焦紅玉
中共民勤縣委黨校,甘肅 民勤 733300
初心,不是抽象的名詞,而是戰(zhàn)惡風(fēng)、斗暴雨的永恒堅(jiān)守;使命,也不是空洞的口號,而是跨江河、翻山岳的實(shí)際行動(dòng)。一代代中國共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命,在革命、建設(shè)、改革中前赴后繼,一往無前,匯聚成改天換地的力量。古浪縣八步沙林場“六老漢”三代人“困難面前不低頭,敢把沙漠變綠洲”的奮斗歷程,是勇挑重?fù)?dān)、接續(xù)奮斗精神的縮影,也是對“不忘初心、牢記使命”的生動(dòng)詮釋。
質(zhì)樸的農(nóng)民一輩子“面朝黃土背朝天”,為了自己過上好日子不停地摸爬滾打。當(dāng)他們辛勤的勞動(dòng)與我們黨的偉大事業(yè)聯(lián)系起來的時(shí)候,生命體中深藏的高尚就會(huì)孕育提升,彰顯在我們面前?!傲蠞h”三代人為了鄉(xiāng)親們生活得好一點(diǎn),進(jìn)駐八步沙,勇于擔(dān)當(dāng),肩挑手扛,植樹造林,改善生態(tài)環(huán)境,幾十年如一日,書寫了“不忘初心、牢記使命”的生命原體,形成了“八步沙精神”。其內(nèi)涵可概括為以下幾個(gè)方面:
八步沙六位普通的老漢,于20世紀(jì)80年代初,在承包沙漠的合同書上按下手印,浩言錚錚,誓將沙漠變綠洲。同其它時(shí)代楷模一樣,八步沙林場“六老漢”也是平平凡凡的普通人,但在他們身上,卻有一種超乎尋常的奮斗精神。面對風(fēng)沙侵蝕家園的嚴(yán)峻形勢,他們沒有退縮,而是相互約定,每家都要出一個(gè)接班人,一代接一代治沙。38年過去,他們兌現(xiàn)了自己的承諾。六老漢和他們的后代,帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝罕娭紊吃炝?1.7萬畝,植樹4 000萬株,用實(shí)際行動(dòng)詮釋了“綠水青山就是金山銀山”的理念。
治沙,是人和沙漠的較量。古浪縣地處河西走廊東端,騰格里沙漠南緣,被沙漠包圍,生態(tài)環(huán)境薄弱。這里條件惡劣,狂風(fēng)肆虐、黃沙蔽天。六老漢卷起鋪蓋住在沙漠里,三塊石頭支起鍋,開水泡饃當(dāng)飯吃,大風(fēng)一起,沙子刮到鍋碗里,伴著沙子吃,伴著沙子喝,伴著沙子睡。锨把不丟手,十指彎似鉤。撲下身子、耐住性子,頂風(fēng)沙、抗嚴(yán)寒、冒酷暑、啃干饃,戰(zhàn)天斗地、頑強(qiáng)抗?fàn)?,降服?.5萬畝流沙,38年來,這一干,就再也沒有回頭,用勤勞的雙手建設(shè)著美好家園。
解決群眾的致富問題,是新時(shí)代賦予新一代治沙人的使命。為求致富,他們勇于探索,勇于創(chuàng)新,走前人沒走過的路。治沙技術(shù)不斷改進(jìn),機(jī)械化程度大大提高,隨著治沙規(guī)模不斷擴(kuò)大、標(biāo)準(zhǔn)不斷提高,在沙漠里大量種植肉蓯蓉,大力發(fā)展肉蓯蓉產(chǎn)業(yè),沙產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,破解了防風(fēng)固沙的難題,創(chuàng)造出了無愧于新時(shí)代的新業(yè)績。使精準(zhǔn)脫貧、共同致富與生態(tài)文明建設(shè)緊密結(jié)合起來。
中國共產(chǎn)黨在長期執(zhí)政過程中,黨內(nèi)思想不純、作風(fēng)不正、組織不純的問題時(shí)有存在,特別是整治貪腐等各種問題尚未得到根本解決。全黨和每一個(gè)共產(chǎn)黨員,也要時(shí)刻思考如何經(jīng)受得起“四大考驗(yàn)”,以及如何防止“四大危險(xiǎn)”等問題。全黨和每一個(gè)共產(chǎn)黨員在這些嚴(yán)峻的考驗(yàn)面前,武威市古浪縣涌現(xiàn)出“六老漢”三代治沙群體時(shí)代楷模,在38年的艱苦奮斗中,以自己的實(shí)際行動(dòng),生動(dòng)詮釋和踐行了“不忘初心、牢記使命”。這種時(shí)代楷模榜樣不僅為全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育樹立了生動(dòng)的典范,更為全黨長期開展“不忘初心、牢記使命”主題教育注入了無限的活力。
“榜樣的力量是無窮的。”特別是身邊的榜樣,效果更鮮活,影響更深遠(yuǎn)。八步沙六老漢“三代造林”的治沙先進(jìn)群體以堅(jiān)強(qiáng)意志和守護(hù)家園的共同信念,默默地用一把把黃草鎖住黃龍,用一棵棵樹苗筑起綠色屏障,創(chuàng)造了荒漠變綠洲、荒漠流“金沙”的人間奇跡。他們把創(chuàng)新精神、擔(dān)當(dāng)精神、拼搏精神、進(jìn)取精神、新時(shí)代的愚公精神,演繹到了極致,譜寫了一曲昂揚(yáng)奮進(jìn)的浩然壯歌。
