuān)業(yè)道德是教師作為一名專(zhuān)業(yè)人員應(yīng)當(dāng)具備的獨(dú)特道德品質(zhì)?！?〕幼兒園教師專(zhuān)業(yè)道德強(qiáng)調(diào)從專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)出發(fā)討論倫理規(guī)范的建立。倫理規(guī)范應(yīng)當(dāng)有充足的專(zhuān)業(yè)理論依據(jù)，充分考慮教師專(zhuān)業(yè)工作與專(zhuān)業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)，而不是一般道德在教育中的簡(jiǎn)單演繹與應(yīng)用。〔2〕諾丁斯的關(guān)懷理論為道德教育提供了關(guān)懷視角，指出應(yīng)當(dāng)將關(guān)懷視為一種關(guān)系屬性，并且關(guān)懷應(yīng)當(dāng)以“相遇關(guān)系”為重心，重點(diǎn)關(guān)注“被關(guān)懷者及其需要，以及被關(guān)懷者對(duì)關(guān)懷者的需要作出的回應(yīng)”?！?〕諾丁斯的關(guān)懷理論回應(yīng)了幼兒園教師專(zhuān)業(yè)道德培養(yǎng)的需要，不僅關(guān)注了師幼關(guān)懷關(guān)系的建立，而且敏銳地察覺(jué)到自然關(guān)懷和倫理關(guān)懷的關(guān)系。本研究旨在以諾丁斯的關(guān)懷理論為視角，審視幼兒園教師專(zhuān)業(yè)道德的現(xiàn)實(shí)困境，并嘗試提出相應(yīng)的培養(yǎng)路徑，供相關(guān)人員參考。

一、諾丁斯關(guān)懷理論的內(nèi)涵

1.自然關(guān)懷與倫理關(guān)懷的關(guān)系

諾丁斯認(rèn)為，關(guān)心和被關(guān)心是人類(lèi)的基本需要。關(guān)懷不是同情、憐憫、移情，而是一種美德，非常強(qiáng)調(diào)關(guān)系的建立、維系和加強(qiáng)?！?〕關(guān)懷包括自然關(guān)懷和倫理關(guān)懷。自然關(guān)懷因回應(yīng)被關(guān)懷者的需要而直接產(chǎn)生，無(wú)需訴諸倫理努力，但需要持續(xù)、用心的培養(yǎng)。倫理關(guān)懷是需要倫理努力才能呈現(xiàn)的關(guān)懷?！?〕自然關(guān)懷是倫理關(guān)懷的基礎(chǔ)，倫理關(guān)懷源于并包含了自然關(guān)懷，道德發(fā)展需要通過(guò)發(fā)展倫理關(guān)懷來(lái)擴(kuò)展關(guān)懷的范圍。倫理關(guān)懷有望發(fā)展到像自然關(guān)懷那樣，成為一種發(fā)自?xún)?nèi)心的本能需要和自然反應(yīng)。〔6〕自然關(guān)懷往往發(fā)生在親近的內(nèi)圈中，多為對(duì)子女、友人的關(guān)懷，〔7〕而倫理關(guān)懷則可能需要克服自身抵觸情緒，傾向于“我需要這么做”的反應(yīng)。

2.關(guān)懷圈層

諾丁斯認(rèn)為，關(guān)懷者和被關(guān)懷者構(gòu)成遠(yuǎn)近不同的同心圓，即關(guān)懷圈層（見(jiàn)下圖）。關(guān)懷圈層的共同圓心是關(guān)懷者“我”，越近內(nèi)層，越容易產(chǎn)生關(guān)懷動(dòng)機(jī)，越向外擴(kuò)展，關(guān)懷的自然性越會(huì)逐漸淡去，努力性日益突出?！?〕

關(guān)懷圈層說(shuō)不僅詮釋了自然關(guān)懷與倫理關(guān)懷的轉(zhuǎn)變過(guò)程，而且展示了不同領(lǐng)域的關(guān)懷。諾丁斯強(qiáng)調(diào)，不同的關(guān)懷領(lǐng)域需要不同的態(tài)度、知識(shí)和能力，但這些不同也使得關(guān)懷領(lǐng)域之間不一定具有遷移性。〔9〕可見(jiàn)，關(guān)懷具有一定的特殊性。對(duì)于教師而言，針對(duì)不同階段、不同類(lèi)型、不同群體的關(guān)懷應(yīng)當(dāng)是不同的。

