淺談思想政治課的結(jié)尾藝術(shù)

侯婉月

幾乎沒有哪一個(gè)教師沒精心設(shè)計(jì)過(guò)一堂課的導(dǎo)入，理由是“良好的開端是成功的一半”。那么，結(jié)尾呢？難道結(jié)尾就沒有我們利用的價(jià)值？畫龍者在最后一筆點(diǎn)睛，蛟龍因此騰空翱翔;運(yùn)動(dòng)員在最后一秒破門，國(guó)歌因此激情奏響！由此看來(lái)，為避免一堂課成為失去尾巴的兔子，就必須利用好最后三分鐘，把好結(jié)尾關(guān)。一個(gè)好的結(jié)尾，可以消除學(xué)生聽課后的疲倦，將熱情重新點(diǎn)燃;一個(gè)好的結(jié)尾，可以修正教學(xué)過(guò)程中的紕漏，讓美麗不留遺憾;一個(gè)好的結(jié)尾，可以升華思想教育里的主題，使余味更加悠遠(yuǎn)！

現(xiàn)從結(jié)尾方式和結(jié)尾理念兩方面分述之。

1 結(jié)尾方式多變換，一道亮麗風(fēng)景線

1.1概括式，給人以邏輯的力量

首先，概括應(yīng)順理成章。一堂課結(jié)束前，對(duì)所學(xué)內(nèi)容做一個(gè)簡(jiǎn)短的概括，不是畫蛇添足，而是畫龍點(diǎn)睛。

比如，在講授“我國(guó)的人民代表大會(huì)制度”這一框時(shí)，可以這樣結(jié)尾：“現(xiàn)在，我們從四個(gè)概念入手，重新整理一下今天所學(xué)內(nèi)容。這四個(gè)概念分別是：人民、人民代表、人民代表大會(huì)和人民代表大會(huì)制度。希望同學(xué)們以這四個(gè)概念為基點(diǎn)，把相關(guān)知識(shí)進(jìn)行全新組裝，你一定會(huì)得到更為深刻的理解。”有的教師在概括此框時(shí)，只是重復(fù)本框的四個(gè)小標(biāo)題，其效果自然略遜一籌。

其次，概括應(yīng)獨(dú)特多樣。只有運(yùn)用獨(dú)特而多變的形式，才能避免避免知識(shí)上的簡(jiǎn)單重復(fù)和感覺上的枯燥乏味。這需要教師多思考、多積累、多借鑒、多創(chuàng)新。

比如，在講授“文化對(duì)個(gè)人的影響”這一框時(shí)，可以把文化對(duì)個(gè)人的影響概括為“一個(gè)來(lái)源、兩點(diǎn)內(nèi)容、兩個(gè)特點(diǎn)、三點(diǎn)表現(xiàn)”，學(xué)生反映頗佳。

除了直接的文字語(yǔ)言的直接表述，教師還可以運(yùn)用表格、框圖、網(wǎng)絡(luò)圖等方式呈現(xiàn)所要概括的內(nèi)容。

1.2照應(yīng)式，給人以思維的明朗

首先，照應(yīng)應(yīng)收放自如。在結(jié)尾時(shí)，教師用巧妙的方式將學(xué)生的思維拉回導(dǎo)入時(shí)的情景，可以達(dá)到一種“有放有收，放得開、收得回”的境界。

比如，在講授“按客觀規(guī)律辦事”這一內(nèi)容時(shí)，我是這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)入的：“在墻上有一只男壁虎，有一只女壁虎。（學(xué)生笑）男壁虎對(duì)女壁虎說(shuō)了三個(gè)字，結(jié)果男壁虎‘啪的一聲從墻上掉了下來(lái)，大家猜是哪三個(gè)字？（此時(shí)學(xué)生興趣高漲，大多學(xué)生猜是‘我愛你這三個(gè)字）大家都猜錯(cuò)了。女壁虎說(shuō)的是‘抱著我，男壁虎張開雙臂想滿足這一要求，結(jié)果就從墻上掉了下來(lái)。那他為什么會(huì)掉下來(lái)？對(duì)，他忽視了地球引力的存在。換句話說(shuō)就是沒按客觀規(guī)律辦事。好，現(xiàn)在我們就共同學(xué)習(xí)新的內(nèi)容。”我又是這樣結(jié)尾的：“通過(guò)學(xué)習(xí)，我們明白了規(guī)律是客觀的，我們要按客觀規(guī)律辦事，也只有如此才能達(dá)到預(yù)期的目的。那只男壁虎沒有達(dá)到目的，他從墻上掉了下來(lái)。在美麗的下夜，你在院子里乘涼，當(dāng)你偶爾看到有壁虎從墻上掉下來(lái)的時(shí)候，你應(yīng)該意識(shí)到他沒有尊重客觀規(guī)律所以受到了規(guī)律的懲罰。”

