淺談蒙古族三弦演奏技巧

王敖敦布和

【摘 要】蒙古族三弦作為中華民族音樂的重要組成部分，擁有著獨(dú)特的演奏技巧，在眾多民族樂器之中，蒙古族三弦的特殊技巧以及其獨(dú)特的音樂風(fēng)格、彈奏方式備受矚目。

【關(guān)鍵詞】蒙古族;三弦;演奏技巧

中華人民共和國是一個(gè)擁有五十六個(gè)民族的多民族國家。每個(gè)民族都有屬于自己民族的特色樂器，在種類豐富多彩的中國民族樂器之中，除了二胡、揚(yáng)琴、馬頭琴、古箏、古琴之外，還有著特殊的民族樂器，三弦。三弦，顧名思義是由三根琴弦組成的特殊樂器，性質(zhì)特征基本為碩長纖細(xì)的琴桿，不同于古箏和二胡等樂器，三弦無品無柱，類似于馬頭琴琴鼓上蒙皮或者是木板，在基本相同的特征之下三弦也分為不同的種類，有不同的彈奏方式和不同的思想表達(dá)。

一、三弦發(fā)展的現(xiàn)狀

作為獨(dú)特的傳統(tǒng)樂器，同其他的民族樂器一樣，三弦在發(fā)展傳播的過程中受到了大多數(shù)西方樂器的影響，在受到西方樂器的沖擊下，三弦的傳播和發(fā)展都有所桎梏。在中國疆域遼闊，南方北方東方西方差異明顯，因此不同地方的民族樂器發(fā)展也不盡相同，由于音樂的種類不同，曲藝種類不同，劇種不同還有民族和地區(qū)的差異等等的影響下，再加上社會(huì)階層的變化以及文化符號的影響，即使是同一類樂器，也會(huì)產(chǎn)生不同的發(fā)展。類似于三弦，在北方，三弦主要應(yīng)用于曲藝伴奏，例如北京小曲的伴奏，因此在北方三弦更加渾厚剛健，而在南方，三弦的發(fā)展被南方獨(dú)特的地理環(huán)境以及人文特點(diǎn)影響，南方三弦演奏多為清雅剔透等等影響都造就了三弦彈奏的不同。例如福建南音與潮州弦?guī)煹囊袈晌?，云南地區(qū)的悠揚(yáng)動(dòng)聽，正因?yàn)檫@樣，三弦作為一類樂器，發(fā)展越來越豐富多彩。其中蒙古族三弦作為三弦藝術(shù)中不可忽視的一類，同樣備受矚目。

二、蒙古族三弦的特點(diǎn)與發(fā)展

蒙古族作為騁馳在草原與馬背上的游牧民族，無論是音樂以及舞蹈都備受生活習(xí)慣的影響，具有豐富的人文價(jià)值以及獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格是中華文化的藝術(shù)瑰寶。作為一門特殊的民族樂器，蒙古族三弦在傳承上同樣出現(xiàn)了很多的問題，主要表現(xiàn)在少有人愿意學(xué)習(xí)蒙古三弦。許多蒙古族三弦演奏家都非常擔(dān)心蒙古族三弦出現(xiàn)雅托克也就是蒙古箏絕跡的事情發(fā)生，作為演奏家，我們對于蒙古族三弦的認(rèn)知顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，著名表演藝術(shù)家楊玉成曾經(jīng)提出過問題“蒙古族三弦的概念是否存在？蒙古族三弦的獨(dú)特性是什么？”這些問題都在時(shí)刻提醒著我們應(yīng)該對蒙古族三弦有著全新的認(rèn)識，如果只是將對蒙古族三弦的思考放在態(tài)度上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，加深對蒙古族三弦的認(rèn)識理解，以及加大對蒙古族三弦的傳承力度是非常必要的，作為蒙古族三弦的演奏家更需要從演奏技法，演奏風(fēng)格以及音樂的體裁與方式上促進(jìn)蒙古族三弦的傳承，從理性以及理論方面推動(dòng)蒙古族三弦的藝術(shù)傳承。

