一尊鈞瓷慰平生

語(yǔ)哲

在禹州神垕七里老街，有許許多多的鈞瓷店鋪，或古樸典雅，或富麗堂皇，但店鋪內(nèi)陳設(shè)的瓷器卻是一樣的琳瑯滿目，色彩斑斕。

公元一千九百九十年我路過(guò)禹州，由于囊中羞澀，免為購(gòu)得一尊大路品相的棗紅鈞瓷瓶。歸來(lái)置放案頭，停筆注目，雖然說(shuō)不上光芒萬(wàn)丈，卻也溫潤(rùn)我心；天天相面，雖其貌不揚(yáng)，也讓我日久生情。

我覺(jué)得，一尊鈞瓷特別適合與碼字工為伴。無(wú)論你平庸還是高貴，無(wú)論你生活過(guò)得潦倒還是鴻運(yùn)當(dāng)頭，也無(wú)論你待她親疏遠(yuǎn)近，她都靜若處子。處在人生高潮，她使你戒掉傲驕；處在人生低谷，她助你平復(fù)憂傷。

此刻，走在神垕老街，雙腳與街面的石板交集，似乎漫步在歷史的長(zhǎng)河里。走進(jìn)任何一家鈞瓷店鋪，都仿佛走進(jìn)多聞天王的寶庫(kù)。珠光寶氣中，我還是偏愛(ài)質(zhì)樸規(guī)整的器型，明澈內(nèi)斂的釉色。這件鴉青茶盞，生活瓷，單一的釉色，這種瓷器較為普遍，要看純凈度，追求的是通體清亮明澈。天下瓷器，只有鈞瓷這種青瓷達(dá)到了和田玉般的質(zhì)地，讓人愛(ài)不釋手。這一件棗紅花瓶，和我的收藏有某種相似，但絕不一樣。鈞瓷，即使現(xiàn)在半工業(yè)化批量燒制，也不會(huì)有兩件重樣的。你仔細(xì)端詳它的品相，腹部釉色發(fā)生了窯變，有青藍(lán)泥紋，有粉白蒙色，多少懂點(diǎn)瓷器的，這就要看她的意象。你瞇起眼來(lái)細(xì)細(xì)端詳，要山有山，要水有水，要云有云，要霧有霧……如果你心無(wú)雜念，全神貫注，凝目久視，進(jìn)入出神入化之境，會(huì)發(fā)現(xiàn)山路林間有人影晃動(dòng)，山澗有炊煙裊裊……

一瓷一世界，一件鈞瓷珍品在不同環(huán)境展現(xiàn)不同的藝術(shù)魅力。自然光下，四時(shí)各異；燈光和自然光下，釉色意境又各不相同。如果養(yǎng)瓷已久，開(kāi)片的冰紋與蚯蚓走泥和窯變的釉色鬼斧神工地結(jié)合起來(lái)，那就更奇妙了。當(dāng)然，這要看她的修為和主人的運(yùn)氣了。

生命，本是塵埃，再華貴的瓷器無(wú)不來(lái)自一團(tuán)泥土；但是，一團(tuán)泥土在神垕就有了不一樣的命運(yùn)。走進(jìn)神垕的一家鈞瓷作坊，我看到了一團(tuán)泥土轉(zhuǎn)變命運(yùn)的時(shí)刻。

一抔瓷土被送進(jìn)坯房，先溶于水，繼而在匠人手中腳下千踹百揉，變得細(xì)膩而柔軟；然后，瓷泥被擺上輪鈞臺(tái)面，讓自己的命運(yùn)在匠人手里千回百轉(zhuǎn)。當(dāng)然，對(duì)一個(gè)獨(dú)具匠心的瓷器匠人來(lái)說(shuō)，塑一件瓷器也是一項(xiàng)神圣的事情。在瓷器匠人手中，沒(méi)有一克瓷泥華而不實(shí)。

現(xiàn)今，旋轉(zhuǎn)鈞輪的動(dòng)力由人力拉繩變?yōu)殡娔茈姍C(jī)，但是，瓷土原料和制作燒冶工藝亙古未變。隨著鈞輪快速旋轉(zhuǎn)，細(xì)膩滑軟的瓷泥在陶瓷匠人手中隨心所欲地變幻，漸漸轉(zhuǎn)塑成了一件灰白色瓷胎物件，然后置于胚架上慢慢風(fēng)干，等待入窯接受烈焰的冶煉。

神垕人對(duì)火特別崇敬，每年正月十六都要祭火神，火神廟香火延續(xù)至今。城市廣場(chǎng)新塑一尊火焰雕塑，正面望去，從火焰中心透視過(guò)去，可見(jiàn)背景碑墻上的“神垕”二字，這組組合雕塑或稱鳳凰涅槃，或稱浴火重生，寓意鈞瓷在浴火中重生，神垕在浴火中重生，給人以心靈的強(qiáng)烈震撼。

