鄭州商城文化遺產(chǎn)考察分析

陳毅

摘 要：鄭州商城作為早期商都，對于研究先秦史與上古史具有重要的意義。但目前在城市化的浪潮中，商城的保護面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)，這就要求我們在保護商城文化價值的基礎(chǔ)上，依托城市整體規(guī)劃，對城址進行合適的保護。

關(guān)鍵詞：鄭州商城;二里崗文化;文化遺產(chǎn)

鄭州商城發(fā)現(xiàn)于1955年，經(jīng)過一個多甲子的鉆探發(fā)掘和研究，已確定該城是由內(nèi)城和外郭城兩部分構(gòu)成的，整體略呈方形，東北方向向內(nèi)收縮?，F(xiàn)鄭州老城內(nèi)仍保存有原地面城墻遺存，高4～5米，墻基寬20～30米，成為一個地標性建筑，見證著鄭州的古今滄桑巨變。

二里崗文化遺存最早由韓維周先生發(fā)現(xiàn)，后經(jīng)文物部門調(diào)查，發(fā)現(xiàn)此地區(qū)文化遺存豐富，屬于商代文化遺存，經(jīng)學(xué)者長期研究后將二里崗文化分為二里崗下層一、二期和二里崗上層一、二期。安金槐先生認為鄭州商城應(yīng)是仲丁所遷的隞都，將鄭州商城定性為中商遺存。隨著研究的逐步深入，鄒衡等先生提出鄭州商城亳都說，并不斷得到越來越多人的支持。

隨著中部崛起國家戰(zhàn)略的實施，鄭州成為國家中心城市，地位越來越重要，發(fā)展城市經(jīng)濟的同時如何保護文物古跡成為鄭州面臨的首要問題。20世紀為了打通南北，促進鄭州南北區(qū)域的經(jīng)濟連片發(fā)展，紫荊山路應(yīng)運而生。而紫荊山路的修建剛好穿過了商代城墻（紫荊山路與城北路、紫荊山路與城南路），造成無法彌補的損失。雖然紫荊山路的修建確實帶動了鄭州管城區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，但城墻一去不復(fù)返。如今的鄭州商代城墻在中部崛起的浪潮中面臨著消失的風(fēng)險，河南省政府也已經(jīng)意識到這個問題，多次召開關(guān)于商代文化的論壇，將鄭州商城升格為國家級重點文物保護單位，鄭州也居中國八大古都之一，以此促進對于鄭州商城的保護，來遏制人為與自然對于城墻的破壞。

鄭州商城是目前中國得到學(xué)術(shù)界公認的最早的商都，在商城內(nèi)發(fā)現(xiàn)了大量的夯土基址、精美青銅器、陶文、白陶等一系列文化遺存，從而證明了鄭州在商代就作為中華文明的中心。在鄭州發(fā)現(xiàn)了早于二里崗時期的文化遺存，即南關(guān)外期與洛達廟期遺存，這些遺存將鄭州地區(qū)的商代文明向前推移，即鄒衡先生提出的先商文化南關(guān)外型。先商文化遺存的發(fā)現(xiàn)驗證了詩經(jīng)中“韋顧既伐，昆吾夏桀”這樣一個成湯十一征而無敵于天下的大致征伐路線圖，也為考證鄭州地區(qū)的夏商方國文化提供了一個依據(jù)。同時也證明了鄭州的悠久歷史，使鄭州成為中國城市史中唯一一個歷史沒有中斷的城市。借助鄭州商城的研究，為探索先商文化與夏文化和上古史提供了一個契機，從而使鄭州商城成為中原文化發(fā)展的一個重要見證。

隨著鄭州經(jīng)濟的發(fā)展，各級政府越來越重視對于鄭州商城的保護，并與鄭州大學(xué)、河南大學(xué)等高校聯(lián)合加大了對鄭州商城的保護。進入21世紀，河南省政府啟動了鄭州商城大遺址保護工程計劃。以鄭州商城為中心，對周邊地區(qū)進行保護，南端到達城南路，北端到達城北路，西端到達順城街，東端到達城東路，沿著紫荊山路將保護區(qū)分成東、西兩部分，對其進行保護。

對商城的保護主要是對于城墻的保護，目前的措施是對商城城垣形成一個綠化帶，在綠化帶內(nèi)形成一條歷史文化散步長廊。同時將商城的城垣跟金水河、熊兒河的整治結(jié)合起來，并且把商城內(nèi)的明清古建筑，如文廟、城隍廟、清真寺以及二七紀念塔等建筑結(jié)合起來，形成一個體現(xiàn)不同時代、特色完整的鄭州歷史文化名城保護體系。

近年來鄭州陸續(xù)修建了紫荊山公園、玄鳥廣場、鄭州商城遺址博物館等區(qū)域保護點，并加大對商城周圍民眾的宣傳，使大家了解商城從而自發(fā)保護商代遺址，保護我們僅有的文化資源，展現(xiàn)鄭州的歷史文化內(nèi)涵，從而使其真正成為鄭州的城市名片。