皖南古村落文化景觀研究進展

祝亞雯

(池州學院 皖南民俗文化與旅游發(fā)展研究院，安徽 池州 247000)

文化景觀是人類為了達到一些實際需要，利用自然界所提供的材料有意識地創(chuàng)造出的基于自然景觀之上的景觀。皖南古村落文化景觀是皖南古村落表面文化現(xiàn)象的綜合體，不僅反映了皖南古村落的人文地理特征，同時也記錄了皖南古村落的人類活動歷史，體現(xiàn)了皖南古村落獨特的精神文化。本課題通過對相關文獻在各個方面對皖南古村落進行分析與歸納梳理，對皖南古村落的文化景觀的特征、價值、設計、開發(fā)和保護的研究現(xiàn)狀，進行分析、總結(jié)、慨括，運用文獻研究法和定性分析法，綜述皖南古村落文化景觀研究成果，提出當前研究中的不足與問題，同時對此后的研究方向進行探究與展望，以期為以后的相關研究提供借鑒，為皖南古村落的開發(fā)和保護提出實質(zhì)性的參考意見，為皖南古村落文化景觀的利用和重點保護提供實踐根據(jù)。

一、文獻統(tǒng)計和梳理

(一)文獻獲取方法及數(shù)量統(tǒng)計

以“文化景觀”“皖南古村落”“西遞宏村”及“黟縣歙縣”等為題名檢索詞，在中國學術文獻網(wǎng)絡出版總庫中進行檢索，共檢索到可用文獻217篇，其中，2006年之前有87篇，2006—2018年有130篇，本文選取2006—2018年的有關于皖南古村落文化景觀的130篇文獻作為研究對象。

(二)文獻熱點變化及增長趨勢分析

1.研究熱點變化趨勢

2006—2009年，學者們對皖南古村落的研究熱點主要集中在皖南古村落的旅游規(guī)劃、旅游的可持續(xù)發(fā)展及旅游景觀資源的再開發(fā)策略研究上，而在2010—2013年間，研究熱點則轉(zhuǎn)變成皖南古村落的環(huán)境整治、如何進行排水排污設計和良好人居環(huán)境的營造。2014—2015年，大量學者的研究對象紛紛轉(zhuǎn)向皖南古村落的建筑藝術、景觀特征研究及各種文化景觀的鑒賞。2016年至今，學者們一直研究和思考皖南古村落的保護與發(fā)展策略，一直致力于文化的傳承和發(fā)揚。

2.各年份文獻增長趨勢

對130篇有效文獻進行年度趨勢分析的結(jié)果表明(如圖1所示)，總體趨勢是逐年增長，但在2011—2012年略有下降。

圖1 2006-2018各年份刊發(fā)論文趨勢

二、皖南古村落文化景觀研究進展

(一)文化景觀的特征

1.建筑景觀特征

任濟東從徽派建筑的結(jié)構(gòu)、雕刻、修建色彩等方面對其有特色的建筑藝術進行探究，通過將皖南古村落與晉東南古村落進行比較，提出皖南古村落特色的建筑藝術體現(xiàn)在村落與民居的布局結(jié)構(gòu)上[1]。

成婧歡以歙縣的唐模潛口、黟縣的西遞碧山、休寧的臨溪為例證明皖南古村落中優(yōu)美的景觀主要體現(xiàn)了兩個理念：依溪而建和營造水口[2]。

許海波則以粉墻黛瓦、馬頭墻和天井論述了建筑景觀之美在于建筑格局、風火山墻和建筑色彩[3]。謝俊指出皖南古村落地域建筑特征為尊重自然，順應自然、周密思考，規(guī)劃高超、豐富多變的體型、質(zhì)樸的顏色、有堂皆有井，無宅不雕花、合理的構(gòu)造和典型的地域建筑構(gòu)件等[4]。