對(duì)于一抔瓷泥來(lái)說(shuō)，其生命注定不可重來(lái)。她在化作瓷泥的旅程中已經(jīng)錘煉了百折不撓的品格，這品格正是鈞瓷無(wú)價(jià)之所在。要么成名，要么粉碎；要么勝出，要么淘汰；或化繭為蝶，或淪落塵埃，一瓷成名萬(wàn)瓷碎。這是一件瓷器的宿命。對(duì)于一尊鈞瓷來(lái)說(shuō)，即使粉身碎骨，也絕不出賣靈魂。因此，期望從鈞瓷開(kāi)片中獲取藝術(shù)增值而持有鈞瓷是對(duì)她的最大褻瀆。

入窯一色，出窯萬(wàn)彩。鈞瓷出窯時(shí)刻你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一抔瓷土化繭為蝶，已經(jīng)發(fā)生了脫胎換骨的巨變，通體表述著什么是爐火純青。此時(shí)此刻，瓷泥的百般蹂躪，烈焰中的生死熬煎，都已化作鈞瓷輝煌生命的一部分。你看，此刻的她一身禪意，恬靜而深邃，讓人覺(jué)得，她有一種看透人間，寵辱不驚的徹悟；更有一種經(jīng)歷烈火鍛造，大智大慧的豁達(dá)；無(wú)論主人“見(jiàn)或不見(jiàn)”，她都秉持一種去留無(wú)意的心境。最可貴的是，她不會(huì)像鉆石珠寶那樣誘惑你墜入追名逐利的貪欲深淵。一件鈞瓷依舊堅(jiān)守的泥土的品格，盛得豪華，也盛得平淡；迎進(jìn)豪門安之若素，身處陋室心亦怡然。

一尊絕世鈞瓷，她花開(kāi)在心。舉世無(wú)雙的鈞瓷，在于其釉色是窯變自然形成而非人工描繪的色形意象，造設(shè)了“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”的無(wú)限藝術(shù)空間。我原認(rèn)為，藝術(shù)的意象只屬于國(guó)畫和詩(shī)歌，看了鈞瓷，我改變了觀念。鈞瓷變幻莫測(cè)的釉色，出神入化，造就的鈞瓷千古追思的意境，才是藝術(shù)意象的上乘之作。鈞瓷那具象的形，由于窯變賜予的流光溢彩的乳釉，從整體布局“大寫意”（五彩斑斕的蚯蚓泥紋）到局部細(xì)膩“工筆畫”（開(kāi)片），呈現(xiàn)出萬(wàn)千意象。一件鈞瓷，外樸內(nèi)秀，只要你獨(dú)具慧眼，每個(gè)人都能從中看見(jiàn)屬于自己的一片天地。

毫無(wú)疑問(wèn)，鈞瓷是有靈性的物件。一件鈞瓷置于博物架上，即使處于玉器、木雕、銀器、青銅器之間，它也一樣獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。精美絕倫的鈞瓷釉色乳光的視覺(jué)表達(dá)，有的如流云在霞光中游動(dòng)，有的如紅日噴薄而出，還有的如秋水長(zhǎng)天共一色；無(wú)論怎樣，都會(huì)傾其一生，演繹塵世間的千姿百態(tài)，成就為不朽。

鈞瓷主客審美都是一種歷史積淀。一件“神鈞寶瓷”會(huì)終身等候一個(gè)懂她的主人。如果主人有足夠的修為，足夠的定力，對(duì)細(xì)微的聲音保持耐心和傾聽(tīng)，或許十年甚至數(shù)十年之后，靜夜里，她會(huì)突然開(kāi)口歌唱。我要說(shuō)，于萬(wàn)籟俱寂之中聆聽(tīng)鈞瓷的心聲，這對(duì)于瓷器和主人那都是一件很愜意的事兒。

十年前某天夜深人靜的時(shí)候，我那一尊鈞瓷棗紅花瓶開(kāi)悟了。我真真切切聽(tīng)見(jiàn)了她的聲音，如早春冰面脆裂那么清脆，如初秋一滴晨露墜落潭水那么明亮。此時(shí)，那棗紅色的鈞瓷花瓶也因此走出了孤獨(dú)，和我一起被歲月眷顧。

把玩一件鈞瓷小品，要拿得起放得下。用你的慧眼凝眸一件鈞瓷器物，走進(jìn)她，走進(jìn)她的內(nèi)心，走進(jìn)她的靈魂深處，在寂靜中和一件瓷器對(duì)話，人瓷交流，相守相望，深刻體會(huì)鈞瓷的三重品德：經(jīng)得住烈火考驗(yàn)，獨(dú)處一隅的安詳，內(nèi)心豐富而不事張揚(yáng)，達(dá)到人瓷合一，似乎人世間一切都不復(fù)存在。只是，一尊鈞瓷的境界，大千世界，蕓蕓眾生傾其一生少有達(dá)到者。

走過(guò)神垕古鎮(zhèn)七里長(zhǎng)街，好似經(jīng)過(guò)了一次窯爐的冶煉，自身發(fā)生了一次窯變，從一尊鈞瓷物件上感受了窯的溫度，土的品格，讓你的靈魂與泥土的靈魂在鈞瓷上碰撞——萬(wàn)物有始終，唯鈞瓷與美永恒。

春風(fēng)十里，不如鈞瓷一片。人生繁華落盡，擇一瓷，伴一生，鈞瓷與我共晨昏。