他山之石 可以攻玉

摘 要：當(dāng)下的社會(huì)，隨著物質(zhì)主義、拜金主義的泛濫，愛(ài)情日漸低齡化、世俗化、庸俗化。當(dāng)代朦朧派女詩(shī)人舒婷《致橡樹(shù)》比肩而立的“兩棵樹(shù)的愛(ài)情”，拷問(wèn)著當(dāng)下年輕人的愛(ài)情觀……

關(guān)鍵詞：《致橡樹(shù)》，拷問(wèn)，當(dāng)下，愛(ài)情觀

《致橡樹(shù)》是當(dāng)代女詩(shī)人舒婷的愛(ài)情宣言，吶喊出一代青年女性的心聲。

一九七七年，剛剛粉碎“四人幫”，百?gòu)U待興，人們渴望掙脫“左傾”思想的枷鎖，作為朦朧派代表的女詩(shī)人，舒婷的《致橡樹(shù)》，代表了一代青年女性對(duì)自由平等愛(ài)情的期盼與渴望，作品的發(fā)表，在20世紀(jì)80年代，不啻是石破天驚，振聾發(fā)聵！這首詩(shī)整整影響了一代人，并且具有承前啟后的重大歷史作用。

愛(ài)情平等自由，是一代代青年人的內(nèi)心期盼，但是，由于中國(guó)封建社會(huì)歷史漫長(zhǎng)，在新中國(guó)很長(zhǎng)一段時(shí)間里，封建思想、大男子主義根深蒂固，愛(ài)情之花缺乏陽(yáng)光雨露。

先不說(shuō)三從四德，也不說(shuō)男人是天，在20世紀(jì)七八十年代的中國(guó)，愛(ài)情自由，還是一種稀缺之物。

1981年上映的電影《被遺忘的角落》，反映了一代青年在談愛(ài)色變的年代里，對(duì)愛(ài)情的盼望及迷惘。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，出現(xiàn)了一種非常有趣的現(xiàn)象：小學(xué)時(shí)，男女生有說(shuō)有笑，上初中就視同陌路，到了高中，即使男女同桌，也噤若寒蟬，男女生不說(shuō)一句話(huà)，內(nèi)心深處有一道深深地“三八線(xiàn)”鴻溝。整個(gè)社會(huì)，鮮見(jiàn)愛(ài)情，更難有“愛(ài)情的角落”！

不僅如此，在婚姻生活里，男人至高無(wú)上的地位也難以撼動(dòng)。馮驥才的小說(shuō)《高女人與她的矮丈夫》講了一個(gè)令人啼笑皆非的故事：矮丈夫在社會(huì)上不受待見(jiàn)，但在家里，他愛(ài)耍威風(fēng)，動(dòng)手打女人。但是由于自己矮小，夠不著打，于是，戲劇性的畫(huà)面出現(xiàn)了，高女人把矮丈夫抱上凳子，遞上掃帚讓男人打自己。

一九七七年，舒婷的《致橡樹(shù)》一詩(shī)，表達(dá)了覺(jué)醒的一代女青年，對(duì)自由平等愛(ài)情熱烈、誠(chéng)摯的渴望與追求！

“絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己”，“絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲”，愛(ài)情的最高境界是戀愛(ài)自由，人格平等，不去攀高枝，摧眉折腰，也不做傻傻的癡情種，死心塌地，失去自我，一味地獻(xiàn)媚，祈求被愛(ài)?！耙膊恢瓜袢?，長(zhǎng)年送來(lái)清涼的慰藉，也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀，甚至陽(yáng)光，甚至春雨?！睈?ài)情拒絕一味地奉獻(xiàn)，不做愛(ài)情的俘虜，不做“陪襯人”，也不要做別人生活的滋養(yǎng)。

詩(shī)人心中，純潔高尚的愛(ài)情“必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起?！庇惺芬詠?lái)，舒婷第一次勇敢地喊出了女性?xún)?nèi)心的渴望：愛(ài)情，不再是男性的專(zhuān)屬，女性也撐半邊天！愛(ài)情不再是傳統(tǒng)的藤纏樹(shù)，而是兩棵比肩而立的大樹(shù)！“你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟，我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬?！蹦凶?，猶如參天的橡樹(shù)，高大威猛，枝繁葉茂，頂天立地，像一個(gè)英勇的斗士，守護(hù)、抵擋來(lái)自外界的侵襲。女子，猶如一株木棉，堅(jiān)貞、紅碩，有著旺盛的生命，飽滿(mǎn)的熱情，秀外慧中，剛?cè)岵?jì)，自帶光芒，照亮前程！“兩棵樹(shù)的愛(ài)情”，喊出了多少勇敢、堅(jiān)毅、自強(qiáng)不息的女性心聲，真可謂空谷足音，響遏行云！