二、諾丁斯關(guān)懷理論視角下幼兒園教師專(zhuān)業(yè)道德的現(xiàn)實(shí)困境

1.存在幼兒園教師專(zhuān)業(yè)道德錯(cuò)位

自然關(guān)懷和倫理關(guān)懷的錯(cuò)位是幼兒園教師專(zhuān)業(yè)道德發(fā)展面臨的困境之一。具體表現(xiàn)為如下三種情形：第一，將倫理關(guān)懷等同于自然關(guān)懷，幼兒園教師專(zhuān)業(yè)道德被“綁架”了。例如，知道幼兒在幼兒園沒(méi)有吃飽，有的幼兒家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為這是教師照顧不周、關(guān)心不夠造成的，而不會(huì)想這可能是因?yàn)橛變禾羰?。教師?duì)幼兒的關(guān)愛(ài)本是從倫理關(guān)懷向自然關(guān)懷的轉(zhuǎn)化，然而部分幼兒家長(zhǎng)將幼兒園教師的自然關(guān)懷視為教師應(yīng)有的關(guān)懷邏輯起點(diǎn)，忽視了教師的倫理關(guān)懷。這往往造成社會(huì)對(duì)幼兒園教師專(zhuān)業(yè)道德抱有過(guò)高的期待，將幼兒園教師視為“道德家”，應(yīng)當(dāng)有比其他教師更高的道德標(biāo)準(zhǔn)和要求。這種自然關(guān)懷和倫理關(guān)懷的錯(cuò)位，應(yīng)然和實(shí)然的落差，不僅會(huì)增加幼兒園教師專(zhuān)業(yè)道德的壓力，而且會(huì)激化幼兒園教師與幼兒家長(zhǎng)甚至與社會(huì)的矛盾。第二，過(guò)于強(qiáng)調(diào)自然關(guān)懷，忽視對(duì)幼兒園教師作為“人”的應(yīng)有尊重。依據(jù)馬斯洛的需求層次論，每個(gè)人都有從物質(zhì)需求到精神需求的發(fā)展過(guò)程。幼兒園教師作為“人”，是一個(gè)有著基本需求的獨(dú)立個(gè)體，同樣應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬睾完P(guān)懷。例如，當(dāng)幼兒在幼兒園不小心磕碰到時(shí)，幼兒家長(zhǎng)不應(yīng)當(dāng)因過(guò)于焦慮而對(duì)教師提出苛刻要求，而是應(yīng)當(dāng)給予教師尊重和理解，先弄清事情的經(jīng)過(guò)，再妥善處理。第三，過(guò)于關(guān)注倫理關(guān)懷，導(dǎo)致其難以轉(zhuǎn)化為自然關(guān)懷。教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展始終需要自身對(duì)專(zhuān)業(yè)道德理念的認(rèn)同和踐行。因此，倫理關(guān)懷向自然關(guān)懷過(guò)渡，是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)中的必要且充分條件。二者無(wú)論偏向哪一方，都容易影響幼兒園教師的工作和生活，也容易使幼兒園教師專(zhuān)業(yè)道德遭受質(zhì)疑。例如，在新教師向?qū)＜倚徒處煶砷L(zhǎng)的過(guò)程中，除了專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技能外，教師專(zhuān)業(yè)理念與道德也是衡量教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)，這就要求幼兒園教師的倫理關(guān)懷要向自然關(guān)懷過(guò)渡。

