保護(hù)野生動(dòng)物　守護(hù)共生家園

郝艷霞

導(dǎo)入

2020年2月24日，十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第十六次會(huì)議通過(guò)了《全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)關(guān)于全面禁止非法野生動(dòng)物交易、革除濫食野生動(dòng)物陋習(xí)、切實(shí)保障人民群眾生命健康安全的決定》?！稕Q定》明確規(guī)定，凡《中華人民共和國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)法》和其他有關(guān)法律明確禁止獵捕、交易、運(yùn)輸野生動(dòng)物的，必須嚴(yán)格禁止：全面禁止以食用為目的的獵捕、交易、運(yùn)輸在野外環(huán)境自然生長(zhǎng)繁殖的陸生野生動(dòng)物。對(duì)違反規(guī)定行為的，在現(xiàn)行法律規(guī)定基礎(chǔ)上加重處罰。

隨后，全國(guó)各地接連出臺(tái)更堅(jiān)決的措施，對(duì)禁止食用、交易野生動(dòng)物做出更明確的規(guī)定。我國(guó)正式進(jìn)入全面禁食野生動(dòng)物時(shí)代。

媒體之聲

《人民日?qǐng)?bào)》：革除濫食野生動(dòng)物陋習(xí)

法律不是萬(wàn)能的，不能解決所有問(wèn)題。除了在法律層面規(guī)制非法交易和濫食等違法行為，《決定》還倡導(dǎo)社會(huì)各方面在移風(fēng)易俗上共同努力。不論野味是否新鮮美味，拋開(kāi)法律的因素，在現(xiàn)代社會(huì)，濫食野味就是不文明、不健康、不道德的表現(xiàn)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，應(yīng)從文化傳統(tǒng)和飲食習(xí)慣層面入手，引導(dǎo)公眾摒棄食用野生動(dòng)物的陋習(xí)，養(yǎng)成科學(xué)健康文明的生活方式。

新華社：革除獵殺野生動(dòng)物陋習(xí)

在許多老百姓眼中，野生動(dòng)物和他們自家飼養(yǎng)的家畜沒(méi)有區(qū)別，這種觀點(diǎn)不改變，獵殺野生動(dòng)物行為就很難根除，更有一些人缺乏法律意識(shí)，除了捕殺保護(hù)性野生動(dòng)物外，還私自圈養(yǎng)野生保護(hù)動(dòng)物，用于食用或販賣(mài)，這都需要從觀念上加以糾正和改變。

《光明日?qǐng)?bào)》：維護(hù)生物多樣性和生態(tài)平衡

在全球深度互聯(lián)的趨勢(shì)與背景下，潛伏在野生動(dòng)物體內(nèi)的病毒與細(xì)菌有了更多的傳播機(jī)會(huì)和易感人群，繪制出全新的人類疾病圖譜，對(duì)人類的健康造成復(fù)雜而深遠(yuǎn)的負(fù)面影響。痛定思痛，為預(yù)防重大公共衛(wèi)生風(fēng)險(xiǎn)，我們必須將防范的關(guān)口前移，徹底革除一些地方一些人行之多年的濫食野生動(dòng)物陋習(xí)——因?yàn)?，保護(hù)野生動(dòng)物，提倡健康文明的生活方式，就是維護(hù)生物多樣性和生態(tài)平衡，就是保護(hù)我們賴以生存的美好地球家園，就是呵護(hù)人類自己。

師生討論

郝老師：新冠肺炎疫情引起了社會(huì)各界的高度關(guān)注，也暴露出濫食野生動(dòng)物容易引發(fā)人類疾病和重大公共衛(wèi)生安全問(wèn)題。請(qǐng)你搜集相關(guān)資料，說(shuō)說(shuō)人們是如何對(duì)待野生動(dòng)物的。

景郝晨：野生動(dòng)物的生存現(xiàn)狀極不樂(lè)觀，很多野生動(dòng)物的生命受到威脅。隨著貿(mào)易的開(kāi)放和現(xiàn)代信息工業(yè)技術(shù)的發(fā)展，野生動(dòng)物的商業(yè)性利用是造成野生動(dòng)物現(xiàn)狀的主要原因。根據(jù)用途不同，可以將野生動(dòng)物及其制品主要?dú)w為四類：1.藥用?；⒈恰⑾?、甲片、龜板、羚羊角、蛇等當(dāng)作藥材，商人會(huì)獲得很高的利潤(rùn)。2.收藏。有些人把象牙、犀角、玳瑁、珊瑚、鸚鵡螺等收藏在家，當(dāng)作一種身份和地位的象征。3.把野生動(dòng)物當(dāng)寵物。鳥(niǎo)、龜鱉、蛇、蜥蜴等養(yǎng)在家里，那是相當(dāng)與眾不同的，那是相當(dāng)酷的。4.食用。穿山甲、巨蜥、熊掌、鳥(niǎo)、龜、蛇、蛙等，都是人們餐桌上出現(xiàn)過(guò)的野生動(dòng)物呀！

豈不聞：在全國(guó)加強(qiáng)野生動(dòng)物保護(hù)的形勢(shì)下，違法獵殺野生動(dòng)物的現(xiàn)象仍屢見(jiàn)不鮮。例如，2020年3月4日，北京市門(mén)頭溝區(qū)森林公安民警發(fā)現(xiàn)，在雁翅鎮(zhèn)山上有人設(shè)下近百個(gè)獵套，獵捕國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物斑羚：2020年3月6日，黑龍江省林區(qū)公安局方正分局得到線索，轄區(qū)星火林場(chǎng)居民王某非法獵捕黑熊，隨后民警在其家中查獲熊膽、紫貂皮及狩獵用的“鋼絲套”十余個(gè)……

