道德推脫對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)偏差行為的影響

慈維麗

【摘要】用問卷調(diào)查方法，通過對550位學(xué)生的調(diào)查，探討道德推脫對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)偏差行為的影響及道德認同，在這一影響中的調(diào)節(jié)作用。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：①大學(xué)生的道德推脫水平在大一和大二時無明顯的性別差異，但在大三和 大四時男生的道德推脫水平明顯高于女生;②道德推脫對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)偏差行為產(chǎn)生顯著正向影響，道德認同對 大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)偏差行為產(chǎn)生顯著負向影響，并且道德認同在道德推脫影響大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)偏差行為的過程中起著顯著 的調(diào)節(jié)作用。在高道德認同情況下，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)偏差行為不會隨著道德推脫水平的升高而產(chǎn)生明顯變化;在低 道德認同情況下，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)偏差行為會隨著道德推脫水平的升高而顯著地增多。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生? 道德推脫? 道德認同? 網(wǎng)絡(luò)偏差行為

一、引言

隨著互聯(lián)網(wǎng)的日益普及，我國網(wǎng)民人數(shù)急劇増多。網(wǎng)絡(luò)一方面給大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活帶來了極大的便利;另一方面，由網(wǎng)絡(luò)生活而引發(fā)的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)偏差行為，無論是對個人還是社會均有較大的危害。因此，為了有效地預(yù)防和減少大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)偏差行為，十分有必要了解哪些因素會促進或抑制網(wǎng)絡(luò)偏差行為。在已有研究中，雷靂最早對網(wǎng)絡(luò)偏差行為進行了系統(tǒng)研究，并認為個人道德品質(zhì)是影響青少年網(wǎng)絡(luò)偏差行為的重要因素。但馬曉輝和雷靂基于網(wǎng)絡(luò)道德的研究發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)道德情感不會對青少年的網(wǎng)絡(luò)偏差行為產(chǎn)生顯著影響，僅有網(wǎng)絡(luò)道德認知和意向會對青少年的網(wǎng)絡(luò)偏差行為產(chǎn)生顯著負向影響，且影響路徑系數(shù)較?。?。據(jù)此楊繼平、王興超和楊力從 Bandura的道德推脫理論出發(fā)，發(fā)現(xiàn)道德推脫會對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)偏差行為產(chǎn)生十分顯著正向影響，且影響路徑系數(shù)較大。但楊繼平等人的研究不足之處在于，這一研究僅僅關(guān)注了道德推脫對網(wǎng)絡(luò)偏差行為的直接影響。

道德推脫是指個體產(chǎn)生的一些特定的認知傾向，這些認知傾向包括重新定 義自己的行為使其傷害性顯得更小、最大程度地減 少自己在行為后果中的責(zé)任和降低對受害者痛苦的認同等。道德推脫理論認為，在正常情況下，大多數(shù)人都建立了個人道德行為標(biāo)準(zhǔn)，這些標(biāo)準(zhǔn)起著自我調(diào)節(jié)作用，可以引導(dǎo)良好的行為和制止不良行為。與這些標(biāo)準(zhǔn)相抵觸的行為會導(dǎo)致個體的內(nèi)疚和自責(zé)，這種內(nèi)疚和自責(zé)通常會阻止個體不良行為的產(chǎn)生。因此，個體的行為通常是與其內(nèi)部的道德標(biāo)準(zhǔn)相符合的，個體也較少展現(xiàn)出違反其 內(nèi)部道德標(biāo)準(zhǔn)的不道德行為。但是道德推脫可以使道德自我調(diào)節(jié)功能產(chǎn)生失效，并使得個體行為可以輕松地違反其內(nèi) 部道德標(biāo)準(zhǔn)，故而道德推脫會對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)偏差行為產(chǎn)生顯著正向影響。

二、研究方法

以班級為單位，采用整群抽樣法，選取太原市三所普通高校的600名本科生為調(diào)查對象。研究中共 發(fā)放問卷600份，有效問卷550份，有效率為91.67%。其中：男生236人，女生314人;大一 190 人（男生77人），大二169人（男生52人），大三127 人（男生65人），大四64人（男生42人）;年齡在17 至25歲之間，平均年齡為20.20歲（SD = 1.53）。 所有研究對象均有上網(wǎng)經(jīng)驗，其平均每天上網(wǎng)時間 1小時及以下的161人，2 ～3小時的294人，4 ～5 小時的62人，6小時及以上的33人。