2.忽視幼兒園教師專(zhuān)業(yè)道德的特殊性

基于諾丁斯關(guān)懷理論與幼兒園教師專(zhuān)業(yè)道德的內(nèi)涵，幼兒園教師專(zhuān)業(yè)道德具有一定特殊性。然而在實(shí)踐過(guò)程中，幼兒園教師專(zhuān)業(yè)道德的特殊性往往被忽視了。事實(shí)上，幼兒園教師專(zhuān)業(yè)道德的特殊性亟需重視。一是因?yàn)榻逃龑?duì)象的特殊性。幼兒園是以3～6歲幼兒為教育對(duì)象的，幼兒身心發(fā)育尚未成熟，極強(qiáng)的模仿力、學(xué)習(xí)力使幼兒具有較強(qiáng)的可塑性，這在幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程中起著基礎(chǔ)性作用。二是因?yàn)榻逃龑?duì)象的特殊性決定了幼兒園教師工作的特殊性。保育工作是幼兒園教師工作的重要組成部分，保教合一是幼兒園教師工作的主要特點(diǎn)之一。與中小學(xué)教師相比，幼兒園教師往往需要更多地參與到幼兒的成長(zhǎng)過(guò)程中。三是因?yàn)橛變簣@教師面向不同對(duì)象的關(guān)懷具有不同特點(diǎn)。例如，小班、中班、大班的幼兒需要的關(guān)懷是不同的，幼兒園教師多關(guān)注小班幼兒的生理、心理適應(yīng)問(wèn)題，而到中班則開(kāi)始關(guān)注幼兒的社會(huì)性交往等問(wèn)題，到大班則多關(guān)注對(duì)幼兒的集體性、創(chuàng)造性等的培養(yǎng)。幼兒園教師專(zhuān)業(yè)道德的特殊性不僅是由幼兒這一特殊的教育對(duì)象所決定的，而且是教師專(zhuān)業(yè)道德的專(zhuān)業(yè)性、特殊性的內(nèi)在訴求，還是幼兒園教師專(zhuān)業(yè)精神的集中體現(xiàn)。

三、諾丁斯關(guān)懷理論視角下幼兒園教師專(zhuān)業(yè)道德的培養(yǎng)路徑

1.重視以關(guān)懷為基礎(chǔ)的幼兒園教師專(zhuān)業(yè)道德建設(shè)

幼兒園教師專(zhuān)業(yè)道德的定位應(yīng)當(dāng)以國(guó)家政策為依據(jù)。 2018年教育部頒布了《新時(shí)代幼兒園

教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》和《幼兒園教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，既明確了幼兒園教師道德行為的邊界，也加強(qiáng)了相關(guān)道德法規(guī)的建設(shè)。這是幼兒園教師專(zhuān)業(yè)道德培養(yǎng)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)參照的重要規(guī)范。

幼兒園教師專(zhuān)業(yè)道德培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)避免過(guò)高或過(guò)低的誤區(qū)，提防將幼兒園教師專(zhuān)業(yè)道德“神圣化”或“妖魔化”的傾向，妥善處理好自然關(guān)懷與倫理關(guān)懷的關(guān)系。幼兒園教師對(duì)幼兒的關(guān)懷是從倫理關(guān)懷向自然關(guān)懷轉(zhuǎn)化的過(guò)程。幼兒園教師專(zhuān)業(yè)道德的養(yǎng)成起始于倫理關(guān)懷，是自然性逐漸減少、努力性逐漸增多的關(guān)懷。倫理關(guān)懷是成為一名幼兒園教師的基本要求，而自然關(guān)懷則是成為優(yōu)秀教師或?qū)＜倚徒處煹谋匾獥l件，專(zhuān)家型教師應(yīng)當(dāng)具備更高的道德標(biāo)準(zhǔn)，做到對(duì)幼兒本能的關(guān)懷，即自然關(guān)懷。

幼兒園教師專(zhuān)業(yè)道德的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)尊重其特殊性，并根據(jù)這種特殊性建立相應(yīng)的道德規(guī)范體系。從理論上看，幼兒園教師專(zhuān)業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的建立需要明確的理論依據(jù)，諾丁斯關(guān)懷理論為其提供了可以借鑒的視角，即以關(guān)懷為基礎(chǔ)，建立可以衡量幼兒園教師專(zhuān)業(yè)道德的準(zhǔn)則與規(guī)范。從實(shí)踐看，幼兒園教師專(zhuān)業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的建立需要有專(zhuān)業(yè)組織的依托。例如，教師職業(yè)道德委員會(huì)可以發(fā)揮作用，通過(guò)成立教師專(zhuān)業(yè)道德小組等方式，分學(xué)段、分類(lèi)型確定教師專(zhuān)業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)。