不僅如此，愛(ài)情之花，一定要開(kāi)的絢麗多彩?！案?，緊握在地下，葉，相觸在云里”，兩情相悅，結(jié)為連理，親密無(wú)間，傲視蒼穹！“每一陣風(fēng)過(guò)，我們都相互致意，但沒(méi)有人，聽(tīng)懂我們的語(yǔ)言”，真心實(shí)意，心心相印，相視一笑，心有靈犀。

然而，反觀今天的愛(ài)情，讓人何其齒冷！當(dāng)下，隨著物質(zhì)主義和拜金主義的泛濫，愛(ài)情逐漸低齡化，世俗化，庸俗化，有多少少女貪圖物質(zhì)享受，想攀上高富帥而上當(dāng)受騙，又有多少少男少女游戲愛(ài)情，道德無(wú)底線(xiàn)，最終變成渣男，渣女！愛(ài)情的奶酪變味，甚至變質(zhì)！

先有“寧愿坐在寶馬車(chē)?yán)锟?，也不愿坐在自行?chē)上笑”的拜金女，物質(zhì)至上，褻瀆愛(ài)情，再有愛(ài)情摘桃派，嫁一個(gè)鉆石王老五，少奮斗二十年，為貪圖享受，變成了愛(ài)情的低能兒。君不見(jiàn)，當(dāng)下的世界，小鮮肉、娘炮當(dāng)?shù)?，鐵骨錚錚的男兒身在何處？“愛(ài)情保衛(wèi)戰(zhàn)”里，多少奇葩女，站在愛(ài)情的舞臺(tái)上，對(duì)男生張口罵，抬手打，月月要過(guò)情人節(jié)，天天要有驚喜……可憐的男生，一幕幕地上演悲情畫(huà)面：親愛(ài)的，都是我的錯(cuò)，請(qǐng)?jiān)俳o我一次機(jī)會(huì)，我一定改……

愛(ài)情，是神圣的字眼，它高尚而純潔，當(dāng)下的年輕人，需要秉持怎樣的愛(ài)情觀？舒婷的《致橡樹(shù)》拷問(wèn)著每一個(gè)有良知的中國(guó)青年！

筆者以為，青年人想要獲得高尚、純潔的愛(ài)情必須遵從以下幾點(diǎn)：

一、 有真愛(ài)

有人把好感當(dāng)成了愛(ài)情，結(jié)果，淺嘗輒止，既浪費(fèi)了精力，也耽誤了青春，有人把喜歡當(dāng)成了愛(ài)情，結(jié)果，怎么也品嘗不到愛(ài)情的甜蜜，有人抱著感恩的心態(tài)走進(jìn)一個(gè)人，結(jié)果，自己疲憊，別人也不幸福。那么，怎樣才算是真正的愛(ài)情呢？真愛(ài)就是彼此心心相印，不唯物，不拜金，同甘共苦，榮辱與共！

二、 懂尊重

彼此尊重才是愛(ài)的前提，沒(méi)有尊重，遑論其他！現(xiàn)今的年輕人，大多以自我為中心，要么是男子頤指氣使，粗魯蠻橫，要么是女子非打則罵，胡攪蠻纏。試問(wèn)，沒(méi)有尊重，何來(lái)愛(ài)情？

三、 會(huì)欣賞

初戀時(shí)，彼此賞心悅目，只要心中有了愛(ài)，麻子點(diǎn)點(diǎn)放光彩。初戀過(guò)后，驀然發(fā)現(xiàn)，對(duì)方竟有那么多缺點(diǎn)，甚至面目可憎，目之所及，別人家的全是優(yōu)點(diǎn)，而再看看自己的戀人，竟然一無(wú)是處！愛(ài)一個(gè)人，就應(yīng)該在喜歡對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)時(shí)，包容他的缺點(diǎn)。如果不懂欣賞，不能包容，愛(ài)情之花怎能常開(kāi)？

四、 要付出

愛(ài)情不是得到與占有，愛(ài)情需要不斷付出。甘泉，總有枯竭的時(shí)候，一味地索取，愛(ài)情終將不再！付出是雙方的，你的付出，對(duì)方一定要能感知得到，對(duì)方的付出，你也必須心存感激，所謂投桃報(bào)李，就是這樣的道理。只有雙方不斷付出，愛(ài)情之花才能愈開(kāi)愈烈，愈開(kāi)愈艷！

愛(ài)情的真諦是什么？借用當(dāng)下的流行語(yǔ)，那就是：始于顏值，陷于才華，忠于人品！

參考文獻(xiàn)：

[1]郭新艷，等.閱讀與寫(xiě)作[M].鄭州：鄭州大學(xué)出版社，2012.01.

[2]王蒙.淺析舒婷詩(shī)歌《致橡樹(shù)》[J].新西部·下半月，2014（11）.

作者簡(jiǎn)介：

何作林，河南省信陽(yáng)市，潢川幼兒師范學(xué)校。