《中共甘肅省委關(guān)于深入開展向“時(shí)代楷?!薄爬丝h八步沙林場“六老漢”三代人造林治沙先進(jìn)群體學(xué)習(xí)活動(dòng)的決定》中要求,以十九大精神、習(xí)總書記對甘肅工作的指示精神為統(tǒng)領(lǐng),把學(xué)習(xí)“八步沙精神”的活動(dòng),在全省廣大黨員和群眾中廣泛熱烈的開展起來。以“六老漢”三代群體為榜樣,以“八步沙精神”為引領(lǐng),培元固本,滋養(yǎng)人生,使“不忘初心、牢記使命”主題教育精準(zhǔn)發(fā)力,久久為功。
“八步沙精神”已不僅僅是“六老漢”三代人的名銜問題和榮耀問題,而是我們黨“全心全意為人民服務(wù)宗旨”的根本體現(xiàn)。
為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興,是歷史的具體統(tǒng)一。每個(gè)人在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光輝征程中,胸懷偉大目標(biāo),腳踏實(shí)地苦干,才能走向幸福美好的明天,這就是“六老漢”及三代人治沙人提供給我們的有益啟示,也是他們“不忘初心、牢記使命”考卷的完整作答。
敢于擔(dān)當(dāng)是八步沙人人格魅力的體現(xiàn),是“八步沙精神”產(chǎn)生的力量源泉?!安煌跣模降檬冀K?!背跣木褪莾?nèi)心的愿景、愿望,是不達(dá)目的決不罷休的鋼鐵意志。八步沙人在八步沙的沙窩窩里38年無怨無悔,迎難而上,就是不忘初心、擔(dān)當(dāng)使命的佐證。他們常年吃、住在沙漠,與風(fēng)沙進(jìn)行著艱難的抗?fàn)?,黃沙不退人不退,草木不活人不走,就是為了一個(gè)“綠”,就是要個(gè)“綠水青山就是金山銀山”。
“六老漢”三代造林治沙的群體形象,就是新時(shí)代“新愚公”的形象。他們“矢志不移”的精神,就是演給廣大干部、群眾的“八步沙精神”的重頭戲。干一切事,只有矢志不移,才能方得始終。寓言故事中的愚公移山,看到的是子子孫孫祖祖輩輩的堅(jiān)守。“六老漢”是現(xiàn)代新愚公,也是獻(xiàn)了家庭獻(xiàn)終身,獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫。所以,六老漢早就有約,六老漢個(gè)個(gè)要有造林治沙繼承人。他們的諾言一擲千金,擲地有聲,最終實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)。黃沙在他們面前后退了,八步沙由黃變綠,黃沙低頭,人民樂業(yè)。
“干!”“苦干!”是“八步沙精神”的核心所在。毛澤東曾經(jīng)說過,世界上的一切事情都是干出來的,不干,半點(diǎn)馬克思主義也沒有。習(xí)近平總書記依據(jù)新時(shí)代新使命,對“干、苦干”賦予了新的內(nèi)涵。他在十九大報(bào)告中有這樣一段話:“歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、博擊者,而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者。全黨一定要保持艱苦奮斗、戒驕戒躁的作風(fēng),以時(shí)不我待,只爭朝夕的精神,奮力走好新時(shí)代的長征路?!卑瞬缴吃炝种紊车娜后w形象,正是以實(shí)際行動(dòng)和卓越的成績向新時(shí)代交了一份“苦干”的答卷。
馬克思說:“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲。”實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)任重道遠(yuǎn),社會(huì)需要弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。“為人民服務(wù)”是我們黨的根本宗旨,是“為人民服務(wù)”,還是為少數(shù)人的服務(wù)、或者就是為“個(gè)人服務(wù)”,這是區(qū)分真假黨員的試金石。在十九大報(bào)告中,向全黨同志提出了“要不斷提高政治覺悟和政治能力,把對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為根本的政治擔(dān)當(dāng)”的要求。廣大干部要牢記教導(dǎo),像八步沙“六老漢”及三代人群體那樣,做為人民服務(wù)的踐行者、高標(biāo)桿,把長期樂于奉獻(xiàn)作為踐行黨的宗旨具體行動(dòng)體現(xiàn)。