三、結(jié)果

（一）大學(xué)生道德推脫的性別與年級差異

道德推脫在人口統(tǒng)計學(xué)變量上的差異一直是學(xué) 者們關(guān)注的重點，據(jù)此本研究首先對道德推脫在性別與年級上的差異進行分析。采用2（性別）x4（年級）的多 元方差分析，探討道德推脫得分在性別與年級上的差異情況。結(jié)果顯示：性別與年級在道德推脫上的交互作用顯著，F(xiàn) （3，542） =7. 03，<0. 001;性別的主效應(yīng)顯著，F(xiàn)（ 1，542） =27.20，戶<0.001;年級的主效應(yīng)也顯著，F(xiàn)（3，42） =6.72， <0.001。進一簡單效應(yīng)分析顯示：男女生的道德推脫得分在 大一、大二上并不存在顯著的差異，F(xiàn)大—（1，188）= 3.23， =0. 074， F大二（1，167） =0.01，=0.927;但男女生的道德推脫得分在大三、大四上卻存在十分 顯著的差異，F(xiàn)大三（1，125） =28.46， <0.001，F(xiàn)大四 （1，2） =7. 20， =0.009。即大學(xué)生的道德推脫水 平在大一和大二時無明顯的性別差異，但在大三和 大四時男生的道德推脫水平明顯高于女生，且男生 的道德推脫水平在大三時有明顯的升高。

（二）各變量之間的相關(guān)分析

道德推脫與網(wǎng)絡(luò)偏差行為之間有顯著的正相關(guān)，與網(wǎng)絡(luò)過激行為、網(wǎng)絡(luò)色情行為、網(wǎng)絡(luò)欺騙行為之間也有顯著的正相關(guān)。道德認同與網(wǎng)絡(luò)偏差行為之間有顯著的負相關(guān)，與網(wǎng)絡(luò)過激行為、 網(wǎng)絡(luò)色情行為、網(wǎng)絡(luò)欺騙行為之間也有顯著的負相關(guān)。道德推脫與道德認同之間有顯著的負相關(guān)。

（三）道德認同的調(diào)節(jié)作用

運用層次回歸分析的方法，檢驗道德認同在道德 推脫影響網(wǎng)絡(luò)偏差行為中的調(diào)節(jié)作用。首先對各變道德認同會對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)偏差行為產(chǎn)生顯著的負向影響。雖然在已有實證研究中并無道德認同 影響網(wǎng)絡(luò)偏差行為的相關(guān)報道，但是道德認同會對 現(xiàn)實環(huán)境中各種偏差行為產(chǎn)生顯著抑制作用的結(jié)論還是在一定程度上支持了本研究結(jié)果。道德認同之所以會對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)偏差行為產(chǎn)生顯著負向影響，是因為道德認同反映了道德品質(zhì)在自我概念中的重要程度。

隨著道德認同水平的升高，道德品質(zhì)在自我概念中的重要程度也越高，這使得大學(xué)生更不易于產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)偏差行為。同時，道德認同在維持個體道德我形象上發(fā)揮著自我調(diào)節(jié)作用。當(dāng)個體想要做出網(wǎng)絡(luò)偏差行為時，道德認同水平越高的大學(xué)生，其感知到的當(dāng)前道德 自我形象與理想道德自我形象的差距就會越大、心理壓力也越大，這會促使大學(xué)生較少做出網(wǎng)絡(luò)偏差行為。本研究的這一發(fā)現(xiàn)：一方面，擴展了道德認同的研究領(lǐng)域，探討了道德認同對網(wǎng)絡(luò)偏差行為的影響;另一方面，在一定程度上進一步支持了道德認同的作用機制具有跨情境一致性的觀點。這也就說，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中道德線索的缺失并不會抑制道德認同作用機制的發(fā)揮。

道德認同在道德推脫影響網(wǎng)絡(luò)偏差行為的過程中發(fā)揮著顯著的調(diào)節(jié)作用，這與已有研究結(jié)果類似。具體而言，在高道德認同情況下，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)偏差行為不會隨著道德推脫水平的升高而產(chǎn)生明顯的變化;但在低道德認同情況下，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)偏差行為會隨著道德推脫水平的升高而顯著地増多。本研究的這一發(fā)現(xiàn)就其理論意義而言，與以往研究過分關(guān)注網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對道德線索的過濾作用不同，進一步發(fā)現(xiàn)，個體自身的道德認同水平會在道德推脫影響網(wǎng)絡(luò)偏差行為的過程中發(fā)揮著重要的調(diào)節(jié)作用。即高道德認同會削弱道德推脫對網(wǎng)絡(luò)偏差行為的正向影響，使得道德推脫對網(wǎng)絡(luò)偏差行為的促進作用變得不再顯著。