其次，照應(yīng)應(yīng)暗埋伏筆。教師心中的預(yù)設(shè)，應(yīng)做到自己的心中有數(shù)，但是卻又能深藏不露。

比如，在講授“價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)”這一內(nèi)容時(shí)，我是這樣設(shè)計(jì)的：新課導(dǎo)入時(shí)采用的是一些模范人物的先進(jìn)事跡，讓學(xué)生們探究這些模范人物是如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的。在課堂結(jié)尾時(shí)，我則是讓學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際，談?wù)勛约簯?yīng)該如何向這些模范人物學(xué)習(xí)，以實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

1.3吟誦式，給人以心靈的共響

首先，吟誦應(yīng)情真意切。我們可以低聲吟唱，猶如涓涓細(xì)流，沁人心脾;我們可以高聲朗誦，猶如滔滔巨浪，扣人心弦。

比如，在講授“事物是變化發(fā)展的”這一框時(shí)，我借用了歌曲《明天會(huì)更好》作為結(jié)尾。當(dāng)同學(xué)們齊聲唱完最后一句“讓我們的笑容充滿著青春的驕傲，讓我們期待明天會(huì)更好”時(shí)，全班響起了長(zhǎng)時(shí)間的掌聲和歡呼！

其次，吟誦應(yīng)凸顯素養(yǎng)。恰當(dāng)?shù)囊髡b，能夠發(fā)掘出學(xué)生的情感因子，使學(xué)生產(chǎn)生心靈共鳴，更達(dá)到了思想政治課思想教育的目的。

比如，在講授“傳統(tǒng)文化的繼承”時(shí)，我設(shè)計(jì)了由全體同學(xué)站立宣讀誓詞的方式結(jié)尾。“我宣誓：一定要承擔(dān)起傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的神圣使命，增強(qiáng)文化自信，著力文化創(chuàng)新，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義貢獻(xiàn)出自己的青春、智慧和力量！”

再如，在講授“加強(qiáng)思想道德建設(shè)”這一框體時(shí)，則選用了習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中的講話：“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的;是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。全黨要關(guān)心和愛護(hù)青年，為他們實(shí)現(xiàn)人生出彩搭建舞臺(tái)。廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章！”

1.4寄語(yǔ)式，給人以希望的光芒

首先，寄語(yǔ)應(yīng)富有力量。運(yùn)用激勵(lì)性語(yǔ)言，給學(xué)生以希望，使其充滿進(jìn)取之心、豪邁之志，是思想政治課的應(yīng)有之舉。

比如，在講授“貫徹新發(fā)展理念 建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系”這一框時(shí)，由于我們學(xué)校地處農(nóng)村，我是這樣設(shè)計(jì)結(jié)尾的：“我們的家鄉(xiāng)在農(nóng)村，這里美麗但不富饒;我們的父母是農(nóng)民，他們善良但不富裕;還有，還有那支撐著我們生活、學(xué)習(xí)的農(nóng)業(yè)又是一個(gè)怎樣的景象？依然是那么脆弱，脆弱得好像一塊易碎的玻璃！我們是農(nóng)民的孩子，我們又該如何表達(dá)對(duì)這片可愛土地的深切情懷？又該如何做出對(duì)無(wú)數(shù)可敬鄉(xiāng)親的應(yīng)有貢獻(xiàn)？不錯(cuò)，我們要豐富知識(shí)，要提高技能，要加強(qiáng)修養(yǎng)，要健全體魄，為建設(shè)祖國(guó)和家鄉(xiāng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。那么，就讓我們從現(xiàn)在開始，腳踏實(shí)地、刻苦專研，為創(chuàng)造祖國(guó)和家鄉(xiāng)的壯美明天而努力奮斗吧！”

其次，寄語(yǔ)應(yīng)避免空洞。當(dāng)然，為避免口號(hào)式的空洞，要實(shí)現(xiàn)三個(gè)‘貼近，即貼近知識(shí)內(nèi)容，貼近現(xiàn)實(shí)生活，貼近學(xué)生興趣。

