談廣播劇的藝術(shù)特征

袁野

【摘 要】如果說一切舞臺(tái)時(shí)空都是假定性時(shí)空，那么，廣播劇這種以聲音為唯一媒介支撐起來的特殊的戲劇形式，它所構(gòu)建的“空中時(shí)空”，則更是一種特殊的假定性時(shí)空。在這里，訴諸人的聽覺并激發(fā)人的想象的聲音藝術(shù)，是它唯一的又簡單又豐富的美學(xué)手段。只能運(yùn)用聲音這樣一種手段，似乎是廣播劇的局限。然而，有限的聲音卻可以在無限的空間中引起人們七彩長虹乃至萬里星空一般的無限想象，卻又是廣播劇的優(yōu)長。

【關(guān)鍵詞】廣播劇;藝術(shù);特征

中圖分類號(hào)：J827 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）04-0043-01

“聲音——語言、音樂、音響，在時(shí)空中飛翔”。戲劇一一廣播劇，正帶著“鐐銬”舞蹈。這就是我們心目中的廣播劇，用聲音這唯一的手段構(gòu)建美的時(shí)空，是它突出的特征。只訴諸人的聽覺而不訴諸視覺，這是廣播劇的局限，同時(shí)也是廣播劇的優(yōu)長——善于引發(fā)聽眾的聯(lián)想與想象，長于直達(dá)劇中人物的內(nèi)心，便于直逼聽眾的靈魂，便于戲劇時(shí)空的迅速轉(zhuǎn)換。我們還是從具體作品《三國演義》入手來看看廣播劇的這一特征。

一、廣播劇充分展現(xiàn)藝術(shù)的美感

學(xué)術(shù)界論古典小說《三國演義》之美，言人人殊?；蛟幻涝陬}旨的多義性，或曰美在人物的性格化，或曰美在歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的統(tǒng)一，或曰美在小說結(jié)構(gòu)藝術(shù)和敘事方式的不凡。視角不一，結(jié)論各異，不足為怪。作為一個(gè)普通讀者，我倒是覺得，若從閱讀中的總體感受而言，小說《三國演義》之美，或者說小說《三國演義》之美的精髓，似乎在于它的境界的闊大。無論從文本的表象層面上看，還是就文本的文化內(nèi)涵和形而上意蘊(yùn)來說，小說《三國演義》都顯示出一種深遠(yuǎn)闊大和吞吐萬匯的氣勢。我們不妨說，小說《三國演義》之美，是一種涵天蓋地之美。因?yàn)椋瑥谋举|(zhì)上來說，這部小說傳達(dá)出了古老的華夏民族“天行健，君子以自強(qiáng)不息”（《周易·乾》）的精神。如果我們讓審美的目光超越一般的歷史的和道德的評(píng)價(jià)而投向小說《三國演義》，我們從中看到的，就不僅僅是一段特定的歷史、時(shí)空的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的紛繁變化，而是從中演繹出來的“物之生也，若驟若馳，無動(dòng)而不變，無時(shí)而不移”（《莊子·秋水》）之類宇宙和人生的道理。境界的闊大，體現(xiàn)在小說中，就呈現(xiàn)為意境的沉雄蒼涼之美，人物的陽剛健勁之美，風(fēng)格的磅礴浩蕩之美，語言的灑脫奔放之美等等。

在廣播連續(xù)劇《三國演義》中，我們的創(chuàng)作者們深諳這部中國古典文學(xué)巨著的美之精髓。他們顯得氣度恢宏。通過他們的創(chuàng)造性勞動(dòng)，小說《三國演義》中深遠(yuǎn)闊大和吞吐萬匯的氣勢，以及這種氣勢所傳達(dá)出來的民族精神和民族意志，或者說小說《三國演義》中的諸般美境，在廣播連續(xù)劇《三國演義》中均得到了較好的體現(xiàn)。流貫于原著中的浩然之氣，已然通過聲音的藝術(shù)流貫于聽眾的心中。

二、廣播劇充分發(fā)揮聲音藝術(shù)方面的優(yōu)長

廣播連續(xù)劇《三國演義》的創(chuàng)作者們以戴著鎖鏈跳舞的精神，充分發(fā)揮廣播劇在展示聲音藝術(shù)方面的優(yōu)長，廣泛調(diào)動(dòng)對話、音樂、音響效果以及作為時(shí)間藝術(shù)的音樂的靈魂一一節(jié)奏等等藝術(shù)元素，為聽眾傳達(dá)出原著的闊大之美。且以廣播連續(xù)劇《三國演義》中的《赤壁之戰(zhàn)》和《單刀赴會(huì)》（徐棻編劇、畢璽導(dǎo)演）這兩集為例，探討一下創(chuàng)作者們用聲音藝術(shù)表現(xiàn)諸般美境的特色。隆冬之晨，大霧彌天。這時(shí)，我們從虛無縹緲、神奇莫測的音樂中，從諸葛亮“訝長空之一色，忽大霧之四屯”的吟詠中，從木槳擊水的嘩嘩聲中，乃至從那令人難耐的寂靜中，想見長江江面上的緊張氣氛，嗅到了大戰(zhàn)降臨的硝煙氣息。情節(jié)發(fā)展至火燒戰(zhàn)船的場面時(shí)，耳邊只聽得“吭吭嚓嚓”刀槍的碰擊，“呼呼嘩嘩”烈火乘著風(fēng)勢的呼嘯。鳴鏑響箭，浪騰濤卷，一時(shí)都匯入扣人心弦的音樂聲中，眼前仿佛出現(xiàn)了火光沖天的畫面：一江流水燒得如通紅滾燙的鐵鏈一般;滿眼盡是火紅通亮，分不出哪里是水，哪里是天。江上漂浮著一具具尸體，一件件被戰(zhàn)火燒焦的戰(zhàn)袍……聽眾似乎嗅到那江水散發(fā)著一股股焦糊氣、血腥氣，使人感到窒息。驚心動(dòng)魄的聲音就這樣將聽眾帶入赤壁戰(zhàn)場這個(gè)場面宏大、氣勢磅礴的假定性歷史空間。關(guān)云長的“匹馬能追千里月，單刀揮動(dòng)一江風(fēng)”的英雄氣概，扁舟過江、從容赴會(huì)的過程，廣播劇是通過江邊男女民眾的議論和關(guān)羽與周倉的對話來表現(xiàn)的。臨江亭宴會(huì)，魯肅、呂蒙、甘寧的緊張與關(guān)羽的從容，以及雙方暗中的較量與爭斗，則通過徐疾有致、起伏有節(jié)的音樂聲、腳步聲、水聲、風(fēng)聲、浪濤拍岸聲、馬蹄聲等等，加以烘托、渲染，顯得生動(dòng)傳神。整個(gè)宴會(huì)，配以“借荊州∕討荊州∕荊州風(fēng)云稠∕恩怨幾時(shí)休∕莫忘天下鼎足勢重也荊州∕輕也荊州”的主題歌，著力勾畫了在重要的關(guān)頭，重要人物的逼人英氣?？梢哉f，《單刀赴會(huì)》和《赤壁大戰(zhàn)》，都從某一角度相當(dāng)準(zhǔn)確地傳達(dá)出了原著的闊大之美。

三、結(jié)語

廣播劇在電臺(tái)熱播的時(shí)代無疑已經(jīng)過去，然而，進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)、進(jìn)入市場之后的廣播劇，卻又同樣無疑地見到了前方那“柳暗花明又一村”的景色。新的“鐘聲”正在敲響，廣播劇的天地依然廣闊。

參考文獻(xiàn)：

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