劉浩以西遞宏村的選址、宏村的水曲十八彎和“臥牛型”布局分析出皖南徽州古建筑具備明顯的地域特點與文化特點[5]。

2.水景觀特征

朱姝瑩通過對水景觀的空間形態(tài)、聲音效果及色味氣等品格這三大特點進行剖析，將水景觀分為物質(zhì)性特征和非物質(zhì)性特征[6]。許海波以水墨月沼和詩意南湖闡述了皖南古村落水景觀之美在于“天人合一”的理水理念[3]。

3.其他景觀特征

孫玥分別分析了皖南古村落水口、古橋、古井、涼亭、民居景觀特征[7]。萬國慶通過對西遞宏村的修建時間進行分析，得出皖南古村落是徽商成就的，因此還具有以血緣關系為紐帶居住的特征[8]。

(二)文化景觀價值

1.景觀價值

高宗翔、尤鶯燕以宏村為例，分別指出皖南古村落的建筑景觀價值和水景觀價值[9]。

周睿、鐘林生、劉家明指出皖南古村落西遞宏村是以民居建筑景觀為核心，其中滲透了我國傳統(tǒng)“天人合一”的觀點，以及自然與人文要素相融合的倫理內(nèi)涵，進一步闡述了鄉(xiāng)村世界遺產(chǎn)具有規(guī)劃布局及景觀價值、文化藝術及文明價值、杰出建筑及設計價值、不可逆轉(zhuǎn)的使用價值[10]。

王芳從禮制祭祀場所、教育文化機構(gòu)、網(wǎng)絡交通、街市與民宅、生活設施和村防工程六個方面分析了皖南古村落的景觀價值[11]。

2.文化價值

楊麗君通過對黟縣發(fā)展背景、發(fā)展歷程、村落分布等方面的深刻分析皖南古村落文化價值所帶來的影響[12]。萬國慶指出皖南古村落的文化價值在于源于公元前600年左右、發(fā)展鼎盛于14—19世紀的徽文化歷史[8]。陳倩通過對宏村水、建筑和環(huán)境的分析，指出宏村具有獨特的歷史文化價值體系[13]。

孫翔、卓方勇認為地方文化景觀表征了當時人們的價值理念，承載著地方情感和意義，更能記錄地方價值理念的變遷過程，具有重要的文化價值[14]。

(三)文化景觀設計

1.水景觀設計

陳倩通過對古西遞八景之一的水口進行分析，總結(jié)出皖南古村落獨特的村落水系設計，為村民生產(chǎn)、生活和消防用水提供了方便，并且營造了小橋流水人家的氛圍和調(diào)節(jié)了氣溫和環(huán)境[13]。

2.建筑景觀設計

姚征峰以徽州古民居為例，分析建筑景觀設計呈現(xiàn)出自然協(xié)調(diào)之美、和諧之美、古樸淡雅美等特征[15]。陳祥通過對徽州當代住區(qū)景觀的研究與分析得出其建筑設計方法為植物生境的營造、文化意向的表達、材質(zhì)肌理的選用、地域色調(diào)的吸收[16]。周蕾提出徽州村落民居建筑的選址和設計，體現(xiàn)出依山傍水、隨坡就勢的格局，也就是利用天然的地形進行規(guī)劃設計，通過采用花墻、漏窗、閣樓、天井的等建筑手法溝通內(nèi)外[17]。

(四)文化景觀的保護與開發(fā)

1.文化景觀的保護

王乃琴分析了古民居的現(xiàn)狀存在安全問題、意識問題、改造問題，通過對豬欄酒吧、先鋒書店碧山書局、糧庫咖啡三個皖南古民居改造案例的分析，提出應通過對古民居進行不同方式與程度的改造設計，使得歷史文化遺產(chǎn)得到保護[18]。

張芳、王根杰結(jié)合多位學者的研究，分析了皖南傳統(tǒng)村落文化保護意義，提出了挖掘文化內(nèi)涵利用皖南地區(qū)文化和自然資源優(yōu)勢，開發(fā)旅游文化新產(chǎn)品、完善軟硬件配套，充分利用國家和地方政策優(yōu)勢打造拳頭文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)保護思路[19]。

