唐昭仁寺修建的歷史背景研究

曹紅 魚亞強(qiáng)

【摘要】昭仁寺位于陜西省長(zhǎng)武縣，系唐太宗李世民下詔于貞觀三年（公元629）為紀(jì)念淺水原大戰(zhàn)中陣亡的將士而建。該寺院現(xiàn)為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是陜西西北部佛教圣地，更是古絲綢之路上一顆閃耀的明星。筆者通過(guò)對(duì)昭仁寺及周邊的考察中，發(fā)現(xiàn)昭仁寺的興建絕非偶然，乃是多種原因的結(jié)合促成。

【關(guān)鍵詞】昭仁寺? 修建? 歷史背景

一、長(zhǎng)武歷史悠久

長(zhǎng)武歷史悠久，舊石器時(shí)代就有先民在這片土地上刀耕火種。位于長(zhǎng)武縣亭口鎮(zhèn)碾子坡村的碾子坡遺址屬于先周文化遺址，碾子坡遺址是探討和研究周人早期歷史及文化面貌的重要材料。長(zhǎng)武古屬豳國(guó)，《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》篇，就是追述周族先民居住在豳地時(shí)的農(nóng)事詩(shī)。周先民們?cè)卺俚氐霓r(nóng)耕文化得到了很大的發(fā)展，糧食充裕，物資豐富，人們安居樂業(yè)。后因戎狄部落的侵?jǐn)_，周族先民遷居到了岐山腳下的周塬（現(xiàn)陜西岐山縣）。所以“豳”是周族先民的真正發(fā)祥地，即今日的長(zhǎng)武縣一帶。

唐代杜佑所著的《通典》是這樣記載長(zhǎng)武縣沿革的：“邠州，古豳國(guó)。昔公劉居豳，即其地也。秦始皇屬內(nèi)史，漢為右扶風(fēng)、安定、北地三郡也。后漢末置新平郡，兼舊安定為二郡也。魏晉亦同。西魏置豳州，后周及隋皆因之。煬帝初，州廢，以其地為安定、北地二郡。大唐復(fù)置豳州，開元十三年改豳為邠。其后或?yàn)樾缕娇?，領(lǐng)縣四：新平、三水、永壽、宜祿（今長(zhǎng)武）。”

因此長(zhǎng)武這片土地不僅僅是周朝的肇基之所，還是拱守古都長(zhǎng)安的天然扼塞，在中國(guó)古代文化發(fā)展史中起到了重要作用。

二、絲綢古道

長(zhǎng)武是絲綢之路必經(jīng)驛站，位于長(zhǎng)武亭口絲路車轍遺址是兩千年前古絲綢之路的歷史見證。長(zhǎng)武縣所處的亭口驛是絲路北道上的重要驛站，過(guò)此驛進(jìn)入隴東高原及河西走廊，路途異常艱難，人煙稀少，兵荒馬亂，同時(shí)驛站間的跨度甚長(zhǎng)，因此亭口驛是中途休息，公差換馬補(bǔ)給供養(yǎng)的繁華驛站。

三、軍事重鎮(zhèn)

長(zhǎng)武縣距西安市200公里，距離咸陽(yáng)市180公里，作為京畿之地，對(duì)于維護(hù)中央政權(quán)安全意義不可估量。

當(dāng)時(shí)威脅中央政權(quán)，入侵過(guò)豳地的勢(shì)力在史料記載中，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是西北少數(shù)蠻夷的侵?jǐn)_。比如“周侯姬昌伐犬戎諸族，逐于涇河以北，命謂‘荒服。豳地復(fù)歸周?！?再如《史記》載“周幽王十一年（前771年），豳地犬戎隨申侯攻占鎬京，殺豳王于驪山。西周亡，周東遷，豳地歸戎人?！敝钡健扒匚墓辏ㄇ?50年），秦破戎兵，豳地歸秦?！倍请]東貴族或?yàn)檐娛路?zhèn)在中央政權(quán)式微之時(shí)，起兵造反。比如《后漢書》載“漢高祖二年（前205年），關(guān)中大饑……周勃北攻漆，俘虜雍王之弟章平”。這些文字描述不絕史書。乃到隋末唐初，隴東貴族勢(shì)力和中原封建王權(quán)的結(jié)合，彼此關(guān)系微妙，使豳地軍事防御作用更為重要。

四、文化交融

長(zhǎng)武縣的交融性歷史久遠(yuǎn)，“豳”自古為多民族聚居之地，少有民族排斥情緒，且立于東西南北之中，介于華夏蠻夷之間。出土于當(dāng)?shù)氐暮芏辔奈镒C明了長(zhǎng)武縣不僅是中原文化向西北傳播的重要通道，也是中原文化和西北少數(shù)民族文化融會(huì)交流之區(qū)，是佛教、伊斯蘭教?hào)|傳和中原本土宗教融合最為復(fù)雜之地，也是農(nóng)耕文明和游牧文明相互補(bǔ)充最充足的地區(qū)。文化開放、“夷夏交變”，讓長(zhǎng)武縣文化具有很強(qiáng)的包容性，造成當(dāng)?shù)匚幕耙嘁囊嘞?、非夷非夏”，是?duì)唐文化兼收并蓄、雜陳博致這一精神特質(zhì)的準(zhǔn)確概括。