馬可馨：野生動(dòng)物非法貿(mào)易現(xiàn)在已成為世界上最嚴(yán)重的跨境有組織犯罪之一。隨著貿(mào)易全球化，日益便利的通訊、交通也讓野生動(dòng)物的非法貿(mào)易路線擴(kuò)展到了更多國(guó)家。

郝老師：野生動(dòng)物攜帶大量未知的病原體，當(dāng)其存在于野外環(huán)境未跨界傳播時(shí)。人類可以與之保持安全的距離。但野生動(dòng)物貿(mào)易，尤其是非法的野生動(dòng)物貿(mào)易，急劇加速動(dòng)物攜帶的病原體傳播、重組，為滋生新的病原體提供溫床。野生動(dòng)物貿(mào)易供應(yīng)鏈和消費(fèi)環(huán)節(jié)大大增加了從業(yè)者和消費(fèi)者感染人畜共患病，尤其是新發(fā)傳染病的風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)此，你有什么看法呢？

劉欣怡：人類正在為不尊重自然付出沉重的代價(jià)。新冠肺炎疫情的發(fā)生，一定意義上，就是野生動(dòng)物對(duì)人類的報(bào)復(fù)，是大自然對(duì)人類的懲罰。非洲人最愛(ài)吃野生動(dòng)物，尤其是在農(nóng)村，像猩猩、猴子和蝙蝠都是他們主要的狩獵對(duì)象。如此這般，非洲大陸成了很多病毒的溫床，埃博拉病毒也因此多次從叢林走向村莊。最后走向城市。

郝老師：為什么會(huì)存在食用或販賣(mài)野生動(dòng)物的現(xiàn)象呢？

王子墨：販賣(mài)野生動(dòng)物雖然違法且危險(xiǎn)，但一旦交易成功，就能獲得很可觀的經(jīng)濟(jì)收入。

李妍泠：在有些人眼里，野味是一種價(jià)值符號(hào)，它稀缺、昂貴，能區(qū)分階層，能吃到就是有身份的體現(xiàn)。也有不少人沉迷于“以形補(bǔ)形”“越野越補(bǔ)”的古老執(zhí)念，將天上的飛禽、地上的走獸、水中的野生魚(yú)類，悉數(shù)化作盤(pán)中餐、腹中物。

郝老師：野生動(dòng)物是人類的朋友，對(duì)維護(hù)生態(tài)平衡有著不可替代的作用。同時(shí)，野生動(dòng)物也攜帶大量病原物，是新冠肺炎的可能傳染源。食用野生動(dòng)物是造成非法獵殺野生動(dòng)物的重要原因。保護(hù)野生動(dòng)物，我們可以做些什么？

向志遠(yuǎn)：我們應(yīng)該從小就培養(yǎng)愛(ài)護(hù)野生動(dòng)物的意識(shí)。像平時(shí)常見(jiàn)的麻雀、青蛙、蝸牛等小動(dòng)物，它們和我們一樣，有著各自的生活、成長(zhǎng)軌跡和朋友圈。我們盡量不要打擾它們，也不要人為地去圈養(yǎng)它們。如果看見(jiàn)有人欺負(fù)小動(dòng)物，要及時(shí)制止，告訴其動(dòng)物會(huì)疼。因?yàn)閯?dòng)物也有感覺(jué)。遇到受傷的野生小動(dòng)物，在保護(hù)自己的前提下可以伸出援助之手。在它們饑餓難耐時(shí)，為它們送去食物，送上我們的愛(ài)心，它們也是懂得感恩的。

馬可馨：不要貪圖一時(shí)的口福而去吃烤鴿子、烤麻雀之類的野味：更不要貪圖新鮮刺激，去嘗試“活吃”或?qū)?dòng)物以殘忍的方式屠殺后做成的“饕餮”。

王子墨：發(fā)現(xiàn)有人違法獵捕、殺害野生動(dòng)物，發(fā)現(xiàn)有人違法經(jīng)營(yíng)、運(yùn)輸、販賣(mài)、加工、制作和食用野生動(dòng)物及其制品等的，要及時(shí)向森林公安機(jī)關(guān)舉報(bào)，做文明、守法的好公民。

李妍泠：呼吁周?chē)艘黄鸨Ｗo(hù)野生動(dòng)物。野生動(dòng)物和人類共生在地球家園，同樣享有生活在地球的權(quán)利。動(dòng)物們屬于人類的朋友，守護(hù)它們就是守護(hù)整個(gè)自然生態(tài)鏈，就是守護(hù)人類自己。保護(hù)野生動(dòng)物，人人有責(zé)！

編者語(yǔ)

自古以來(lái)，人的生命活動(dòng)與自然界的變化就是息息相關(guān)的，這是生命的根本。越來(lái)越多的人們已經(jīng)形成這樣的共識(shí)：保護(hù)野生動(dòng)物，就是保護(hù)人類：善待野生動(dòng)物，就是善待我們自己。人和野生動(dòng)物都是自然的一部分，與自然一起構(gòu)成生命共同體。從內(nèi)心深處敬畏自然、尊重生命，減少對(duì)野生動(dòng)物的侵?jǐn)_，實(shí)現(xiàn)人和自然的和諧共生、和平共處，是我們面向未來(lái)的現(xiàn)實(shí)選擇，也是生態(tài)文明建設(shè)的要求。