探尋《奧德賽》中“歸鄉(xiāng)”的俄底修斯對(duì)當(dāng)代人生價(jià)值觀形成的幾點(diǎn)啟示

葉朗

【摘 要】《奧德賽》是古希臘盲詩人荷馬所作《荷馬史詩》的下半部分，主要講述的是特洛伊之戰(zhàn)后希臘各統(tǒng)領(lǐng)尤其是俄底修斯歸鄉(xiāng)路上的遭遇。俄底修斯面對(duì)著復(fù)雜嚴(yán)峻的三重性的人生“對(duì)立面”，即充滿敵意的神、不懷好意的人以及險(xiǎn)惡阻撓的自然環(huán)境，共同造成其險(xiǎn)惡的歸鄉(xiāng)之路。俄底修斯在這樣的苦難中不放棄希望，展現(xiàn)出來的拼搏精神是值得贊揚(yáng)和謳歌的，為當(dāng)代人面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)情況和不斷產(chǎn)生的問題挑戰(zhàn)樹立了榜樣作用，對(duì)形成正確的人生價(jià)值觀具有深遠(yuǎn)意義，也有助于以拼搏和自強(qiáng)不息為特征的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的弘揚(yáng)和發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】奧德賽;俄底修斯;人的對(duì)立面;價(jià)值觀;拼搏

中圖分類號(hào)：I106文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）04-0204-02

作為長篇巨作《荷馬史詩》的下半部分，《奧德賽》描寫了那場聲勢浩大的特洛伊之戰(zhàn)后希臘眾統(tǒng)領(lǐng)相繼歸鄉(xiāng)的場景，不同的人物有著不同的歷程和不同的結(jié)果。史詩的主要著墨點(diǎn)在于“足智多謀”的俄底修斯，詳略有致地刻畫了俄底修斯面對(duì)充滿敵意的神、不懷好意的人以及險(xiǎn)惡阻撓的自然環(huán)境組成的三重性的人生“對(duì)立面”的過程，從側(cè)面表現(xiàn)了其不僅足智多謀、雄才大略，更有堅(jiān)毅剛強(qiáng)、忍辱負(fù)重的拼搏精神，以及抱定歸鄉(xiāng)目標(biāo)不動(dòng)搖的堅(jiān)定信念和榜樣作用。

一、充滿敵意的神

神是貫穿《荷馬史詩》上下部的重要線索，神的體系在其中也得到了細(xì)致交代：在大神宙斯的領(lǐng)導(dǎo)下生活在俄林波斯山上，他們并不是不食人間煙火，相反他們也有七情六欲，或貪婪或好斗或淫亂，同時(shí)依托自己的立場對(duì)人間的事情進(jìn)行干預(yù)，或幫助自己喜歡的凡人或懲罰討厭的凡人。但《奧德賽》通過英雄們尤其是俄底修斯來強(qiáng)調(diào)“人不是神的奴隸”，而是始終靠自己的雙手，以積極的態(tài)度去奮斗，無論是戰(zhàn)爭還是爭斗、生存、勞動(dòng)、榮譽(yù)等，這些才是人們努力和追求的目標(biāo)。

俄底修斯為了生存設(shè)計(jì)捅瞎了食人的巨人波魯菲摩斯的眼睛，帶領(lǐng)伙伴們逃出了洞穴，但也因此得罪了波魯菲摩斯的父親，即“裂地之神”波塞冬。在這位充滿敵意甚至是欲致其于死地的神靈的指使下，俄底修斯遭遇了前所未有的苦難：經(jīng)歷了惡劣的風(fēng)暴，身邊伙伴一個(gè)接一個(gè)死去，船只也被破壞，歸鄉(xiāng)近乎無望。還遭遇了用魔藥飲料把伙伴變成豬的女神基爾凱、能用歌聲誘惑船員使其觸礁變成食物的女仙塞壬、6個(gè)脖子12支腳的魔怪斯庫拉、吞吸黑水的神怪卡魯伯底絲，還有放牧牛羊群、追殺到只剩自己的太陽神，以及欲招俄底修斯為夫婿阻其歸家的女神卡魯普索等。高高在上的神靈常人碰到一個(gè)就可以稱為傳奇，而俄底修斯歷經(jīng)眾多，且大多是充滿敵意的神靈。

雖然經(jīng)過眾多神靈的阻礙，俄底修斯應(yīng)了波塞冬之子、獨(dú)眼巨人波魯菲摩斯的詛咒，但俄底修斯始終沒有放棄歸鄉(xiāng)的堅(jiān)定信念和渴望，在充滿敵意的神靈造成的險(xiǎn)惡條件下尋求生存的希望，通過自己的不懈努力終于回歸家鄉(xiāng)。