正是這些因素之間外在或者內(nèi)在的沖撞，讓長(zhǎng)武地區(qū)多元文化盛行。這不僅體現(xiàn)在一種事物有不同的表現(xiàn)手法，而且是一種事物雜糅不同手法表現(xiàn)出來(lái)。比如，長(zhǎng)武方言的個(gè)別讀音雜糅著關(guān)中方言和隴東方言，也鮮有古波斯語(yǔ)、維語(yǔ)等外來(lái)語(yǔ)言作為綴音的融入。

五、淺水原大戰(zhàn)意義深遠(yuǎn)

公元617年，唐高祖李淵在太原起兵南下進(jìn)攻關(guān)中長(zhǎng)安。金城校尉薛舉亦率兵十萬(wàn)攻扶風(fēng)，欲圖京師長(zhǎng)安。李淵捷足先登，登基稱帝，薛舉受折，未遂。公元618年，薛舉欲謀東山再起，勾結(jié)突厥欲攻長(zhǎng)安。時(shí)為秦王的李世民向西御敵，雙方對(duì)壘高墌城（在今長(zhǎng)武一帶）?！顿Y治通鑒.唐紀(jì)（二）》中有如下記載：“薛舉進(jìn)逼高墌，游兵至于豳、岐，秦王世民深溝高壘不與戰(zhàn)。世民得瘧疾，委軍事于長(zhǎng)史、納言劉文靜、司馬殷開山，且戒之曰：‘薛舉懸軍深入，食少兵疲，若來(lái)挑戰(zhàn)，慎勿應(yīng)也。俟吾疾愈，為君等破之。開山退，謂文靜曰：‘王慮公不能辦，故有此言耳。且賊聞王有疾，必輕我，宜曜武以威之。乃陳于高墌西南，恃眾而不設(shè)備。舉潛師掩其后，壬子，戰(zhàn)于淺水原，八總管皆敗，士卒死者什五六，大將軍慕容羅睺、李安遠(yuǎn)、劉弘基皆沒，世民引兵還長(zhǎng)安。舉遂拔高墌，收唐兵死者為京觀;文靜等皆坐除名?！?/p>

正當(dāng)薛舉得勝，將要揮兵東進(jìn)，直取長(zhǎng)安時(shí)，卻因病身亡，其子仁杲嗣立。薛氏父子早不得人心，薛舉死后，內(nèi)部猜疑，力量削弱。李世民病愈再到前線，又一次與薛仁杲相持60余日，終于在淺水原展開決戰(zhàn)?！顿Y治通鑒.唐紀(jì)（二）》記載：“睹兵表里奮擊，呼聲動(dòng)地”，“太宗將驍騎數(shù)十入賊陣，于是王師表里齊奮，杲大潰，斬首數(shù)千級(jí)，投澗谷而死者不可勝計(jì)。太宗率左右二十余騎追奔，直取折墌以乘之。仁杲大懼，嬰城自守。將夕，大軍繼至，四面合圍。詰朝，仁杲請(qǐng)降，俘其精兵萬(wàn)余人、男女五萬(wàn)口?！?/p>

這就是李世民唐初四大戰(zhàn)役取得的第一大捷——淺水原大戰(zhàn)。對(duì)于王朝來(lái)說(shuō)，這次戰(zhàn)役為唐王朝的奠基、鞏固京師、安定西北邊防起了決定性的作用，對(duì)于李世民個(gè)人來(lái)說(shuō)，這次戰(zhàn)役的勝利是他以后百戰(zhàn)百勝的一個(gè)好的開端，甚至為他發(fā)動(dòng)的玄武門之變埋下了種子。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，可戰(zhàn)士浴血疆場(chǎng)不能忘記。貞觀三年太宗下詔書為紀(jì)念與薛舉作戰(zhàn)陣亡將士而建立昭仁寺，為表彰義夫勇士戎陣殺身成仁之意。 由此可見昭仁寺建寺原因就是為陣亡將士祈福，盡快地超度亡魂。

總而言之，長(zhǎng)武地區(qū)的悠久歷史、多元文化、軍事意義、絲路文化是是造就昭仁寺的根本原因;而淺水原大戰(zhàn)是觸發(fā)太宗建寺“昭仁”的直接原因。在我們談及昭仁寺興建背景時(shí)，萬(wàn)不可忽略了長(zhǎng)武縣自先秦至唐的戰(zhàn)略地位！

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