2.建設(shè)以關(guān)懷為內(nèi)容的職前幼兒園教師專(zhuān)業(yè)道德培養(yǎng)課程

高校應(yīng)當(dāng)積極建設(shè)以關(guān)懷為內(nèi)容的職前幼兒園教師專(zhuān)業(yè)道德培養(yǎng)課程，提高學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的關(guān)懷素養(yǎng)，促進(jìn)其關(guān)懷能力的發(fā)展。〔10〕職前幼兒園教師專(zhuān)業(yè)道德培養(yǎng)課程應(yīng)當(dāng)注重三個(gè)方面的內(nèi)容。第一，高校應(yīng)當(dāng)在幼兒園教師培養(yǎng)的源頭嚴(yán)格把關(guān)，確立幼兒園教師專(zhuān)業(yè)道德培養(yǎng)課程的基礎(chǔ)地位，嚴(yán)格規(guī)范學(xué)習(xí)要求與考核標(biāo)準(zhǔn)。第二，豐富以關(guān)懷為中心的幼兒園教師專(zhuān)業(yè)道德培養(yǎng)內(nèi)容，確保職前幼兒園教師專(zhuān)業(yè)道德培養(yǎng)課程涵蓋幼兒園教師專(zhuān)業(yè)道德理論和實(shí)踐的各方面。關(guān)懷不應(yīng)當(dāng)僅僅滲透于思想政治課中，還應(yīng)當(dāng)貫穿于專(zhuān)業(yè)課中。例如，《學(xué)前衛(wèi)生學(xué)》這門(mén)課程可以幫助職前幼兒園教師了解幼兒的生長(zhǎng)發(fā)育特點(diǎn)，提醒教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注幼兒的生理需求，而《學(xué)前健康教育》這門(mén)課程則是以《學(xué)前衛(wèi)生學(xué)》為基礎(chǔ)，提醒職前幼兒園教師在設(shè)計(jì)教育教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容時(shí)應(yīng)當(dāng)注重把握幼兒的發(fā)展特點(diǎn)。第三，增強(qiáng)職前幼兒園教師專(zhuān)業(yè)道德培養(yǎng)中的實(shí)踐環(huán)節(jié)。在幼兒園實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)，實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師可以指導(dǎo)實(shí)習(xí)教師與幼兒在一日生活中建立良好關(guān)懷關(guān)系，指導(dǎo)實(shí)習(xí)教師在教學(xué)過(guò)程中給予幼兒更多的包容和關(guān)懷，營(yíng)造溫馨的教學(xué)環(huán)境和安全的心理氛圍。

3.注重以關(guān)懷為核心的職后幼兒園教師專(zhuān)業(yè)道德培訓(xùn)與反思

職后幼兒園教師專(zhuān)業(yè)道德培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)注重教師在實(shí)踐中反思能力的提升。幼兒園應(yīng)當(dāng)為教師提供參加教師專(zhuān)業(yè)道德培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，如通過(guò)網(wǎng)絡(luò)課程、專(zhuān)家講座、集體研討、案例分享、基地參觀(guān)與學(xué)習(xí)等形式，強(qiáng)化幼兒園教師對(duì)專(zhuān)業(yè)道德的理解。幼兒園教師專(zhuān)業(yè)道德養(yǎng)成的關(guān)鍵不僅在于“講”道德，更在于“行”道德。幼兒園教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)注重建立信任、關(guān)懷的師幼關(guān)系、同事關(guān)系，在實(shí)踐中落實(shí)倫理關(guān)懷與自然關(guān)懷。另外，幼兒園教師還應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)在實(shí)踐中反思。正如諾丁斯所說(shuō)，要成為一名關(guān)懷型教師，需要持續(xù)不斷的關(guān)懷體驗(yàn)，并對(duì)這些體驗(yàn)進(jìn)行有意義的反思，從而促進(jìn)自身關(guān)懷能力的發(fā)展?！?1〕

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A Study on the Dilemma of Kindergarten Teachers Professional Ethics Based on Noddings Caring Theory and the Cultivation Approach

Li Xiuyun 1，2， Liu Mengting 2

（1College of Educational Science， Yili Normal University， Yining， 835000）

（2Center for Teacher Education Research， Beijing Normal University， Beijing， 100875）

【Abstract】Based on Noddings caring theory， this study reviews kindergarten teachers professional ethics and found there exist some problems such as mismatch of professional ethics and neglect of its particularity. It is suggested that the cultivation of kindergarten teachers professional ethics should focus on the construction of professional ethics based on care; care should be the content of ethics cultivation; and care should become the core for in-service teachers professional ethics cultivation and reflection.

【Keywords】Noddings caring theory; kindergarten teacher; professional ethics; dilemma; cultivation approach