1.5懸念式，給人以期待的向往

首先，懸念應(yīng)選好時(shí)機(jī)。評(píng)書總是在要緊處賣個(gè)關(guān)子，“欲知后事如何，且聽下回分解”，使聽眾心癢如撓，決心下回絕不錯(cuò)過(guò)聽“后事”的機(jī)會(huì)。這種設(shè)置懸念的方式，我們講課可以借鑒。

比如，在講授“處理民族關(guān)系的原則：平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮”這一框時(shí)，我是這樣結(jié)尾的：“中華民族是擁有著五十六個(gè)民族的偉大民族，‘五十六個(gè)民族五十六枝花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家。在祖國(guó)這個(gè)統(tǒng)一大家庭內(nèi)，各民族人民團(tuán)結(jié)一致，正在為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不懈奮斗著。那么其他國(guó)家呢？其他國(guó)家是否也如我國(guó)一樣政通人和、百業(yè)興旺？很不幸，他們沒有。有的多是民族的仇狠、敵視甚至戰(zhàn)爭(zhēng)。為什么？究竟是為什么？為什么同是多民族國(guó)家，我國(guó)卻能把民族關(guān)系處理得如此之好？欲知后事如何，且聽下回分解！”

其次，懸念應(yīng)出奇制勝。所以我們?cè)谠O(shè)置懸念時(shí)注意：一是不能平淡無(wú)奇，對(duì)學(xué)生未構(gòu)成懸念;二是不能故弄玄虛，與中心無(wú)任何關(guān)聯(lián)。

2 結(jié)尾理念勿看輕，一顆智慧啟明星

2.1感人至深，情真意切

教師授課無(wú)感情投入，就好像一杯兌了數(shù)十倍涼水的酒，索然無(wú)味。結(jié)尾時(shí)運(yùn)用情感要做到：定準(zhǔn)主題的情感基調(diào)，精心揣摩，反復(fù)思考;營(yíng)造課堂的情感氣氛，轉(zhuǎn)承有序，巧妙引導(dǎo);掌握學(xué)生的情感實(shí)際，提前了解，投其所好;控制自身的情感分寸，言行適度，不旱不澇。

2.2服務(wù)主題，做好襯托

結(jié)尾是為主題服務(wù)的，這里的主題，一是特定教學(xué)內(nèi)容的主題，二是核心素顏的主題。盡管我們不能棄教學(xué)過(guò)程于不顧，專門盡心于如何結(jié)尾，但還是不妨在結(jié)尾時(shí)搞點(diǎn)特色，就好比花兒在飄落前更要吐露無(wú)限芬芳，黃昏在暗去前更要展示無(wú)限夕陽(yáng)！

2.3格調(diào)清新，干凈利落

語(yǔ)言簡(jiǎn)而旨意明，節(jié)奏快而表達(dá)嚴(yán)，信息多而思維清，時(shí)間緊而精神滿。如此足矣！

2.4水到渠成，瓜熟蒂落

即使教師在設(shè)計(jì)結(jié)尾時(shí)花費(fèi)了再多的精力，給予學(xué)生的印象也應(yīng)該是這樣：老師如此結(jié)尾并非刻意為之，而是信手拈來(lái)。所以，結(jié)尾設(shè)計(jì)要注意兩個(gè)“點(diǎn)”：一是立足點(diǎn)，源于需要，因課制宜;二是結(jié)合點(diǎn)，過(guò)渡自然，天衣無(wú)縫。

2.5多姿多彩，別具一格

再好的結(jié)尾設(shè)計(jì)連續(xù)多次使用也會(huì)失去光彩，所以要不斷創(chuàng)新。結(jié)尾的創(chuàng)新包括：立意新，另辟新徑;方式新，別有洞天;手段新，與時(shí)俱進(jìn)。做到這些，需要教師加強(qiáng)學(xué)習(xí)、深入研究、學(xué)會(huì)借鑒、大膽實(shí)踐、善于總結(jié)。

尾巴被釘死在墻上的雄鷹是飛不起來(lái)的。那么讓尾巴也活起來(lái)吧！連尾巴也能同樣活躍起來(lái)的思想政治課定會(huì)如雄鷹般展翅高飛、直擊長(zhǎng)空！

（作者單位：云南師范大學(xué)）