三、蒙古族三弦的演奏技巧

作為一門樂器，就像是一個(gè)牙牙學(xué)語的小孩子，而演奏技巧就像是孩子表達(dá)的語言，因此只有鉆研演奏技巧才能夠表達(dá)出獨(dú)特的音樂語言。而特定的演奏技巧對于一類樂器來說，就像是生命，獨(dú)特的演奏技巧是特定音樂區(qū)別于其他音樂的重要原因，演奏技巧可以決定音樂的藝術(shù)風(fēng)格以及藝術(shù)流派。因此探討蒙古族三弦的演奏技巧對于確定蒙古族三弦的傳承非常重要。相較于樂器來說，蒙古族三弦與其他普通的三弦沒有任何的區(qū)別，樂器都是三弦也就是基本由三條琴弦組成，但是使蒙古族三弦區(qū)別于其他三弦的正是蒙古族獨(dú)特的演奏技巧，正是這種演奏技巧賦予了蒙古族三弦獨(dú)特的意義與獨(dú)特的個(gè)性應(yīng)用，使三弦中被賦予了民族特點(diǎn)。

1、彈棒演奏法

彈棒演奏法，顧名思義就是用彈棒進(jìn)行三弦的演奏，它的主要發(fā)音工具就是特有的樂器彈棒，蒙古族三弦的彈棒是特殊制作的，它主要是圓柱形長一般為八到十公分，彈棒頂端的橫截面則為零點(diǎn)九公分。一般來說，彈棒的材質(zhì)多種多樣，通常是硬木，也可以采用牛角或者竹子，發(fā)展到現(xiàn)在通?？梢杂盟芰匣蛘吣猃堉瞥伞Ｓ脧棸暨M(jìn)行演奏時(shí)，要注意演奏姿勢，通常是右手掌握成空心狀，把彈棒的中下部分夾在食指以及中指之間，大拇指握住彈棒左側(cè)，食指、中指和大拇指呈三角形，其他手指為輔助作用。彈奏時(shí)，右臂下垂，利用手腕彎曲進(jìn)行彈奏。彈棒演奏法是蒙古族三弦可以區(qū)別去其他三弦演奏的重要特征之一，正是因?yàn)檫@種獨(dú)特的演奏技巧才使得蒙古族三弦發(fā)出具有魅力的獨(dú)特聲音，因此作為蒙古族三弦的演奏家，熟練掌握彈棒演奏法是非常重要的。

2、單指演奏法

單指演奏法是蒙古族三弦演奏的基本方法之一，也在其他三弦的演奏中常常見到。進(jìn)行單指演奏，通常需要用右手拇指靠在食指內(nèi)側(cè)，用食指指甲進(jìn)行演奏，在用單指彈奏中，常常有兩種彈奏方式，一種是由內(nèi)而外撥動(dòng)琴弦，這種彈奏方式稱為“彈”，而相反的方向，由外向內(nèi)彈奏琴弦則稱之為“跳”。單指演奏可以用裸指進(jìn)行演奏，不需要過多的演奏工具，也可以佩戴不同形式的義指進(jìn)行演奏，增加演奏的跳躍感，同時(shí)還可以增加表演的美感，是蒙古族三弦的表演更加美麗。在蒙古族三弦中，單指演奏法通常應(yīng)用與特殊的演唱中，例如鄂爾多斯短調(diào)以及科爾沁民歌的彈奏中，在二者的彈唱中通常使用單指演奏法。

3、多種演奏法

相較于單指演奏法，多指演奏法變化更多，在蒙古族三弦中，多指演奏法又被稱為陶不秀演奏法，在蒙古族三弦中這是一種非常古老的彈法，主要是用右手的手指進(jìn)行彈奏，手指并攏即可彈奏。因?yàn)槭遣捎枚嘀笍椬嗟姆绞?，所以彈奏的聲音多是多弦的?fù)合聲音，更有利于表達(dá)歡快輕松的節(jié)奏型歌曲。

結(jié)束語：

作為中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，蒙古族三弦以其獨(dú)特的演奏方式，歡快明亮的彈奏風(fēng)格，獨(dú)特的音響色彩對藝術(shù)產(chǎn)生著舉足輕重的影響，在蒙古族三弦的演奏中，人們常常能被音樂影響，仿佛自己置身于草原之中，對蒙古心生向往。因此我認(rèn)為，保護(hù)蒙古族三弦是非常必要的，樂譜可以被記錄，文字可以被傳承，而彈奏技巧只能通過親身學(xué)習(xí)才會(huì)理解，因此傳承演奏技巧非常重要。

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（作者單位：通遼市民族歌團(tuán)）