二、不懷好意的人

俄底修斯的歸鄉(xiāng)之旅面對(duì)的第二重人生“對(duì)立面”是眾多不懷好意的人，主要是指一路上的阻攔者和霸占俄底修斯的家園，同時(shí)大肆揮霍、覬覦其妻的求婚者和變心的惡仆。先是敵對(duì)的基科尼亞人使得“每船六位脛甲堅(jiān)固的伙伴，被他們殺倒”;再是吃食拓棗者用“開花的蔬餐”“蜜甜的棗果”誘使吃過的人忘記回返、不愿離開;又遭遇了包括獨(dú)眼巨人波魯菲摩斯在內(nèi)的來自忒勒普洛斯的萊斯特魯戈奇斯人怪們的襲擊，在如雨點(diǎn)般的巨石的攻擊下，俄底修斯等人損失慘重，只剩一艘船逃出?；氐揭了_卡家鄉(xiāng)后，又面臨著不懷好意的求婚者們、冷言風(fēng)語淫亂莊園的女仆和背叛資敵的男仆們的刁難。

面對(duì)不懷好意的眾多敵人的阻撓，俄底修斯展現(xiàn)了獨(dú)特的個(gè)人品質(zhì)，不論是帶有幾分狡黠的足智多謀、深思熟慮和能言善辯，還是沉著冷靜、臨危不懼的精神狀態(tài)，都支撐著他與命運(yùn)進(jìn)行斗爭，始終不放棄希望，堅(jiān)持拼搏。他遇難則強(qiáng)，見招拆招又步步為營，與其子忒勒馬科斯以及幾個(gè)忠心的仆人定下計(jì)謀，將求婚者甕中捉鱉，在爭斗的時(shí)候更是以一敵百除掉欲侵占財(cái)產(chǎn)的求婚者們，重現(xiàn)當(dāng)年特洛伊城下的勇猛。并且處死心懷鬼胎的男女仆人，獎(jiǎng)賞忠心耿耿的仆人也展現(xiàn)了其賞罰分明的性格特點(diǎn)。俄底修斯最終沖破重重阻撓，歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，與妻兒團(tuán)聚，并在神靈雅典娜的見證下“盟發(fā)誓咒”，定下了家鄉(xiāng)伊薩卡“和睦相處的前景”。

三、險(xiǎn)惡阻撓的自然環(huán)境

《奧德賽》中大多講述的是俄底修斯海上的冒險(xiǎn)故事，因而對(duì)自然環(huán)境的描寫多刻畫海上的天氣、風(fēng)暴和波浪。而俄底修斯所遭遇的險(xiǎn)惡的自然環(huán)境有的是神靈故意安排的，在某個(gè)意想不到的時(shí)候突然發(fā)生，既打擊身體更傷害士氣和自信心;還有的是自然存在的險(xiǎn)惡環(huán)境，食人的魔怪們的存在使得俄底修斯的歸鄉(xiāng)之路更加困難重重。

突變的海上天氣，狂風(fēng)暴雨的洗禮使得桅桿和船帆不堪一擊，英雄們?cè)诤Ｉ腺囈陨娴拇惠p而易舉就被險(xiǎn)惡的自然環(huán)境摧毀。俄底修斯掙扎在神靈的暴怒下和不懷好意的人群中間，放眼望去周遭又遍是“山石嶙峋”“兇狠的海灘與礁石”，作為“壓倒駱駝的最后一根稻草”的自然環(huán)境加重了籠罩在俄底修斯命運(yùn)上空的陰霾，給予了其極大的心理壓力。

而俄底修斯面對(duì)著“一陣狂野兇虐的風(fēng)暴，布起層層積云，掩罩起大地和海域，黑夜從天空降臨，海浪卷著船隊(duì)橫走，暴烈的狂風(fēng)搗爛我們的船帆，撕成三四塊碎片”，儼然一幅末日降臨的景象，雖然也會(huì)“懼怕死的來臨”，也會(huì)“心中悲哀”，但這正是作為一個(gè)凡人的自然反應(yīng)，也賦予了英雄豐富的人性色彩。同時(shí)俄底修斯在風(fēng)暴中不是坐以待斃，而是尋找機(jī)會(huì)，利用有限的資源得以生存。

四、結(jié)語

俄底修斯獨(dú)特的人物形象是在其面對(duì)三重性的人生“對(duì)立面”的艱難險(xiǎn)阻中彰顯出來的，面對(duì)充滿敵意的神、不懷好意的人以及險(xiǎn)惡的自然環(huán)境，依然能夠不斷拼搏，突出了豐富的人性光彩，這對(duì)于當(dāng)代人面對(duì)多變的社會(huì)環(huán)境和復(fù)雜的交往關(guān)系起到了特別的榜樣作用。

同時(shí)，研讀優(yōu)秀的經(jīng)典史詩著作，樹立良好的模范目標(biāo)，對(duì)于當(dāng)代人生價(jià)值觀的形成具有重要的促進(jìn)作用，也有助于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中不斷拼搏、積極向上的豐富內(nèi)涵。

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