萬國慶以西遞宏村為例指出其保護管理面臨大量的問題，提出要堅持科學發(fā)展觀、堅持可持續(xù)的保護和利用管、堅持統(tǒng)籌和區(qū)域協(xié)調(diào)觀、堅持保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理[8]。

牛婷婷研究了皖南古民居再利用的內(nèi)容，提出空間改造和空間拓展的再利用策略[20]。

唐文躍在古村落居民地方依戀與資源保護態(tài)度的關系方面進行了調(diào)查研究，認為居民的情感依戀是古村落保護、開發(fā)與管理中必須考慮的因素[21]。

周年興認為文化景觀的保護和利用的應用科學是景觀設計學，景觀設計學對于文化景觀的保護與利用是不可或缺的[22]。

2.文化景觀的開發(fā)

楊峰玉對西遞宏村進行研究，提出了相應的皖南古村落文化資源的保護對策[23]。吳昊分析了徽州古村落文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問題，提出以產(chǎn)業(yè)集群建設為目標，整合區(qū)域文化資源、以徽州古村落品牌提升為目標，實施文化品牌戰(zhàn)略、以文化產(chǎn)品創(chuàng)新為載體，深層次開發(fā)徽州古村落文化資源、制定科學的古村落保護措施的開發(fā)保護措施的開發(fā)和保護方案[24]。

汪宏偉以黟縣的開發(fā)現(xiàn)狀為例，提出了大力加強核心層文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展布局、對古村落的外圍文化產(chǎn)業(yè)進行全面的梳理和整合、優(yōu)化現(xiàn)有文化資源，對接市場需求，開發(fā)相關文化衍生品的開發(fā)策略[25]。王菲以西遞宏村為例，分析其在文化資源開發(fā)過程中存在的問題，提出對徽州古村落的文化資源進行科學的評估和利用文化資源差異突出地方特色的開發(fā)思路[26]。

王大悟指出古鎮(zhèn)開發(fā)的主要使命是“利用”和“整合”已有的基本文化元素，而不是“挖掘”[27]。盧松認為皖南地區(qū)山清水秀、景觀優(yōu)美、自然環(huán)境質(zhì)量極佳，當?shù)芈糜钨Y源文化景觀開發(fā)的重要內(nèi)容包括資源環(huán)境整治、改善當?shù)厮姟⑼ㄓ嵉然A設施條件等[28]。

三、皖南古村落文化景觀研究展望

(一)研究不足

一是研究內(nèi)容不夠精細，沒有對皖南古村落文化景觀的細致分類，只對建筑景觀、水景觀有比較深刻的研究，欠缺對人文景觀、歷史環(huán)境和景觀背景進行剖析，同時理論與實踐結(jié)合得不夠充分，大部分研究只有理論，不能很好地立足于實踐，在實踐的基礎上去進行研究，對皖南古村落文化景觀的研究需要更深層次的挖掘與研究。

二是研究方法針對性不強，由于學者大部分是研究歷史學、建筑學、美學和地理學方面的，所以運用較多的方式就是文獻分析法和數(shù)理統(tǒng)計法。有不同的研究對象和研究內(nèi)容，就要有不同研究的方法，如環(huán)境學、景觀生態(tài)學等研究方法。

(二)展望

一是研究內(nèi)容方面，希望對園林景觀、環(huán)境景觀和農(nóng)田道路景觀等有更多的研究，可以得出不同的多元的結(jié)論。另外在皖南古村落文化景觀的開發(fā)與保護的研究中，應該更注重旅游開發(fā)和傳統(tǒng)技藝的保護與傳承而不僅僅是商業(yè)化發(fā)展。

二是研究方法方面，研究應該采用多樣化、系統(tǒng)化的研究方法，要做到根據(jù)不同的研究內(nèi)容采用不同的研究方法，對方法、研究對象、理論框架的有效性加以平衡，要融入研究新技術。